這是《切韻》的補遺。它寫於唐代，大約在唐玄宗(732年)統治開始後20年。因為取名《唐雲》，是獻給朝廷的，是私人著作，但有官書的性質，而且比更早出版的王仁義的《刊謬補缺切韻》更有名。《東寨筆記》說:“孫瑜收唐雲以來，書皆廢。”但是原著已經不存在了。根據清代邊永玉所作《序》及各卷韻數的記載，該書共五卷，***195韻，與王《切韻》同韻，上下聲調均比陸法言《切韻》更韻。但從卞永玉記錄的《唐雲序》收加字數來看，似乎不是根據王仁義《切韻》所編。唐雲對詞義的解釋不僅復雜，而且有出處、有證據，對字體的偏旁部首也很有講究，使韻書更有字典的味道。這也是唐雲更受重視的壹個原因。
版本
還有壹種“唐雲”，是清末(1908)符江在北京吳縣寫的《唐雲》殘卷。只有兩卷，語音去除(缺失)和語音錄入。王國維認為，《唐雲》的這壹殘卷是《廣雲》第壹卷《孫逵唐雲序》後半部分提到的天寶元年(751)孫逵寫的《唐雲》的修訂本。雖然其他許多學者不同意王國維的觀點，但有人認為符江收藏的《唐雲殘卷》是孫逵《唐雲》的增補本，但其成書時間可能略晚於唐玄宗天寶時期。《唐雲》殘卷有59韻，比《切韻》多3韻。入聲分為34韻，比《切韻》入聲多了兩韻。根據這種情況，這些去聲和入聲對應的平聲、上聲和韻也要增加。這本書可分為204首韻文。這和《廣韻》的韻數非常接近。《唐雲》的韻數也高於王仁義《切韻》的韻數。但總字數可能比王允少，註釋詳細，引文眾多，尤其是官制、地名、人名、姓氏。唐代周莉的《切韻》在陽韻與糜音的順序安排、三韻與平仄音的協調等方面也頗具特色，對後世韻部的安排產生了影響。但原著早已失傳。