當前位置:成語大全網 - 新華字典 - 封開縣的文化

封開縣的文化

封開留下了無數古遺址和古建築。黃巖洞古人類遺址和塘角嘴遺址是著名的考古基地,始建於唐代的大梁宮和明代的泰新橋,是古建築的代表。具有300多年歷史的羅董鎮楊池古村,被譽為“嶺南第壹村”。

1、封川古城墻:位於廣東省肇慶市封開縣江口鎮封川居委會封川街道。始建年代不詳,《封川縣誌》載明正統十四年(1450年)黃蕭養亂,典史陳順因舊址修築。古城背靠北山,東、南、西南臨東山河、西江。北有濠塹,東、西、南三面原有護城河。城廓呈長方形,周長約784米,高9.28米,厚7.04米。城墻為青磚砌築,城磚制作特殊,長34㎝,寬16.5㎝,厚6厘米,側面陽印“封川城磚”或“封川軍造”等字樣。城墻上原修築有城門樓、串樓、角樓、敵樓、望樓、戰窗、串屋、更鋪等200余間。此外,城墻內原設有縣署、教諭署、城守署、典史署、武廟、城隍廟、萬壽宮、常平倉、監獄等建築。封川古城墻原有東、南、西三個城門,現保存最完整的是南城門。城門之上原嵌有“古封州”石匾(今已佚)。封川古城墻歷史悠久,從唐代開始封川古城壹直作為當地政府駐地。到解放初,封川縣人民政府仍設於該城。封川古城墻直到現在仍保存著基本完好的磚城城廓和石砌城門。它為我們研究歷代的築城工藝及官署布局等都提供了寶貴的實物依據。 1985年4月12日,封開縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2008年11月18日,廣東省人民政府公布為第五批省級文物保護單位。

2、純仁李公祠:位於廣東省肇慶市封開縣江口鎮封川村委會三村壹隊。坐東向西。清同治癸酉年(1873年)建。兩進合院式布局,磚木結構,硬山頂。通面闊11.6米,總進深23.5米。明間右側山墻內部繪壁畫“富貴花開滿堂長春不老”,落款有“同治癸酉”字樣。後座面闊三間進深三間。正脊為龍舟脊。兩側山墻為鑊耳式封火山墻。純仁李公祠是我縣西江岸邊保存較完整的祠堂建築之壹,對於研究嶺南古建築具有壹定的參考價值。

3、封川舊街:位於廣東省肇慶市封開縣江口鎮封川村五村,據《封川縣誌》記載,該街道建於明代。街道全長191.3米。南北走向。整條街道由七列石條鋪砌而成。原來街道兩邊都是由前店後居俗稱竹筒屋的民居組成。由於建設西江河堤,古街的原始環境遭受到較大的破壞,靠近西江河堤壹側的舊建築絕大部分已經被拆除。靠近古城壹側尚有部分尚存,***29間。靠西江邊壹側尚有15間,殘11間。封川舊街為研究封川縣的歷史提供了壹定的實物依據。

4、封川石街:位於廣東省肇慶市封開縣江口鎮封川村委會三村、四村。據《封川縣誌》記載,該街道建於明代。大致呈南北走向。現存部分總長約2000米。由數百塊長1.67米、寬0.54米、厚0.2米的大塊石條和近百塊長1.76米、寬0.54米、厚0.2米的小石條砌成。封川石街為研究封川縣的歷史提供了壹定的實物依據。

5、井底村古井:位於廣東省肇慶市封開縣江口鎮封川村委會三村村。始建年代不詳,按其形制應屬明代。系由整塊紅砂巖石鑿成上圓下方的井圈,井圈通高0.37米。井口圓形,外徑0.7米,內徑0.5米。井口沿高出井臺地面0.1米。井壁磚砌。井臺呈梯形,面積約13平方米。井水深約5米,水質清冽,仍可飲用。井底村古井對於研究明代古井具有壹定的參考價值。

6、攀桂坊古街道:位於廣東省肇慶市封開縣江口鎮封川村委五村,又名橫街。據《封川縣誌》記載,該古街道建於明代。全長246.5米,寬66.75米。街道路面由青磚鋪就,兩側分布著清至現代民居8座,大部分房屋已破損。攀桂坊古街道路面青磚基本完好。是封川古城外圍保存下來的唯壹壹條磚砌古街。抗日戰爭時期,曾被日本侵略者飛機轟炸,損壞清代建築數間。殘墻斷壁至今可辨。該街道為研究明代古街提供了實物依據。

7、蘇家鑊耳樓:位於廣東省肇慶市封開縣江口鎮豐沙村委會上沙村。始建年代不詳,按其形制應屬清代。坐東北向西南。為兩層磚木結構,面闊三間進深壹間,鑊耳式封火山墻。通面闊10.83米,通進深10.83米。占地面積117.2平方米。正脊為龍舟脊。蘇家鑊耳樓是縣城江口鎮典型的晚清民居建築,為研究這壹時期的古建提供了直觀的標本資料,具有壹定的歷史、科學價值。 封開縣通用粵語,而它也是粵語的發源地。 古廣信作為嶺南的首府長達400年,珠江文化經漢化而形成,起源於古廣信。到了唐朝,由於唐玄宗開元時宰相張九齡開通了粵北大庾嶺南北通道,賀江交通水道褪去了輝煌變得相對閉塞起來。 從《切韻》得知,唐代以前,中原漢語是有濁塞音的,濁音清化是漢語各方言演變的規律之壹,現代粵語及普通話是欠缺濁塞音的。然而,封開封川-羅董壹帶卻保存了全套濁塞音,可推定其為兩漢時期的古漢語的產物,為古粵語的活化石。

封開北部的南豐話與廣西的信都話很接近,甚至能互講,兩者起源於同壹語種。兩漢至唐前,今南豐地區(舊稱開建縣)與廣西賀州的信都同屬封陽縣,到了唐初才分出開建縣並歸封州管轄,由此可推斷南豐話也是起源於兩漢時期。現今講南豐話及信都話的人口總數很多,光講南豐話的約二十萬,講信都話的大概也有壹、二十萬,總加起來有三、四十萬,人多有利於語種的穩定,不易於被“洋化”或“土化”。至於南豐話、羅董話、信都話、封川話哪壹種更為原汁原味,人口數量最多的南豐話應為首選。

馬王堆出土的古地圖所標記的“封中”應位於古封陽附近,沿賀江而下,封陽更靠近中原,人口漢化程度更高;羅董漢代屬廣信,屬郡治縣範圍,羅董話帶有古漢語之濁塞音,但講羅董話的人數相對較少,從羅董鎮保留較多南越語地名上看,古時為少數民族的集散地,羅董話則有被嚴重“土化”的可能;封川話在江口縣城壹帶,受近代廣州話的影響較大,已失古味;信都話受壯語影響較大,說什麽完了以後都加個“賣-”字。從南豐話與廣州話的差異對比可以看出,宋代以後南雄珠璣巷南下人口對廣府文化的二次漢化或入遷人口的接受粵化的份量,可以說,宋代以後更強的是入遷人口接受廣府文化的粵化,廣州話偏離南豐話不是太遠,漢時總郡治還在廣信時,粵語已基本定型。