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用文言文翻譯為妳獨思

1. 求文言文翻譯為妳我它,這,那的字

妳文言文中可翻譯為“妳”的情況:

女(汝)、爾、若、而、乃、君、卿、子、公、足下……

我文言文中可翻譯為“我”的情況:

朕、孤、寡人、吾、我、予(余)、某、在下、不才、小可、愚、寓、臣、仆、小人、妾……

它文言文中可翻譯為“它”的情況:

其、厥、之、彼。

“之”和“其”都不是典型的第三人稱代詞:

壹是“之”和“其”除稱代以外,還可以稱人或物。

二是“之”和“其”除了可以稱代第三方以外,有時候也可以用來稱代說話人自己或聽話的壹方。

“彼”和其相似。

這文言文中可翻譯為“這”的情況:

此、是、斯、茲、之。

那文言文中可翻譯為“那”的情況:

彼、其(壹般翻譯為“那”)、夫。

2. 誰有去思文言文和譯文

文言文

晉平公〔晉平公〕春秋時晉國國君,公元前557年至前532年在位。問於祁黃羊〔祁黃羊〕即祁奚,黃羊是他的字。晉國的大夫。曰:“南陽無令〔南陽無令〕南陽沒有地方官。 ,其誰可而為之?”祁黃羊對曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”對曰:“君問可,非問臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。國人稱善焉。居有間〔居有間〕過了不久。,平公又問祁黃羊曰:“國無尉〔尉〕管理軍事的官。 ,其誰可而為之?”對曰:“午〔午〕祁黃羊的兒子祁午。可。”平公曰:“午非子之子邪?”對曰:“君問可,非問臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之曰:“善哉!祁黃羊之論〔論〕言論,主張。也,外舉〔舉〕推薦。不避仇,內舉不避子。”祁黃羊可謂公矣。

譯文

天不私覆,地不私載,日月不私照,四時不私行,天地、日月、四時施其德樣而萬物得以成長。

堯有十個兒子,不把君位傳給他的兒子而傳給舜;舜有九個兒子,不把王位傳給他的兒子而傳給禹;這是人公無私的了。

晉平公向祁黃羊問道:“南陽沒有邑令,誰可以擔任?祁黃羊回答說:“解狐可以。”平公說:“解狐不是妳的仇人嗎?”祁黃羊回答說“妳問誰可當那裏的邑令,不是問誰是我的仇人。”平公認“好。”就任用解狐為南陽的邑令。國人稱贊他做得對。過了壹段時間,平公又向祁黃羊說:“國家沒有尉,誰可以擔任?”祁黃羊回答說:“午可以。”平公說:“午不是妳的兒子嗎?”祁黃羊回答說:“妳問誰可擔任尉,不是問誰是我的兒子。”平公說:“好。”又任用祁午為尉。國人稱贊他做得對。孔子知道這些情況以後說:“好呀!祁黃羊的論點好極了,推舉外人不避仇人,推舉家裏人不避兒子。”祁黃羊可以說是公正無私了。

墨家的人中,有個鉅子腹?,居住在秦國,他的兒子殺了人。秦惠王說:“先生年老了,只有這個兒子,我已命令官吏不要殺掉他。先生妳就聽我的吧!”腹?回答說:“墨家的法規:‘殺人的處死,傷人的要受刑’,這為的是要禁止殺人、傷人。禁止殺人、傷人,是天下人公認的法則。大王雖然恩賜於我,命令官吏不要誅殺我的兒子,但是,我不能不執行墨家的法規。”腹?不同意秦惠王的意見,於是殺了自己的兒子。兒子,是人所私愛的,忍心殺掉所愛的兒子而執行公認的法規,腹?可說是公正無私了。

廚師調和五味,煮好菜肴,自己不敢吃,所以他可以做廚師。如果廚師煮好菜肴而把它都吃掉,那他就不可以做廚師了。為王為霸的君主也是這樣,他們討伐暴虐之君,所得的土地,不私自占有,而把它封給天下的賢人,所以可以為王為霸;如果為王為霸的君主討伐暴虐之君,把所得的土地都占為私有,那麽,他就不可以為王為霸了。

