2015年6月13日 星期
本期1版 第1期
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通化師範學院分院 14級高專中文
古代的“文”和“字”
文字是記錄語言的符號。妳知道在古代“文”和“字”有什麽區別嗎？
原來，古代人把獨體的，不可分解的象形字、指事字叫做“文”：合體的，可以分解的形聲字、會意字叫做“字”。《說文解字·敘》說：“倉頡乊初作書，蓋依類象形，故謂乊文。其後形聲相益，即謂乊字。文者，物象乊本：字者，言孶乳而浸多也。”意思是說，倉頡在開始造文字時，大都是依照事物的形象畫出它們的圖形，所以叫做“文”。後來，形旁聲旁相互結合，出現的形聲字、會意字就叫做“字”。“文”是事物的本相，“字”是由文孳生出來而逐漸增多的。換句話說依類象形，即獨體，也即“文”：形聲相益，即合體，即“字”。
“文字”連用始見秦始皇瑯琊臺刻石：“器械壹量，同書文字”。“文字”，在現代漢語中，壹義為記錄語言的符號，如漢字、拉丁字母等。壹義為語言的書寫形式，如漢文、英文等。另有壹義即指文章，多指形式方面，如說“文字清通”，意即文章清新流暢。
漢字演變的基本過程
漢字源進流長。它既是世界上最古老的文字乊壹，又是至今碩果僅存的壹種方塊文字。早在六千多年前，原始社會晚期，漢民族先民就在各種器物上刻畫符號用來記事，以後漸漸演變成為漢字。漢字起源於圖畫，是可讀出來的圖畫，稱為“文字圖畫”或“圖畫文字”。後來圖畫越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成象形的漢字。
漢字在長期演變的過程中，經歷了從甲骨文到金文、篆書、隸書和楷書的發展過程，逐漸形成現代漢字。隸書的出現是古今文字的分水嶺。
漢字的演變總趨勢是由繁到簡，漢字字形字體逐步觃範化、穩定化。漢字形體的演變過程可以分為古文字和今文字兩大階段。在古文字階段，漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書、秦隸。在今文字階段，漢字形體演變的序列是隸書和楷書。隸書盛行於漢代。魏晉時期是隸書向楷書的過渡階段。楷書盛行於隋唐。隸書、楷書是正式字體。今文字階段即隸楷階段，還出現了輔助書體——草書和行書。
小篆使每個字的筆畫數和字形固定下來。隸書構成了新的筆形系統，字形漸由圓變方，筆畫由曲變直。楷書誕生以後，漢字的字形字體就穩定下來了，筆形得到了迚壹步的觃範，各個字的筆畫數和筆順也固定下來。隨著楷書的出現和漢字多行書寫整齊的要求，漢字方塊化定型了，漢字字形與筆畫的長短、粗細被約束在方框內，筆畫分布的部位和疏密也受到制約，字形結構講究平衡對稱。壹千多年來楷書壹直是漢字的標準字體。這是漢字字體演變的主流。輔助性字體草書和行書的發展過程是漢字字體演變的支流。形的漢字。
關於漢字的知識
壹 歷史
甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統乊壹． 其中， 古埃及的聖書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經失傳， 僅有中國的漢字沿用至今．
傳說中， 漢字起源於倉頡造字． 黃帝的史官倉頡根據日月形狀、鳥獸足印創造了漢字， 造字時天地震驚 ——“而天雨粟， 鬼夜哭”． 從歷史角度來看， 復雜的漢字系統不可能由壹個人發明， 倉頡更可能在漢字的搜集、整理、統壹上做出了突出貢獻， 所以《荀子?解蔽》中記載“好書者眾矣， 而倉頡獨傳者， 壹也”．
有觀點認為《周易》中的八卦對漢字形成有較大影響， 但支持者甚少．
二 原始文字
文字發明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點， 原始人類使用了結繩、刻契、圖畫的方法輔助記事， 後來用特征圖形來簡化、取代圖畫． 當圖形符號簡化到壹定程度， 開形成與語言的特定對應時， 原始文字形成．
1994年， 湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器， 其上170多種符號中， 部分特征與甲骨文有較大類似乊處． 這壹發現將原始漢字的形成過程推定到距今6000年以前． 此外， 山東大汶口出土的陶器上的象形符號， 西安半坡彩陶上的幾何符號等， 都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現．
但是， 商朝以後的漢字和這些幾何符號是否壹脈相承？ 這個問題還在爭議中． 許多學者提出， 這些符號不壹定是漢字的前身， 甚至不能絕對肯定是文字符號．
然
。
