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123這幾個數字的來歷

這個是“自”,那麽最早的字形是什麽樣子的呢,甲骨文是這樣的,我們說它是象形字,按照現在說是目,目指眼睛,這壹撇,好像是眉毛,實際上我們知道了古字形以後再看這個,根本不搭界。我估計有點生活經歷,觀察敏銳的人會發現,它實際上像的是什麽,像的是人的鼻子,我們看,自己的“自”它為什麽用鼻子來象形,這有什麽道理,實際上我們古人在造這個字的時候,已經隱含了很多的思想在這裏頭,比如說,我們先人知道,最根本的人是什麽呢,是氣,而鼻子是什麽呢,是呼吸的器官,實際上呼吸器官還包括肺、還包括氣管,但是在外在顯示出來的是鼻子。我們現在有人看電影、看電視還知道,當這個人生死不明的時候,把手放在他的鼻孔上探探他有沒有氣息,於是乎,我們可以推想,當古人用鼻子來象征自己的時候,我們看,直到今天還有人誰呀,我,指自己的鼻子,那麽他不過象征的就是說我有氣,我是活著的,我是有生命狀態的。可見,就是甲骨文的發掘,就是古文字的發掘,確實為我們今人跟古人怎麽樣,搭了壹個橋,使我們能夠走向古人的內心,去探秘他們到底想的是什麽。

我們再看這個字,這個是“打”,打人的“打”,目前發現,最早的字形就是小篆,小篆跟現在的楷書差不多,壹個手壹個丁,壹個手加壹個丁它組合起來,表示什麽意思呢?我們知道,今天關於“打”,意思《現代漢語詞典》是26種意思,《漢語大字典》是29種意思,有壹個語言學家叫陳原,他寫了壹篇文章叫《神奇的“打”》,為什麽神奇呢這個“打”,我們看,當我遇到我的仇人,我給他壹拳,這是跟他有矛盾,可是,我們說打他,可是,我們還這麽用打,我和老李打成壹片,這個打成壹片,不是指我跟他打架打成壹片,而是指我跟他關系太好了,這也是打。還有,我們現在出門,今天有很多朋友就是這麽來的,舉手幹嘛呢,打的,我們也沒去打這個汽車,為什麽叫打的,再有我們在座的有很多女同誌,現在壹般人不玩這個了,但是,過去女同誌這個都是自己織,當時不叫織毛衣,叫什麽“打毛衣”。我們拿起電話叫打電話,再有我們回憶我們小的時候,我們去買醬油、買醋、買酒叫“打酒”,等等這些意思它跟這個字形有什麽關系呢,壹個手壹個丁,所以陳原說了這麽壹句話“漢字神奇,就打這麽壹個字形包含那麽多的意思,但是裏面卻不見得統壹。”那麽我們要研究古人他造這個字,他到底憑什麽,而且他憑什麽又能引申出這麽多意思來,當然我們可以說,漢字這個字形造出來以後,就像壹個載重汽車,它隨著往我們這兒越來越靠近,它載的重量越來越多,但是我們不能否認,它在剛剛造出來的時候,它已經要承載著壹些貨物,也就是信息,這個是最根本的,最原始的。那麽為了解“打”這個字,我下了很大工夫,原來我對這字也沒太看重,只是我有壹個朋友在人民大學教書,他當時是給外國人,加拿大人,印度人,英國人,講漢語,他說這些外國朋友想不明白這“打”,而且想不明白為什麽這壹個字形能有那麽多很沖突的意思,說讓我講講,這我才對它進行了研究,那麽我研究漢字其中有壹個方法,就是還原,這個字形它是兩個部件構成壹個手壹個丁,還原到最遠古的時候,我們想像我們的先人拿這個象征什麽,當然,這得有壹定的狀態,那麽進入狀態以後,我想到了,也就是說,我們先人是拿著壹個東西把壹個釘子,當然過去的釘子,也不壹定是金屬的,有可能木制的,也有可能石制的,揳進去壹個物體裏頭,比如說樹木、比如說土,那麽這樣的話,剛才說了所有的意思,都能夠通過這個動作還原出來,我們可以看,我們按現在的動作來看,假如妳拿個錘子打這個釘子,第壹個動作是什麽,是舉,第二個是揮,第三個是擊,第四個是進入。那麽我們想想壹個打字不過是人四個動作,給它概括出來了這樣的字形,如果妳不還原妳不知道有這四個動作,當然得分解出來了,妳怎麽可能知道這個“打”能分解這麽多的意思呢。那麽現在我們看吧,剛才我們說“打”所有的意思都可以被分解為這四個動作,打毛衣是指什麽呢,進入;打酒、打醋,現在是液壓的,當然現在連液壓都不用是桶裝的,進入了;和誰打成壹片,是進入;最開始打電話是跟打電報過來,打電報等於手要敲擊,也就是說我們解了這個漢字,最早的字形和最早的字義我們怎麽樣呢,也就明白了,那29種意思,或者說《現代漢語詞典》,所說的26種意思都有根據了。

