1949年後，她著有散文集《小桔燈》、《拾穗小劄》、《三寄小讀者》等。在這些作品中，《小桔燈》、《我們這裏沒有冬天》、《櫻花和友誼》較有代表性。她的這些創作依然保持了壹貫的清新雋麗的藝術風格，但沒有了過去的迷茫和淡淡的惆悵，代之出現的是明朗、樂觀的情調。
冰心的小說，文筆清新，簡潔卻富有韻味，勇於實踐，在促成我國的文學從文言文向白話文過渡上做出了特殊的貢獻，表現出了作者良好的古典文學修養與敏銳的對現代語言的掌握，有著很強的語言駕馭能力。她的文章的作風，文學造詣之高超得到了很多著名作家、學者的贊許，其中胡適先生對冰心作品評價道：“冰心女士曾經受過中國歷史上偉大詩人的熏陶，具有深厚的古文根底，因此她給這壹新形式帶來了壹種柔美和優雅，既清新，又直截。”“不僅如此，她還繼承了中國傳統對自然的熱愛，並在寫作技巧上善於利用形象，因此使她的風格既切實無華又優美高雅。”巴金先生對冰心本人是這樣評價的：“我們喜歡冰心，跟著她愛星星，愛大海，我這個孤寂的孩子在她的作品裏找到溫暖，找到失去的母愛。”
冰心的創作，從“問題小說”到現代白話散文，從《繁星》、《春水》到《寄小讀者》，以文體與語言的形式而論，都具有開創的性質，語言清麗、自然並夾雜著古漢語韻味，是壹種具有鮮明藝術特點與個人敘述風格的文體。而以文本的內容而言，母愛、童心和大自然，是冰心寫作的基本母題，體現為對愛與美的禮贊、追求與思考。“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這壹徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。”正如本文的題目所言，冰心的文章透徹地反映了她本人對愛的信仰。
她的淒美，由其稟賦而來。這在她詩文裏表現甚多，“滿蘊著溫柔，微
帶著憂愁”、“我只是個弱者，光明的十字架，容我背上罷。我要拋棄了天性裏，暗淡的星
辰”、“詩人投筆了！微小的悲哀，永久遺留在心坎裏了！”而煩悶的時候她寫給她姊姊的
信，把她易感的心靈描寫得更為詳細。大概天才乃人類中之優秀分子，其神經組織也比較纖
細密致，壹有外界的刺激便起反應。甚至常人以為不必悲者而天才引為悲，不必樂者而天才
引以為樂，歌哭無端，狀如癲癇，昔人有名句雲“哀樂偏於吾輩多”便是指此而言。況以宇
宙論之：那怕時空無盡，仍然不免成住壞空之劫。以人生論之：生老病死的根本悲劇，貴如
秦皇、漢武；聖哲如孔子、蘇格拉底；智慧如所羅門；英雄如亞力山大、拿破侖，也不能避
免，而日常生活亦“不如意事常八九”，庸碌的人昏昏沈沈，醉生夢死，倒也不大覺得；聰
明的人則事事都生其感慨。所以“悲秋”呀，“傷春”呀，都是詩人鬧出的花樣。而“愁”
呀，“悶”呀，“悲哀”呀，“苦痛”呀，也幾乎成為詩人字典裏最多的名詞了。像冰心那
樣溫柔美滿的環境，實無“痛苦”可言，但她是個詩人，她的神經便不免易於激動；她又是
個女子，更具有女性多愁善感的特征，她的心琴彈的是莊嚴愉樂，縹緲神奇的音樂，卻常常
滲漏幽怨的悲音，便是這個緣故。
她的悲哀是溫柔的悲哀，有人批評它是絨樣的、嫩黃色的。讀她的詩，每如子夜聞歌，
令人有無可奈何之嘆；又如明月空江之上，遠遠風送來壹縷笛聲，不使妳感觸到淚下，只使
妳悄然動心，悠然意遠；又如俞平伯論江南寒雨“使妳感覺悲哀，但我們平常所謂悲哀，名
說而已，大半夾雜著煩惱，只有經過江南兼旬寒雨洗濯過的心，方能體驗得壹種發淺碧色，
純凈如水晶似的悲哀。”