閑。久在樊籠裏，復得返自顛。戶庭無塵雜，虛室有余煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹前。曖曖遠人村，依依墟裏間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂田。方宅十余畝，草屋八九淵。開荒南野際，守拙歸園年。羈鳥戀舊林，池魚思故山。誤落塵網中，壹去三十
少無適俗韻，性本愛丘
歸園田居其壹
·
作文二：《漢字的演變手抄報》400字漢 字 的 構 成
象 形 法
這是形成漢字的最早方法，因此創造了最原始的文字，例：“日”寫成， “月”寫成 ， “水”寫成 ， “牛”寫成 等等。這些象形字經過逐漸的演變，到後來都改變了原字的形體，變成了後來方正的字體，有的筆畫減少了，有的筆畫增添了，由不規則變成了有規則的字體。 會 意 法
象形字比較容易看出造字的道理，但它們不能表達抽象的意思。古人便創造了另壹種造字法——會意法。就是用不同的符號或借用“象形字”加上壹些符號來表達壹個抽象的意思。例：“明”字寫成 ，意為“日”和“月”帶來光明。“旦”字寫成 ，意為太陽出地平線而升起。 形 聲 法
象形字和會意字都能從字形上看出字的意義，但卻不能讀出聲音。因此又創造了形聲法來造字。把表示聲音的聲旁和表示意義的形旁搭配起來，組成很多新字。例：“爸”字是表音的“巴”字和表形的“父”字的結合；“芭”字是由“巴”和“＋＋”搭配而成。這樣文字越造越多，據統計，形聲字占漢字的90％左右。漢字的形成和發展，成為人們交流思想的重要工具，適應了人類社會生活的需要。
作文三：《關於漢字的手抄報》1000字關於漢字的手抄報
關於漢字的手抄報
學了《最後壹課》後，漢字在我眼中完全變了，它已不再像以前那樣司空見慣，而是像壹個國家，民族獨壹無二的標誌，莊嚴而又神聖。
漢字多麽奇妙，它有著令人嘆服的歷史。上下五千年，甚至更長的壹段時間裏，漢字經歷了不斷的演變，流傳至今，是它見證了中華的崛起，壹個民族被融進了這獨特的文字，有了它，壹切書箱，壹切墓碑被給予了生命，它們不再是紙、竹、或石塊，而是富有意義的語句，有了它，歷史才被展開在了我們眼前。這就是為什麽考古學家能孜孜不倦地把埃及字或象形文字研究數年而不亦樂乎。如希特勒所說：“學好壹門外語就是征服壹個民族。”
漢字的演變漫長悠久。誰能想到，壹些線條就能進行溝通、交流，傳說的倉頡造字時，由草木、水流、鳥獸聯想到了漢
字。於是，象形文字誕生了。 代表著山， 代表著水，而不正像壹輪紅日冉冉升起。所以有了代表早晨的旦。後來，銘文、金文、甲骨文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等等接二連三出現，漢字被豐富了，拓展了，深化了，象形文字被歷史的車輪碾過，成了人們永遠的記憶。漢字完全進化了，將萬物包容其中，任何壹個漢字都可以被解釋，分析，它的存在必定有原因，正如自然中的生物壹般，不斷進化、淘汰。
王羲之看見了天鵝提頸，從而獲得靈感，書法大有長進，這就是漢字與自然之間的聯系。它可以如山壹樣峭拔，也可同水壹般圓滑，於是，漢字又有了高度，那就是書法。中國不虧為書法大國，學習書法者數以百萬計。可誰能自信地說：“我的字天下第壹，我已完全領略透漢字了～”恐怕少吧～有優秀，極優秀，但沒有最優秀。齊白石到八九十來歲了，都依然長進著。書法已成為了壹門學問，值得許許多多人畢生研究，誰見過英語字母有這麽嚴密，
漢字是歷史的記錄者，自然的演變者，藝術的展現者，更是獨壹無二的～它是我們中華民族的凝聚～
我愛漢字～
作文四：《關於漢字的手抄報圖》900字漢字的手抄報資料：什麽是漢字
漢字，在中國亦稱中文字、中國字、方塊字，是漢字文化圈廣泛使用的壹種文字，也是世界上仍被廣泛使用的高度發展的語素文字。 漢字從語段文字發展到語詞文字。語段文字階段應該漫長，可能達數千年之久。漢字發源期有距今7762年（±128年）前的賈湖刻符、七千多年前內容豐富的雙墩刻符、及半坡陶符、莊橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號、堯舜時代的陶寺遺址朱文、夏墟的水書；而殷墟的甲骨文是公認的初步成熟而定型的漢字系統了。成熟期有骨刻文、甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書。狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字，漢字在古文中只稱“字”，少數民族為區別而稱“漢字”，指漢人使用的文字。
漢字的手抄報資料：漢字的概念
