上海辭書出版社《唐詩鑒賞詞典》為“唯”。
但《高考三人行》為“惟”，據說，小學的教材是用“惟”。
下面的壹段材料，來說明這裏用“惟”是完全正確的。而且應該首先考慮用“惟”。
《“唯壹”，還是“惟壹”？》
觀點1：
中小學教材上出現的“wéi”，都是“唯壹”，而我在其他小說和《散文百家》這樣的全國性雜誌中看到的幾乎都是“惟壹”。在《現代漢語詞典》修訂本中也只看到“惟壹”而不見“唯壹”。請問：“唯”和“惟”在“wéi壹”這個詞中是否通用？
觀點2：
人教版六年制第九冊《再見了，親人》中有這樣壹句話：”您為我們失去了唯壹的親人。”有的老師對“唯壹”壹詞提出了不同看法，認為應該用“惟壹”。
對這個問題，筆者查閱了有關資料。《辭海》和《現代漢語小詞典》對“唯”的解釋是“同‘惟’”。“唯”與“惟”都包含“獨、只有”的意思。在實際應用方面，《古文觀止·遊黃山日記（後）》中有：“惟壹石頂壁起猶數十丈，澄源尋視其側，得級，扶予以登。”（令怡按：此處的“惟壹”是兩個詞兒）現代文學大師魯迅先生在《為了忘卻的記念》和《出賣靈魂的秘訣》中分別用了“惟壹”和“唯壹”。如：“但那時我在上海，也有壹個惟壹的不但敢於隨便談笑，而且還敢於托他辦點私事的人，那就是送書去給白莽的柔石。”“這據說是‘征服中國’的唯壹方法。”另壹位現代文學大師老舍先生在《駱駝祥子》中用的也是“唯壹”。如：“村中的唯壹的壹條大道上……”
根據上述例證，筆者認為“惟壹”是正選詞，“唯壹”是異形詞，在實際應用中應首選“惟壹”。
觀點3：
“唯”“惟”二字，自古以來都是通用並存的。比如成語“惟利是圖”（原作“惟利是視”“惟利是求”），《左傳》《三國誌》和沈約的《奏彈王源》等均作“唯利是視”或“唯利是求”；而《抱樸子》《初刻拍案驚奇》則都作“惟利是圖”。“惟壹”和“唯壹”的應用情況也相仿，妳有“惟壹”，我用“唯壹”，都無不可，甚至同壹作家此文中用“惟壹”、彼文中用“唯壹”的現象也有，文友誼老師已為我們找到了例證。文友誼老師的“惟壹”是正選詞、“唯壹”是異形詞的結論是有根據的。如果說，《現代漢語詞典》的意見還只是代表專家的觀點，那麽，《現代漢語規範字典》（國家“八五”規劃重點圖書）的意見，就代表了國家語委的觀點，該字典在“唯”“惟”二字的處理上跟《現代漢語詞典》完全壹致。