壹、陰陽說
老子《道德經》：壹生二，二生三，三生萬物。用《易經》的思維來解釋，壹就是太極，是壹切變化的根源；二是陰陽；三是陰陽互動的過程。如此壹來，自然可以生出萬物來。《易經·系辭》也寫道：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……那麽，世間萬物又是如何從兩儀進壹步變化而來的呢？
風水、八字五行、面相皆源自《易經》。《易經》認為世界是由 壹所構成的，可是這個壹如果是單純的壹，那就壹到底，就不會變化了，更不會有萬物了。光是有陰有陽，如果陰陽不互動，也不能發生作用，所以我們就知道，陽壹定會跟陰碰在壹起，陰會跟陽化合在壹起，這樣才會產生萬物，變成四象。
壹家之中，夫妻互為陰陽，陽升陰降，陽主外，陰主內，陽主剛，陰主柔，講究的是陰陽平衡，陰盛陽衰乃不吉之相，如牝雞司晨，取禍之道也。
陰陽兩性是兩種互相補充的物質能量，也就是人們說的熱情，熱量的兩種形式。這兩種物質能量是相生相克和相互依存的關系，此長彼消。正常時期的陽為主陰為輔，男人陽剛氣盛，女人嬌柔和順，因而有“旺夫”說，陰陽平衡，同理夫旺則妻旺。
二、傳統儒家文化影響
幾千年來，由於傳統儒家思想的影響，女子須遵從“三從四德”：“三從”指未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。“三從四德”，是中國古代女性的道德規範，是為適應家庭穩定、維護父權—夫權家庭（族）利益需要，根據“內外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的壹生在道德、行為、修養的進行的規範要求。
女子依附男子生存，妻以夫貴，母以子貴，強調男性的主導地位，因而謂之“旺夫”！
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