瘥，漢語三級字，讀作瘥（chài或cuó），讀chài時本意指病愈；讀cuó時指疾病，引申義是缺點。
古籍解釋
康熙字典
又《廣韻》子邪切《集韻》咨邪切，?音?。義同。
又《唐韻》《集韻》《正韻》?楚懈切，音衩。《玉篇》疾愈也。《博雅》瘥，愈也。
又《集韻》楚嫁切，音汊。義同。本作?。
例句：
1、食復指熱病初，因飲食不節而致原病復發。
2、桂心甘草細橘皮用法:上各等分，治下篩，以酒服壹錢，止
3、桂心、甘草、細、橘皮用法:上各等分,治下篩,以酒服壹錢,溪止
4、桂心、甘草、細、橘皮用法:上各等分，治下篩，以酒服壹錢，止。
5、槐木火灸，病瘡易案,但艾葉熏灸則療效最著,故以後才逐漸多用艾葉來代替其它灸療
6、豈期天方稔亂,國難未平,才出師徒,積旬霖潦,資糧彈竭,士劄,切慮蒼黃,乖於統攝乃詢部伍,皆欲旋歸
7、王孫公就曾說過這樣的話，“即不須與療，終有觸損，病既不，乃勞而無功也”，因此我對於患了此疾的病人遵循的也是這個法則。
8、古之長民者，不墮山，不崇數，不防川，不竇澤。夫山，土之聚也;數，物之歸也;川，氣之導也，澤，水之鐘也。夫天地成而聚於高，歸物於下，疏為川谷以導其氣，破塘汙庫以鐘其美。
是故聚不弛崩而物有所歸，氣不沈滯而亦不散越，是以民生有財用而死有所葬。然則無天昏、劄、塞之憂，而無饑、寒、乏、匱之患，故上下能相固，以待不虞，古之聖王唯此之慎.
9、莫若子數粒,納齒孔中,以臘封之即塞器中,先以鍛石汁洗病處,拭幹,塗之,以塞為度食復指熱病初痿，因飲食不節而致原病復發槐木火灸,病瘡易,但艾葉熏灸則療效最著,故以後才逐漸多用艾葉來代替其它灸療。