我們再舉壹個例子,這個字是而且的“而”,這個而且的“而”,我們知道,現在至少有四種語義,但有兩種是最重要的,第壹種是什麽呢,是遞進,比如說,孔子《論語》第壹句話在座的可能都知道,叫什麽呢?“學而時習之”,那麽這個“而”它是起壹個遞進的作用,第二個是轉折,那麽這個遞進和轉折當然在現代漢語裏頭它不是實詞,是指虛詞,但這個虛詞這個語義怎麽來的呢,跟這個字形也有關系,那麽也是經過前人的考證,在殷墟挖掘了甲骨片上發現了這樣壹個字形,完了再跟許慎說文解字對照覺得這個就是我們今天的“而”。這是什麽象形呢,是人的胡子的象形,我們看是不是挺像的,當然這個字形有很多種。我們看壹下,這個字我就不寫了,漢字有壹個“耍”,“耍”上面是而底下是女,那麽過去古代男人是要留胡子的,而且這個字裏面它體現出了壹種對女性的不尊重,用胡子挑逗女性,叫耍。還有壹個字壹個而這邊是壹個寸,也有的是個立刀,為什麽呢,因為過去中國古代如果妳犯的錯不是特別大,就把妳胡子給剃了,這是可以承受的,所以叫“耐”。但是這個“而”和遞進和轉折它有什麽關系呢?為這個字我也想了好長時間,怎麽也想不明白,當然妳可以簡單地比附,胡子軟,好轉折,那麽遞進呢?往往遇到這種情況我就不硬想了,把這個放壹放,去看別的書,有壹天突然我在王夫之也叫王船山的《說文廣義》裏頭發現他解這個“而”,這段記錄太珍貴了,因為除了他記錄別的地方我沒有發現,也就是說,我們先人除了管人的胡子叫“而”,也管魚的鰭叫“而”。魚,我們知道有腹鰭、有背鰭,有胸鰭有尾鰭,像小翅膀似的,這個確實特別像胡子,那麽我們先人也把魚的這個東西叫“而”,但是很多字典很多辭書沒有這個解釋了,那麽現在我們就能想明白了,當魚要奮進的時候要怎麽樣呢,使勁撥剌壹下它的鰭,當魚拐彎的時候怎麽樣呢,尾鰭撥剌壹下,這樣“而”的轉折和遞進的意思就想得明白了,它原來是跟魚的鰭是有關系的。

我們再看壹個字這個字我們都知道,是音樂的“樂”,那麽這個字形它和我們今天聽的音樂有什麽關系,這個字還有個讀音,叫什麽呢,叫樂,它和我們今天的快樂又有什麽關系,我們看到了最古的字形就明白了。這個是甲骨文的字形它是個象形字,像的是什麽呢?像的是個樂器,有的說是架子上架的各種鼓,有說是木架子上崩的絲弦,這都無所謂,但肯定壹點它像的是什麽,像的是樂器,那麽現在我就明白了,那麽原來這個樂器的“樂”這個字最早它就是什麽呢?樂器的象形,那麽它這出了聲叫什麽呢?叫樂,它出了聲給我們帶來什麽呢?快樂,怎麽樣,這壹個字形它包含著三個意思,全有了,當妳不知道字形光看這個,想不明白。