壹個人的成功不算什麽，壹群人的成功

什麽是成功？ 成功其實是壹種感覺，可以說是壹種積極的感覺，它是每個人達到自己理想之後壹種自信的狀態和壹種滿足的感覺！總之，我們每個人對於成功的定義是各不相同的！而到達成功的方法只有壹個，那就是先得學會付出常人所不能付出的東西！ 有的人認為有錢、有房、有車、有女人，就是成功。 有的人則認為成功是妳做了壹件妳想做的事並且做好它。 還有人幹脆否認成功地存在，他認為這世界上沒有成功，只有無止境的追求。 .字典中成功有兩種解釋：1、成就功業、政績或事業。 2、獲得預期的結果,達到目的。 我們從人的角度來分析壹下成功這個詞。 首先成功必定要和事件有聯系，沒有事件便沒有成功。 那麽事件是怎麽開始的呢？這就不得不考慮到成功的主體是誰？換句話說就是誰成功了？ 我們現在假定成功的主體是妳。主體是妳，自然對成功的感受也是以妳為主的了。接下來我們就會想到與妳有關的事件的開始、發展以及結束了。事件是怎麽開始的呢？這事件是妳做的，當然是因妳而起的啰！ 那麽妳為什麽要做這件事呢？是無意中做的還是妳有計劃早就想做的或者幹脆是妳不想做的？無意中做的事會使妳有成功的感覺嗎？我是沒有，即使這件事做成功了，至少也不是那種可以延續很長時間的好感覺。用中國人的壹句俗語來形容這種無意中做成的事，那就是走了狗屎運的感覺，有驚喜但沒有長久的滿足感，不好意思擺上臺面炫耀。 如果妳不想去做某壹件事，由於某種原因使妳不得不做，這事做好之後，妳會欣喜嗎？妳會有滿足感嗎？妳會覺得妳是成功的嗎？我是不會，我想妳也不會。 好了，就當作這件事是妳想做的。撇開做這件事的過程不談，做壹件事必定有做好和沒有做好兩種結果。那麽沒做好自然就不算是成功了。但是做好了壹件事,就算是成功嗎? 如果這件事是壹件妳認為微不足道的小事，妳想做也只是因為妳可能需要他，但是它壹點也不值得稱道，妳會有成功的感覺嗎？妳會興奮得大聲喊道我成功了嗎？我想妳不會。因此這件事，必定是妳非常想做的事。妳有強烈的欲望想要做成它。當它做成後，妳會有強烈的滿足感和興奮感。 .好了，結合上面的論述我們來看看成功到底是什麽？首先是成功的主體也就是妳，接著是妳非常想做的事，然後這件事妳做成了，接著最重要的壹點就是妳獲得了強烈的滿足感。 我們可以看到，成功實際上是壹種感覺。是誰的感覺？是成功的主體妳的感覺。妳感覺怎樣？妳既高興又興奮，而且還特有滿足感，妳願意將妳做的事向別人述說，讓他人也能感受到妳的喜悅之情。 因此我要為成功作壹個新的定義：成功是指人們做好了壹件非常渴望做的事所獲得的滿足感與興奮感。 因此我們做事情，不管大事小事，只要是妳想做的事，並且通過妳的努力做成了，妳高興了，那妳就成功了。 不要把成功看得太遙遠，也不要把成功看得太容易，成功需要妳的努力。 那些認為成功不存在的人，實際上是不斷界定新的目標的人，他們也會從他們所做的事中獲得快樂，他們也成功過。 .祝妳成功!! 是被社會的認可還啊自我理想的實現 ?] 我們的人生的確也需要管理，這是我最近壹兩年才真正深刻體會到的事。國外講人生規劃，國外企業講職業生涯規劃，幾年前聽到時覺得新奇，有那麽點新意，但聽過就忘了，體會不深。最近壹兩年思考多了，凡事都能自己思考，有自己的獨立見解了，閱歷廣闊壹點了，成功失敗都經歷過壹點了，人思想開始成熟了，這個原來壹直沒有關註的問題才壹點點突現出其極其重要的現實價值。 成功人士之所以成功，多半是因為他們在有意識地管理他們的人生。當然，偶然因素即所謂的運氣，永遠是存在的，但運氣是可遇不可求的，不在我們壹般管理科學的研究範圍。而且哪怕就是運氣，也可以運用概率論來進行模擬研究。顯然，壹個從不學習的人和公司是不可能有大發展． 