明有 8 筆畫。
明,漢語壹級字,讀作mèng或míng,最早見於甲骨文,其本義是日月交輝而大放光明,即《說文解字》所謂的“照也”,後延伸出照亮、點燃、公開的、天亮等含義。
說文解字註
卷七朙部
朙,照也。
註:火部曰:“照,明也。”小徐作“昭”。日部曰:“昭,明也。”《大雅·皇矣》傳曰:照臨四方曰明。凡明之至則曰明明。明明,猶昭昭也。《大雅·大明》、《常武》傳皆雲:“明明,察也。”《詩》言“明明”者五。
《堯典》言“朙朙”者壹。《禮記·大學篇》曰:“大學之道,在明明德。”鄭雲:“明明德,謂顯明其至德也。”《有駜》:“在公明明。”鄭箋雲:“在於公之所但明明德也。”
引《禮記》“大學之道在明明德”。夫由微而著,由著而極,光被四表,是謂明明德於天下,自孔穎達不得其讀而經義隱矣。
從月、囧,
註:從月者,月以日之光為光也;從囧,取窗牖麗廔闓明之意也。
囧亦聲。
註:不言者,舉會意包形聲也。
武兵切。
註:古音在十部。
凡朙之屬皆從朙。
明,古文,從日。
註:雲古文作“明”,則“朙”非古文也。蓋籒作“朙”而小篆隸從之。《幹祿字書》曰:“明通、朙正。”顏魯公書無不作“朙”者,《開成石經》作“明”,從張參說也;《漢石經》作“眀”。?
康熙字典
辰集上日部明
古文:朙。
《廣韻》:武兵切,《集韻》、《韻會》、《正韻》:眉兵切,並音鳴。《說文》:照也。《易·系辭》:日月相推,而明生焉。
又:縣象著明,莫大乎日月。疏:日月中時,徧照天下,無幽不燭,故雲明。《史記·歷書》:日月成,故明也。明者,孟也。
又《易·乾卦》:大明終始。疏:大明,曉乎萬物終始。
又《易·乾卦》:天下文明。疏:有文章而光明。
又《書·堯典》:欽明文思安安。疏:照臨四方謂之明。
又《書·舜典》:黜陟幽明。傳:升進其明者。
又《書·太甲》:視遠惟明。疏:謂監察是非也。又《洪範》:視曰明。傳:必清審。
又《詩·小雅》:祀事孔明。箋:明,猶備也。
又《詩·大雅》:明明在下。傳:明明,察也。《爾雅·釋詁疏》:明明,言甚明也。
又《禮·檀弓》:其曰明器,神明之也。
又《禮·禮運》:故君者所明也。疏:明,猶尊也。
又《禮·樂記》:作者之謂聖,述者之謂明。疏:明者,辨說是非也。
又《韓非子·難三篇》:知微之謂明。
又《廣韻》:昭也,通也。