是故：因此；所以。
是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。—— 宋· 蘇洵《六國論》
其言不讓，是故哂之。 —— 《論語·先進》
是故事至而後求，曷若未至而先備。 —— 唐· 柳宗元《劉叟傳》
是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。 —— 《師說》
先是所約登萊兵至，集矢賊目，是故多戡定之伐。”——明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公（袁可立）神道碑》
是故，昔之君子，每托之以自厲，求君之誌，蓋亦若斯而已。——明·宋濂《看松庵記》
2. 帶有故,風,雷,雨,露,的文言文雨、風、露、雷，皆出乎天。
雨、露有形，物待以滋。雷無形而有聲，惟風亦然。
雨、風、露、雷，都來自天空。雨、露有形體，萬物等待它們來滋潤。
雷沒有形體卻有聲音，風也是這樣的。風不能自為聲，附於物而有聲，非若雷之怒號，訇磕於虛無之中也。
惟其附於物而為聲，故其聲壹隨於物：大小清濁，可喜可愕，悉隨其物之形而生焉。土石員赑雖附之不能為聲谷虛而大其聲雄以厲水蕩而柔其聲洶以豗。
皆不得其中和，使人駭膽而驚心。故獨於草木為宜。
風不能自己發出聲音，借著東西而發出聲音，不像雷的震怒號叫，在虛空裏就發出了大聲。就因為風惜著物體而發聲，所以它的聲音完全隨著物體而改變：響亮、微弱、清晰、混濁、輕快，恐怖等變化，就都隨著物體的形狀而產生了。
土石屃矗大堅實，風雖吹過它們上面也不能發出聲音，山谷空闊廣大，那聲音就雄壯淒厲；水流蕩漾溫和，那聲音就喧嚷吵雜。都不能算中正平和的聲音，讓人覺得膽戰心驚。
所以只有借著草木發聲才合適。
3. 帶有故,風,雷,雨,露,的文言文雨、風、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷無形而有聲，惟風亦然。
雨、風、露、雷，都來自天空。雨、露有形體，萬物等待它們來滋潤。雷沒有形體卻有聲音，風也是這樣的。
風不能自為聲，附於物而有聲，非若雷之怒號，訇磕於虛無之中也。惟其附於物而為聲，故其聲壹隨於物：大小清濁，可喜可愕，悉隨其物之形而生焉。土石員赑雖附之不能為聲谷虛而大其聲雄以厲水蕩而柔其聲洶以豗。皆不得其中和，使人駭膽而驚心。故獨於草木為宜。
風不能自己發出聲音，借著東西而發出聲音，不像雷的震怒號叫，在虛空裏就發出了大聲。就因為風惜著物體而發聲，所以它的聲音完全隨著物體而改變：響亮、微弱、清晰、混濁、輕快，恐怖等變化，就都隨著物體的形狀而產生了。土石屃矗大堅實，風雖吹過它們上面也不能發出聲音，山谷空闊廣大，那聲音就雄壯淒厲；水流蕩漾溫和，那聲音就喧嚷吵雜。都不能算中正平和的聲音，讓人覺得膽戰心驚。所以只有借著草木發聲才合適。
4. 古文中“故”有哪些意思關於您的問題，查找《古漢語常用字字典》，有如下意項：
1、名詞，事故，變故。如《孟子》：“今也不幸至於大故。”
2、名詞，緣故，原因。如《曹劌論戰》：“既克，公問其故。”
3、形容詞，舊的，原來的。如《論語》：“溫故而知新。”
4、副詞，舊時，從前。如《柳敬亭傳》：“此故吾儕同說書者也，今富貴若此。”
5、名詞，老朋友，舊交情。如《垓下之戰》：“若非故人乎？”
6、形容詞，衰退，衰老。《琵琶行》：“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。”
7、動詞，死亡，去世。《紅樓夢》：“目今其祖早故，只有壹個兒子。”
8、副詞，故意，特意。《陳涉世家》：“將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉."
9、副詞，仍然，還是。《孔雀東來飛》：”三日斷五匹，大人故嫌遲。“
10、副詞，通“固”，本來。《大鐵椎傳》：“宋將軍故自負。”
11、連詞，所以，因此。《屈原列傳》：“其誌潔，故其稱物芳。”
以上回答供您參考！希望對您有所幫助！
杭州圖書館
5. 故文,,,文言文序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。
時人傷之，為詩雲爾。 孔雀東南飛，五裏壹徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉***為友。***事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？” 阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。
吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！” 阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！” 府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。
卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。
以此下心意，慎勿違吾語。” 新婦謂府吏：“勿復重紛紜。
往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復鬥帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。
時時為安慰，久久莫相忘！” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。
足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。
指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野裏。
本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。
今日還家去，念母勞家裏。”卻與小姑別，淚落連珠子。
“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。
初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在後。隱隱何甸甸，俱會大道口。
下馬入車中，低頭***耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！” 新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。
君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”
舉手長勞勞，二情同依依。 入門上家堂，進退無顏儀。
阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”
阿母大悲摧。 還家十余日，縣令遣媒來。
雲有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。” 阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。
今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。
遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！” 阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。
不嫁義郎體，其往欲何雲？” 蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。
處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”
府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。
青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。
躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。賫錢三百萬，皆用青絲穿。
雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！” 阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。
朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三裏，摧藏馬悲哀。
新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。
舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。
我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！” 府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦壹時紉，便作旦夕間。
卿當日勝貴，吾獨向黃泉！” 新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。
生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！ 府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。
故作不良。
6. 故在古文中的意思以及有關例句1.原因
既克，公問其故。——《左傳·莊公十年》
2所以
故為文以記之
3.故意
廣故數言欲亡。——《史記·陳涉世家》
4.同“固”，原來，本來
程不識故與 李廣俱以邊太守將軍屯。——《史記·李將軍列傳》
5.仍，還是
三日斷五匹，大人故嫌遲。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
6.原來
軒東故嘗為廚。——明· 歸有光《項脊軒誌》