但從大的概率來講，從事物發展變化的必然性來講，從人們自己可以掌握控制的成功因素來講，運氣只是額外因素，不能夠對之孜孜以求，更不能以之為成功主要因素和以其為成功基礎（歹徒和冒險家除外，這些人正是以此為樂以此為生為死），因此，顯然不能倚之為我們走向成功的可靠因素。可靠的因素主要是那些實實在在的將我們導向成功目標的綜合性的現實努力。只有這些努力是我們可以確切把握，並且在正常情況下，必然有助於我們壹步步接近成功目標。而如果我們所有這些努力都是有意識在做出的，那麽，我們實際上就是在管理著我們的人生。 綜合許多偉大人物的經驗，並結合我自己個人的人生體會，我感到管理好自己的人生不是壹件容易或輕松的事。托爾斯泰說：人生是壹樁沈重的工作，我很早就有體會了。當然，“革命人永遠是年輕，”也是對的，人生也是壹樁難得並且不可重復的樂事。正因為如此，人生的成功不能以苦樂來評價劃分。人生可以是苦的但卻是成功的，人生也可以是樂但卻是失敗的，相信我們身邊不缺乏這樣有趣的生動例子。 就我個人而言，我是完全不同意流行的成功學所定義的成功概念的。我傾向於將人生的成功定義為人生的幸福。幸福更多地是壹種主觀感受，雖然以客觀為基礎，但是對客觀的有效修正或提升。因此，我認為成功的人生就是幸福的人生，也只有幸福的人生才能真正稱得上是成功的人生，妳表面或在現實生活中再成功，但是妳根本感覺不幸福，那麽，在我看來，這就是失敗的人生。做出這樣的定義，我們就明確否定了“有錢的人生就是幸福的人生”、“輕松的人生就是幸福的人生”等壹些錯誤理解。幸福和成功的人生是妳實現了妳自己想要的目標的人生，過著自己內心想要過的那種生活或人生。這也就是社會心理學家常說的實現自我。 這也就是為什麽許多老革命人老紅軍覺得在延安那麽艱苦的時期，反而是他們人生覺得最幸福的根本原因。他們追求並且慢慢接近著自己的理想，他們在為自己的理想而努力奮鬥，他們除了自己的奮鬥幾乎壹無所有，但他們根本不需要別的，他們已經足夠。這樣的人生，何嘗不也是我們現在許多人想過的理想有人生？!有意義，有價值，而不是飄浮、隨波逐流。 因此，拿破侖是幸福的，嶽飛也是幸福的，做隱士不做皇帝的兩位商朝古人伯夷叔齊是幸福的，文天祥是幸福的，毛澤東是幸福的，……因而他們也是成功的。 那麽，偉大人物是這樣壹個道理，凡人怎麽樣才能算是成功人生呢？道理是壹樣的，實現自己的能量，過上自己真正想過的生活。 試舉壹個垃圾工為例來說明。垃圾工客觀上是能力低下、社會地位低下、經濟能力匱乏的低層城市居民的典型代表。這樣的人能不能獲得壹個成功的人生？我個人認為是能的。能的關鍵在哪裏？能的關鍵在於確認自我。確認自我是成功人生管理三步曲的起點。 老柏拉圖說，“沒有經過思考的人生是不值得過的人生。”但丁說，“人不能象走獸壹樣活著，而應當追求知識和美德。”歌德作為壹代偉人在《浮士德》裏，更是將創造和思考，為人類而不是為自己建功立業，視為人生的最高幸福，而整部《浮士德》作品更是可以看作是壹部個人或人類集體的精神追尋史。在我看來，尋找什麽是真正幸福的人生這壹問題的答案，才是老歌德費時近六十年頑強寫作這壹巨著的根本沖動。 在上壹篇文章裏，我們回答了成功人生到底是什麽。最後我們談到了偉人可以成功，凡人例如垃圾工能否也擁有成功人生？答案是能夠擁有。能夠擁有的前提是他能夠確認他的自我。談到自我，我們不能不談到偉大的佛洛伊德先生。是他首先創立了完整的自我理論，把人的自我分成本我、他我和超我三大部分。這樣子壹個人就有了三個自我，那麽，人們要確認自我和實現自我指的是哪個自我呢？ 這本是個純精神分析學問題，我不是精神分析專家，但我有自己的壹點見解。我個人認為是這樣的：這三個概念的劃分沒有錯，它們不僅在理論上是存在的，而且在現實中也是存在的，而且它們的劃分在理論與實際上仍然是清晰的，這是其壹；其二，我個人認為，確認自我，主要還是指確認本我，即我本來或真正是怎麽樣的，而實現自我則指的是在實現本我的同時，同時實現他我和超我。 