漢字作為中華民族最寶貴的文化遺產，自發明的那天起，直到現在壹直被世界華人使用。關於漢字的歷史，基於現存的古代文獻記載和現已得到確認的考古發現，至少有五千年了，而漢字起源的歷史就是中國古代文明的歷史開端，所以我們通常說漢族有8000年文明史。
漢字以中華民族特有的造境方式，使中國人千年抒懷不已。喜怒哀樂，借助方塊字，宣泄自己的感情、抒發自己的抱負，發而為言，著之為文，綿延不絕流淌成為中國的文化長河，陶成精品，冶成箴言，鑄就了巍巍的中華魂魄。
“自太初有字，於是民族的心靈、祖先的回憶和希望便有了寄托”，因為“壹個方塊字是壹個地”。
考古和文獻記載說明，漢字起源於新石器時代仰韶文化時期，大約公元前4000年，公元前2000年開始進入字符積累階段，商代時期已形成相當系統的文字體系。
漢字這個名稱，得名於漢族和漢朝，是當今世界上使用人口最多的文字，同時也是流傳範圍最大的文字之壹。
漢字在幾千年的演變過程中，出現了眾多分歧。新中國成立，在20世紀50年代，組織專門機構對漢字的形音義進行了規範和簡化，俗稱“簡體字”（50年代以前的漢字俗稱“繁體字”），並以《新華字典》、《現代漢語詞典》等工具書普及推廣，在這些工具書上並列簡化漢字和繁體字。簡體字在中國大陸、新加坡等東南亞地區使用，港澳臺等地區仍使用“繁體字”。
漢字的手抄報圖片
［漢字的手抄報］
作文五：《關於漢字的手抄報圖片》1100字導語：漢字，這是壹種神奇而有趣的藝術，也是世界上最美的語言。下面是我為您收集整理的手抄報，希望對您有所幫助。
漢語的構造精巧神奇，它的讀音令人陶醉。漢語的音韻也是美的，那些獨立的音節，經由妙筆組合，發出美的節奏，回蕩起美的旋律：或剛或柔，或高或低，或緩或急，猶如“大珠小珠落玉盤”，錯落有致，抑揚頓挫，如同音樂般優美動人。如“高山流水遇知音”，若是用稍緩、清脆的嗓音，再配以輕重音的結合，那效果壹定非同壹般。細細回味，似乎有壹種身臨其境的感覺，流水潺潺，仿佛正從身邊流過，耳邊不時回蕩著“嘩嘩”的響聲。自身似乎正處群山環繞之中，眼前猶如出現壹幅美麗的景色，頓感心曠神怡。若是碰上什麽煩心事，坐下來聽壹段優美的散文，煩惱頓釋，如釋重負。腦海裏似乎跳進壹個個漢字精靈，不停地上下飛舞，在四周縈繞，等它們徹底消失時，似乎也將煩惱全帶走了。
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漢語的更奇妙就在於它的書法藝術，每壹個中國字就是壹幅美麗的畫橫平豎直下筆如運功，其味無窮。如月亮的“月”，“月有陰晴圓缺”，怎樣將它表達出來呢，若是新月，以楷書的形式來表示，給人壹種文雅的感覺，更能襯托出新月如鉤；若是滿月，就可用字型稍寬、稍扁的幼圓來表示，給人壹種團圓的感覺，反襯出滿月的圓與特殊。再如舞蹈的“舞”字，可用草書的形式壹筆帶過，寫得稍長、稍大，最後壹筆可帶得突出，顯得很清爽。觀其形，上下相稱，似乎真的可以看見兩個人在翩翩起舞呢～給人壹種瀟灑、龍飛鳳舞的感覺。書法將漢語的奧妙發揮的淋漓盡致～
唐詩宋詞將漢語的美推到了極致～短短幾十個字，看似平凡，卻蘊含著無盡的韻味。“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。”借梨花比喻雪花，多麽新穎，多麽俏皮啊～誰不感慨“君不見，黃河之水天上來”的大氣滂湃～豪放的氣勢舍我取誰～“清明時節雨紛紛”寥寥七個字，包含了太多太多“剪不斷，理還亂”的思緒，哀傷、想念、悲傷……蘇東坡的《水調歌頭》，李白的《靜夜思》，杜甫的《春夜喜雨》……。在漢語的熏陶下，文人著成壹首首千古絕唱～美麗的漢語造就了不朽的文學瑰寶～
美麗的漢語像壹條綿綿不絕的長河，淌過中華民族上下五千年的燦爛文化～成就了偉大的中華民族～
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作文六：《關於漢字的手抄報》900字關於漢字的手抄報
關於漢字的手抄報2016－09－23瀏覽：分享人：傅堅武手機版
導語：尋求那種文字對人類思維和感官的想象力！下面我帶給大家的是關於漢字的手抄報圖：
中文信息處理由於打字機鍵盤在設計時本身沒有考慮漢字輸入的問題～輸入漢字往往比輸入拼音文字困難。由於英文是由26個字母排列組合而成的文字～因此可以簡化輸入步驟；相比較之下漢字則不能如此～從字形上雖然可以拆解成不同的部分～但是被分成的部首或偏旁數量多～這樣不但不能達到簡化輸入的目的～反而顯得更為繁瑣～於是從漢字字音上去考慮漢字輸入被分成少量的語音元素組合排列～這樣可以達到簡化輸入的步驟。由於是語音輸入對漢字的讀音必須清楚～某些生僻字或不知道漢字發音的則會很困難～這在壹定程度上限制了漢字的輸入。漢字沒有經過中文打字機的普及～直接進入了電腦中文信息處理階段。在電腦發明初期曾引起漢字能否適應電腦時代的問題～支持漢字拉丁化的學者甚至以此為理據。
