明有 8 筆畫。
明，漢語壹級字，讀作mèng或míng，最早見於甲骨文，其本義是日月交輝而大放光明，即《說文解字》所謂的“照也”，後延伸出照亮、點燃、公開的、天亮等含義。
說文解字註
卷七朙部
朙，照也。
註：火部曰：“照，明也。”小徐作“昭”。日部曰：“昭，明也。”《大雅·皇矣》傳曰：照臨四方曰明。凡明之至則曰明明。明明，猶昭昭也。《大雅·大明》、《常武》傳皆雲：“明明，察也。”《詩》言“明明”者五。
《堯典》言“朙朙”者壹。《禮記·大學篇》曰：“大學之道，在明明德。”鄭雲：“明明德，謂顯明其至德也。”《有駜》：“在公明明。”鄭箋雲：“在於公之所但明明德也。”
引《禮記》“大學之道在明明德”。夫由微而著，由著而極，光被四表，是謂明明德於天下，自孔穎達不得其讀而經義隱矣。
從月、囧，
註：從月者，月以日之光為光也；從囧，取窗牖麗廔闓明之意也。
囧亦聲。
註：不言者，舉會意包形聲也。
武兵切。
註：古音在十部。
凡朙之屬皆從朙。
明，古文，從日。
註：雲古文作“明”，則“朙”非古文也。蓋籒作“朙”而小篆隸從之。《幹祿字書》曰：“明通、朙正。”顏魯公書無不作“朙”者，《開成石經》作“明”，從張參說也；《漢石經》作“眀”。?
康熙字典
辰集上日部明
古文：朙。
《廣韻》：武兵切，《集韻》、《韻會》、《正韻》：眉兵切，並音鳴。《說文》：照也。《易·系辭》：日月相推，而明生焉。
又：縣象著明，莫大乎日月。疏：日月中時，徧照天下，無幽不燭，故雲明。《史記·歷書》：日月成，故明也。明者，孟也。
又《易·乾卦》：大明終始。疏：大明，曉乎萬物終始。
又《易·乾卦》：天下文明。疏：有文章而光明。
又《書·堯典》：欽明文思安安。疏：照臨四方謂之明。
又《書·舜典》：黜陟幽明。傳：升進其明者。
又《書·太甲》：視遠惟明。疏：謂監察是非也。又《洪範》：視曰明。傳：必清審。
又《詩·小雅》：祀事孔明。箋：明，猶備也。
又《詩·大雅》：明明在下。傳：明明，察也。《爾雅·釋詁疏》：明明，言甚明也。
又《禮·檀弓》：其曰明器，神明之也。
又《禮·禮運》：故君者所明也。疏：明，猶尊也。
又《禮·樂記》：作者之謂聖，述者之謂明。疏：明者，辨說是非也。
又《韓非子·難三篇》：知微之謂明。
又《廣韻》：昭也，通也。