為什麽會是這樣的呢?這主要是因為人的個社會的存在，他不能夠脫離了社會環境中的自我即超我與他我，而獨立地實現本我。這使我想到了尼采這個經典的例子。尼采作為超時代的哲學家，他的本我壹直與他我及超我無法協調地統壹起來，這給他造成了極大的精神痛苦。所以他只能來往於巴黎和鄉間別墅、孤家寡人和上流社會的紅人之間，在眾人中感受到自己本我的煎熬，在孤獨中感受到自己必須屬於某壹群人。結果他的情緒變得反復無常和極其暴怒。但就是這樣壹個人，最終也確認了真正的自我，本我，壹個卓越的哲學家和人類思想導師，他知道自己的價值，當所有人都否認他的時候，他仍然堅信自己的價值，並不為他人的錯誤見解和要求讓步。 因此，有時我想，尼采大部分時候是痛苦的，他痛苦的不是他的思想和本我，而是他的思想和本我得不到社會應有的認同。但總體而言，尼采卻也是幸福因而也是極其成功的。這個人具有如此巨大的才能和勇氣，以致於可以獨自自己壹個人確認自己的價值，他采取的方法是將超我和他我硬性地融化、統壹於本我，讓不接受他本我的社會、他人驚詫和難受。雖然他最後忍受不了社會的誤解和排斥，由於孤獨而發瘋，但他已經完成了自己的使命，他完成對於歐洲精神或歐洲靈魂的重塑，他強調和鼓吹的哲學的本質是人應該在精神上變得強壯和有力度，這個孤獨可憐的人在思想的全過程中，必然會感到壹陣陣智慧升騰的狂喜。我想，這就是他作為壹個哲學家的成功和幸福。成功和幸福的評判在於他是否成為了他想成為的人，尼采顯然已經成為了他想成為的人，盡管當時社會固執地不予以認同。 這又引出了壹個分命題，從本質上來講，成功與否，與社會或他人評價無關，社會、他人評價有時與成功相符合，有時卻正好相左。這就又重申了我們最早的成功定義，成功並非社會評價性質的，而是當事自我的感受。 因此，我們又可以引出第二個分命題，從本質上講，成功與他人或社會對妳的期望或要求無關，只與妳內心真正的願望和理想有關。如果妳恰好滿足了他人或社會對妳的期望，其根本原因不是因為社會、他人期望妳如此，因而妳就如此；而是因為妳自己真心期望自己如此，或真心認同社會、他人對妳的要求。完全認同於社會或他人如父母的期望，並以此為樂為成功，這也不失為成功人生之壹種。 壹個人要真正確認自我不是壹件易事。我們有許多人，活到老了，還不知道或者不能夠按照自己內心的願望活著，人生好象就真是壹場夢。是不是這樣我們就放棄了對自己的權利,象中國俗語所教導地“糊糊塗塗做大官”呢？我看不至於。事實上，無論在任何條件下，人並不總是處於被動地位而被社會洪流所左右，隨著時代的進步，人們對於自己的人生有著越來越大的選擇權和自由空間，因而能夠基本把握自己的人生。這就給確認自我和實現自我提供了良好的社會基礎。就是在奴隸社會，中外歷史上也不乏出身卑賤而成功的著名例子。 我們回到垃圾工人生的典型例子上來。垃圾工怎麽也能夠獲得幸福呢？這是因為垃圾工這壹身份或定位只是社會或他人看待某個從事垃圾清理工作的復雜的多面的人的壹個超我與他我面具，而並不真正代表從事垃圾清理工作這個人真正的面目。這個人有可能還是個藝術家、科學家或其他的什麽，這個人還是兒子或其他人的父母等等，垃圾工這壹定義只看到了他復雜人生的壹個面，以壹個面來概括壹個整體就會犯下以偏概全的錯誤。同理，農民也不壹定就不幸福或不成功。關鍵在於他們能否正確地確認自我。 談到確認自我，我們自然會追問怎麽才能確認自我。幫助人們確認自我是西方成功學的核心內容和根本成就，可惜的是成功學片面地將成功局限於金錢上的獲取和累積程度這壹錯誤的向度。如果將成功正確定義為多方面地實現自我，那麽，成功學絕對是壹門非常重要、必要和有益的人生學問。怎麽確認自我的確是壹個復雜的問題，我打算在完成了這壹小系列短文後，再做更加深入細致的研究。