壯族作為壹個民族，很重要的壹個基本特征就是這個民族的共同語言——壯語。壯語是壹種歷史悠久的美麗語言，它是壯族人民幾千年來共同生活、生產和奮鬥創造的。由於長期與漢人相處，莊不斷吸收漢語言來充實自己。但是壯族人非常意識到保護自己語言的價值，所以壯族的基本詞匯和基本語法有自己的特點。壯語被分布到西南許多地方，語言非常多，同壹語言的詞根變化很少。
國內壹般認為，壯語屬於漢藏語系壯侗、壯傣語支。然而壯語是壹個問題，至今仍有爭議，國外的觀點大都認為是臺-嘉傣語，鑒於語言同源是相對的唯壹證據，臺-嘉傣語屬於漢藏語的觀點更有依據。壯語大致分為南北兩大方言區，但語音、語法、詞匯等方面存在差異。看其內容的壹致性也比較大。
其內部分支如下:甬北話、紅河話、柳江話、桂北話、右江話、桂邊話、丘北話、丘陵話；甬南對話、左江對話、德景對話、燕廣對話、對話。壯語的起源。在長期的生產實踐和社會活動中，壯族先民為了便於記錄和交流，在商周時期創造了刻字。這種文字在壯族創世史詩《布洛陀》中被稱為sawgoek，意為原書，即最古老的文字。從廣西出土的戰國至漢代的文物可以看出，這種雕刻符號開始勾勒出物體的輪廓，並有向象形文字發展的趨勢，比結繩筆記進步了壹步。後來隨著漢文化在壯族地區的廣泛傳播，壯族先民吸收和模仿了漢字的六字造字方，創造了sawndip，意為造字。這就是史籍所說的“白話字”，也稱“方白話字”或“sawndip”。這些字有的是利用漢字的偏旁部首重新組合而成，有的是借用漢字來註釋壯語的音義，有的是創制的象形文字。楷書和白話文是壯文發展史上的兩個階段。學術界壹般認為，壯族地方民間文字始於唐代，盛於宋代，盛於明清。不僅有碑文，還有大量的師歌和民歌。許多壯族傳統的長詩和神話故事都是這樣保存下來的。由於歷史原因，這種寫法沒有得到規範統壹，只在壹定範圍的民間使用。目前，經過初步的收集和整理，這些通俗的白話文字已經編成了壹部古壯字詞典，準備出版。“古壯文”概念的確定，不僅反映了它作為民族文字的歷史存在和作用，也是傳統壯文與新造語音壯文的區別。說明壯族的文字有著悠久的歷史，並隨著時代的進步發展到了壹個新的階段。語音壯語產生於20世紀50年代。中華人民共和國成立後，為了提高壯族人民的科學文化水平，人民政府幫助壯族人民創造了表音壯語。這套表音壯語以拉丁字母為字母，以北方壯語為基礎方言，以武鳴縣壯語讀音為標準讀音。1957 165438+10月29日，國務院通過《壯語方案》，批準在壯族地區試行。至此，壯族人民有了合法而統壹的文字。壯語的起源
壯族先民在長期的生產實踐和社會活動中，為了方便筆記和交流，在商周時期就刻寫了文字信息。這樣壹個詞在壯族創世史詩《布洛陀》中叫做sawgoek，意思是起源書，那是最古老的文字。從廣西出土的戰國至漢代的器物來看，這種描繪符號的實物形象的輪廓開始勾畫，有了象形文字的發展趨勢，這與界聖石相比是前進了壹步。後來，隨著漢文化在壯族地區的廣泛流傳，壯族先民，也借鑒書中仿漢字的6字格結構創造了sawndip，意在私生。
這就是史書上所說的“屠蘇字”，有時也叫“框字”或“框莊字”這樣的字要麽是用漢字的偏旁部首重新組合而成，有的是借用了莊毅漢語的音註，有的是創造了壹類象形字。
《說文解字》起源於書籍和《屠蘇莊》兩個階段的文字形式發展史。學術界壹般認為，該詞始於唐代莊、邢毓宋和明清，既有碑刻，又有大量師公唱詞手稿和民歌流傳下來。壯族的許多傳統詩詞、童話等。被保存下來。由於歷史原因，這種文字壹直沒有得到規範和統壹，至今只有壹定範圍內的民間適用。現初步收集整理，字已流傳，把集註作為《古莊詞典·字》出版。“古壯文”這壹概念的認同，不僅體現了其作為民族語言的歷史存在和作用，
也可以把傳統的壯語這種新創造的文字和拼音壯語區分開來。這說明壯語歷史悠久，並隨著時代的進步發展到了壹個新的階段。
拼音壯語是本世紀5O年創造的。建國後，人民政府為了提高壯族人民的科學文化水平，幫助壯族人民創造了拼音壯語。壯語字母以拉丁字母為字母，以東北話壯語為基礎，以武鳴縣標準音為壯語語音。11月29日，1957，國務院《壯語方案》批準在井莊地區試點實施。至此，壯族人民有了合法的、統壹的文字。