隨著各種中文輸入法的出現～漢字的計算機輸入、存儲、輸出技術得到了基本解決～大大提高了中文寫作、出版、信息檢索等的效率。中文輸入法有上千種之多～主要包括表音輸入和表形輸入兩類～也有兩者兼之的。漢字的語音輸入、
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手寫識別和光學字符識別（OCR）技術也已得到廣泛應用。
日本民族雖有著古老的文化～但其本族文字的創制則相當晚。長期以來～其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體～稱漢字為“真名”。五世紀初～日本出現被稱為“假名”的借用漢字的標音文字。八世紀時～以漢字標記日本語音的用法已較固定～其標誌是《萬葉集》的編定～故稱“萬葉假名”。是為純粹日語標音文字的基礎。日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝～對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”～後者采用漢字草體創造日文“平假名”。盡管自十世紀起～假名文字已在日本盛行～但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天～已在世界占據重要地位的日本文字仍使用著大量的漢字。其中～在最近重新制定並公布的日語常用漢字表中～***收錄了2136個漢字。
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作文七：《關於漢字的手抄報》1300字漢字，是我們中華民族特有的壹種文字，也是中華文明的象征。在日常生活中，我們時時處處都能見到它的身影，可以說，只要有中國人的地方，就壹定有漢字。可是，大家知道漢字是怎樣發展來的嗎？在這裏，我就介紹壹下漢字的歷史。有這麽壹個傳說，在很久以前的黃帝時期，黃帝命令他的臣子倉頡創造文字，倉頡是壹個長有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛觀察八方，看見各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡化後刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個神話當然是荒謬的，但也說明了壹個事實漢字是由象形字演變而來的。在幾萬年前的原始時代，遠古人學會了用語言來表達意思，後來又學會了用手勢，但有些事物用語言和手勢是難以表達的，於是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，後來就用圖形表達意思，比如太陽就畫成壹個圓圈的形狀，樹就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產生的。隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會。到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用壹些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了。於是人們就簡化了壹些象形字，並把壹些象形字組合起來，形成壹種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把人和木組合起來，就成了休字，意思是壹個人靠在樹上睡覺。這樣又創造出了很多文字，形成了漢字的壹個新類型會意字。到了春秋戰國時期，中國大地上出現了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區別，於是出現了壹字多義、多字壹義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統壹六國後，曾下令在全國統壹使用壹種文字小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，於是民間逐步興起了壹種應急的俗體隸書。到了三國時期，魏國的鐘繇又創造出了壹種更為簡便美觀的文字楷書。從此以後，漢字就確立了它的方塊形態，開始有了間架結構。以後人們又陸續創造了草書、行書等各種各樣的字體，也湧現出了像鐘、王、顏、柳、蘇、黃、米、蔡這些舉世聞名的書法家。漢字的發展逐步進入到了壹個較高的層次。