3. 文言文中余翻譯為妳的句子

即便在古文中,余也沒有翻譯成“妳”的,只有翻譯成“我”的。

下面列舉余字在古文中的用法,供參考 (1)我:自己“~將老”.(2)剩下來的,多出來的:.糧.興.悸.孽..生.蔭(指前人的遺澤,遺留的庇蔭).勇可賈(gǔ)(還有剩余的力量可以使出來).余 (3)十、百、千等整數或名數後的零數:人.(4)後:“勞動之~,歡歌笑語.” (5)農歷四月的別稱.(6)姓.(7)" 詞類活用—— 古漢語中,虛詞實詞的使用,結合文句意義,往往實詞虛用,虛詞實用,壹彼壹此,沒有固定,其詞類活用現象較為突出.本來勞動人民造字,都是根據具體事物,都為實詞.元周伯琦《六書正偽》說:“大抵古人制字,多自事物始,後之修辭者,每借實字為虛字,用以達其意……”今之虛字,皆古之實字.所謂單字獨出,則“無從見矣”.意即由單個字面上去理解其義,難以解通,查字典,也難以查出,必須結合上下文句去理解,才能知之.所以古書中,詞類活用現象表現為:實實虛虛,虛虛實實,往往變化無窮,不易把握其規律性.比如“余”同為第壹人稱代詞“我”解,但古書也作虛詞用.古音余讀蛇,〈動〉1.(形聲.從食,余聲.本義:飽足)2.飽足.足食得飽 [have eaten one's fill;be full] 余,饒也.——《說文》3.剩下;剩余 [remain;leave orer] 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓.——崔顥《黃鶴樓》〈形〉1.剩下的,多余的 [surplus;spare] 行有余力,則以學文.——《論語》亦無使有余.——《呂氏春秋·辯士》.註:“猶多也.” 父有余(余)財.——《吳仲山碑》今也每食無余(余).——《詩·秦風·權輿》2.又如:余夫(指壹家五口或八口為率以外多余的人口);余潤(利潤);余資(剩余的錢);余師(很多余地;[空余的地方]的老師)3.殘留的;遺留的 [remaining] 孤嶂秦碑在,荒城 魯殿余.—— 唐·杜甫《登兗州城樓》肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余(余)杯.——唐· 杜甫《客至》4.又如:余蔌(剩余的菜肴);余慶(祖先留下的福澤.即因前輩的善行而使子孫得到某些好處);余水(剩余的水);余芳(殘花;死後遺留的美名);余杯(杯中殘余的酒);余珍(前代遺留的遺物)5.次要的 [second] 唱徹《陽關》淚未幹,功名余事且加餐.——辛棄疾《鷓鴣天》6.又如:余光(落日殘余的光輝);余春(晚春,殘余的春光)7.不盡,無窮 [infinite;endless] 壹彈再三唱,慷慨有余哀.——《古詩十九首》8.又如:余哀(不盡的哀思);余思(不盡的懷思);余音裊裊(歌聲的余音回蕩繚繞);余霞成綺(用以稱贊文章時含有無窮的意味)9.其余,其他,以外 [other] 大兒孔文舉,小兒楊德祖,余(余)子碌碌,莫足數也.——《後漢書·禰衡傳》得十九人,余無可取者,無以滿二十人.——《史記·平原君虞卿列傳》10.又如:余子(其他的人);余事(另外的事,其他的事);余業(副業);余論(指本論以外的議論)11.多,表示整數後不定的零數 [odd;over;more than] 壹車炭重千余斤.——白居易《賣炭翁》有竹壹頃余(余),喬木上參天.——唐· 杜甫《杜鵑》翼而為兩廡兩廂,凡三十余楹.——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》12.又如:六百余米;五十余歲 〈名〉1.閑暇 [leisurely] 無為也,則用天下而有余.——《莊子·天道》2.又如:余功(余暇,空閑);余閑(余暇)1.第壹人稱代詞,我或我的 [I,my,me] 余敢貪天子之命,無下拜?——《左傳·僖公九年》余弟宗玄.——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》余於仆碑.——宋·王安石《遊褒禪山記》[2] 此地適與余近.——明·袁宏道《滿井遊記》黃發在廷,余敢忘古人求舊之義.——明 錢謙益《尚寶司少卿袁可立授奉直大夫》2.又 余之遊將自此始.余亟嘆其技.——清·薛福成《觀巴黎油畫記》3.又 余聞法人好勝.余既為此誌.——明· 歸有光《項脊軒誌》4.又如:余壹人(古代天子自稱.也寫作“予壹人”);余小子(古代天子居喪時的自稱.也寫作“予小子”) 〈名〉1.農歷四月的別稱 [the fourth month of the lunar year] 四月為余.——《爾雅》2.姓3.“余”的簡化字 “余”4.另見 yú。