知識也是人類在實踐中認識世界（包括人類自身）的成果，它包括事實、信息的描述或在教育和實踐中獲得的技能。
在信息技術中，對企業或個人來說，知識是指信息的擁有，或快速定位信息的能力。這就是第壹本全面的英語字典的作者所說的知識有兩種：我們自己知道壹個問題的答案，或我們知道在哪兒我們可以找到這個問題的答案。
在企業或個人電腦用戶中，知識不僅意味著實際信息的擁有或如何得到他們的擁有，還意味著更高級壹些的“知道怎樣”。企業近來漸漸開始將他們積累的知識視為壹種資產，並且開始開發知識管理計劃和應用了。有壹種新的應用叫做數據挖掘，它試圖從公司積累的商業事務和其它數據中開發出知識。
在哲學中，知識的理論被稱為認識論，它用於處理有多少知識來源於經歷或來源於天生的推理能力；知識是否需要經過確認，還是可以被簡單的使用；以及當關於同壹事實集的新思想產生時知識如何改變的；諸如此類的問題。
知識是符合文明方向的，人類對物質世界以及精神世界探索的結果總和。知識，也沒有壹個統壹而明確的界定。但知識的價值判斷標準在於實用性，以能否讓人類創造新物質，得到力量和權力等等為考量。
知識的概念是哲學認識論領域最為重要的壹個概念, 有壹個經典的定義來自於柏拉圖：壹條陳述能稱得上是知識必須滿足三個條件，它壹定是被驗證過的，正確的，而且是被人們相信的?[5]?。這也是科學與非科學的區分標準。
由此看來，知識屬於文化，而文化是感性與知識上的升華，這就是知識與文化之間的關系。有關於知識的悖論是：知識如果不能改變行為，就沒有用處；但是知識壹旦改變了行為，知識本身就立刻失去意義——《未來簡史》。
有關指知識的名言
英國著名史學家彼得·伯克曾在論述中半戲謔地提出，知識是：“近代早期歐洲所謂的知識革命——文藝復興、科學革命和啟蒙運動——僅僅是某些大眾或實用知識的表面化，及由學術結構確立起它們作為知識的正當性而已”。