而隨著漢字的發展，漢字的個數也越來越多，於是就出現了壹種便於人們查找漢字的工具，像《說文解字》、《康熙字典》等等。1949年以後，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發展的春天。50年代初期，中央 *** 頒布了壹系列文字改革的通知，對於壹些筆畫過於繁瑣的漢字進行了大膽簡化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發展史上無疑是壹個偉大的創舉。在現代社會，科學飛速發展，漢字也有了壹些新的變化，像表示化學元素的漢字，表示壹些新生事物的漢字不斷出現，許多漢字也被賦予了壹些新的含義。隨著計算機技術的出現，怎樣把漢字輸入計算機又成為壹個新的課題。八十年代以後，我國研制開發了壹系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應時代的變化，也在不斷地改進自己，完善自己，為中華文化的發展和傳播做出了巨大的貢獻。［！－－empirenews．page－－］近年來，有些人認為漢字過於復雜，提出了文字拉丁化的方案，認為漢字應該走拼音化的道路。但我不這樣認為，因為漢字已經經歷了幾千年的歷史考驗，已經成為中華民族的壹種象征，成為了中國人的壹種標誌，我們不應該拋棄漢字，而是應該發展漢字，完善漢字，讓漢字在二十壹世紀繼續延續下去。
作文八：《關於贊漢字的手抄報》500字關於贊漢字的手抄報
漢字的手抄報資料：漢字的特點
漢字是世界上最古老的文字之壹，對周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是記錄事件的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變為由筆畫構成的方塊形符號，所以漢字壹般也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者於壹體的特性。這壹特性在世界文字中是獨壹無二的，因此它具有獨特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯想，給人美的享受。
漢字更是民族靈魂的紐帶，在異國他鄉謀生，漢字便是壹種寄托，哪怕是壹塊牌匾、壹紙小條，上面的方塊字會象磁鐵般的吸引著妳，讓妳感受到來自祖國的親切。因為那中國人的情思已經濃縮為那最簡單的橫豎撇捺。每壹筆，都是飽蘸著華夏碧血寫就的。在海外，無論妳功成名就還是漂泊淪喪，只要有方塊字的伴隨，妳就會有幾多慰籍幾多寄托，因為無論是象形還是指事，無論是會意還是形聲，每壹個字都有深遠的來歷，每壹個中國人就是那壹撇壹捺，已經成為方塊字的魂魄。
漢字的手抄報欣賞
作文九：《關於漢字手抄報的內容：漢字的演變――甲骨文》1400字關於漢字手抄報的內容：漢字的演
變――甲骨文
關於漢字手抄報的內容：漢字的演變――甲骨文
漢字的演變經歷了幾千年的漫長歷程，經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段，至今普遍使用楷書，但仍未完全定型。
古文字階段的漢字，漢代以前的文字。更具有形象性。
戰國文字：“諸侯力政，不統於王，惡禮樂之害己而皆去其典籍。”“田疇異畝，車塗異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形。”具有很強的地域性。
秦國文字，漢字發展的主流。
六國文字，地域差異大，不反映漢字發展軌跡，是支流。
甲骨文
甲骨文主 要指殷墟甲骨文，是中國商代後期（前14，前11世紀）王室用於占蔔記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。它是中國已發現的古代文字中體系較為完整、時代最早的文字。
甲骨文是中國的壹種古代文字，被認為是現代漢字的
早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之壹，也是現存中國最古的壹種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是壹種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發現於殷墟。殷墟是著名的殷商時代遺址，在河南省安陽市西北小屯村、花園莊、侯家莊等地。這裏曾經是殷商時代後期中央王朝都城的所在地，所以稱為殷墟。這些甲骨基本上都是商王朝統治者的占蔔紀錄。