是“明”。
太陽就是日字，月亮東邊掛，就是月字寫在日的右邊（左西右東），也就是明。
明，漢語常用字，讀作míng，最早見於甲骨文，其本義是明亮，清晰，後延伸至懂得，了解。
字源演變：
甲骨文是象形字，字形像宮殿兩側迂回曲折的遊廊、。有的甲骨文將表示宮殿區域的“囗”形寫成“日”形，將曲折的遊廊、簡化成、。金文將甲骨文字形中的曲折的遊廊、寫成、，像是分段加關的遊廊通道。
擴展資料：
基本解釋
1.?1.亮，與“暗”相對?：～亮。～媚。～凈。～鑒（a．明鏡；b．指可為借鑒的明顯的前例；c．明察）。～滅。～眸。～艷。～星。～珠暗投（喻懷才不遇或好人失足參加壞團夥，亦泛指珍貴的東西得不到賞識）。
2.?清楚?：～白。～顯。～晰。～了。～確。～朗。
3.?懂得，了解?：～哲保身。不～事理。深～大義。
4.?公開，不隱蔽?：～說。～講。～處。
5.?能夠看清事物?：～察秋毫。耳聰目～。眼～手快。
6.?睿智?：英～。賢～。～君。
7.?視覺，眼力?：失～。
8.?神靈，泛指祭神供神之物?：～器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。
9.?次（專指日或年）?：～日。～年。
10.?中國朝代名?：～代。
11.?姓。
古籍解釋
康熙字典
辰集上日字部明 ·康熙筆畫：8 ·部外筆畫：4
〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，?音鳴。《說文》照也。《易·系辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故雲明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。
又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。
又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。
又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。
又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。
又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。
又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。
又《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明，猶備也。
又《詩·大雅》明明在下。《傳》明明，察也。《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。
又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。
又《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明，猶尊也。
又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。《疏》明者，辨說是非也。
又《韓非子·難三篇》知微之謂明。
又《廣韻》昭也，通也。
又星名。《詩·小雅》東有啟明。《傳》日旦出謂明星為啟明。
又《小雅》明發不寐。《疏》言天將明，光發動也。
又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。
又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。
又與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明，當為盟。
又與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。
又《前漢·地理誌》廣漢郡葭明。《註》師古曰：明音萌。
又《韻補》葉謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。
又葉彌延切。《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎煙。陽光不復朗，隂精不復明。