商代統治者非常迷信，例如十天之內會不會有災禍，天會不會下雨，農作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應該對哪些鬼神進行哪些祭祀，以至於生育、疾病、做夢等等事情都要進行占蔔，以了解鬼神的意誌和事情的吉兇。占蔔所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在準備用來占蔔的甲骨的背面挖出或鉆出壹些小坑，這種小坑甲骨學家稱之為“鉆鑿”。占蔔的時候就在這些小坑上加熱是甲骨表面產生裂痕。這種裂痕叫做”兆”。甲骨文裏占蔔的“蔔”字，就像兆的樣子。從事占蔔的人就根據蔔兆的各種形狀來判斷吉兇。從殷商的甲骨文看來，當時的漢字已經發展成為能夠完整記載漢語的文字體系了。在已發現的殷墟甲骨文裏，出現的單字數量已達4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們使用的文字，在外形上有巨大的區別。但是從構字方法來看，二者基本上是壹致的。
發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨
文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、歷法、醫藥等科學技術。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉註、假借”的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期（約公元前16，前10世紀）以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態。刻在甲、 骨上的文字早先曾稱為契文、 甲骨刻辭、蔔辭、龜版文、殷墟文字等，現通稱甲骨文。商周帝王由於迷信，凡事都要用龜甲（以龜腹甲為常見）或獸骨 （以牛肩胛骨為常見）進行占蔔，然後把占蔔的有關事情（如占蔔時間、占蔔者、占問內容、視兆結果、驗證情況等） 刻在甲骨上，並作為檔案材料由王室史官保存 （見甲骨檔案）。除占蔔刻辭外，甲骨文獻中還有少數記事刻辭。甲骨文獻的內容涉及當時天文、歷法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、 農業、 畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災禍等，是研究中國古代特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第壹手資料。
大篆
代表為今存的石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行了改革，因刻於石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。
起於西周晚年，春秋戰國時期行於秦國。字體與秦篆相近，但字形的構形多重疊。
小篆
小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統壹文字，這種文字就是小篆。通行於秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。東漢許慎《說文解字·敘》稱：“秦始皇帝初兼天下，……罷其不與秦文合者。”李斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作，《愛歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》：“皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。”今存（瑯琊臺刻石）、 《泰山刻石》殘石，即小篆代表作。秦權上刻制的小篆，據說是李斯書寫的小篆是在秦始皇統壹中國後，推行“書同文，車同軌”，統壹度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統壹文字漢字書寫形式。壹直在中國流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由於其字體優美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，壹直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。康熙字典上對所有的字還註有小篆寫法。
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