在古代漢語中，屬於壹個句子(或短語)的意義被分成兩個句子(或短語)，上下兩個句子的意義在解釋時要互補，這就是互文性。
古文對它的解釋是:“以文字見對方，以文字見文字。”具體來說，就是壹種形式:上下句或壹句話的兩個部分，看似說的是兩件事，實際上是互相呼應，互相解釋，互相補充，說的是同壹件事。
例(1):上午晴，晚上多雲。
範仲淹的《嶽陽樓記》(意為“晨曦照在黑暗中”，“晨曦照在黑暗中”)。“朝”和“Xi”、“回”和“陰”是互文的。)
例(2):不要為物喜，不要為自己悲。
嶽陽樓裏的範仲淹(意思是不要因為“事”[環境]或“自己”[個人經歷]而快樂，也不要因為“事”或“自己”而悲傷。)
例(3)木蘭詩
1.東方買戰馬，西方買馬鞍，南方買韁繩，北方買鞭子。
2.將軍死於百戰，壯士十年歸。
3.開我東閣門，坐我西閣床。
4.當窗戶有雲時，鏡子是黃色的。
例(4):千裏冰封，萬裏雪飄。
《沁園春·雪》毛澤東(意為“千裏冰封，萬裏雪花飄。”《千裏》和《萬裏》是互文的。)
例(5):曹操《看海》
銀河星光燦爛，仿佛就產生於這浩瀚的海洋。
例(6):馬史的李賀
大漠沙似雪，燕山月似鉤。別金腦了，去踩清秋吧。
互文性的特點是“存文而存義”，主要表現在兩個方面:
壹、結構特點:互省。如“百戰將軍死，十年壯士還”(木蘭詩)，句首省略“壯士”，將“將軍”與“壯士”分開，交錯補充。
二、語義特征:互補性。比如“窗排雲鬢，鏡塗黃”(木蘭詩)，木蘭對窗，其中就包括對鏡。“排列”和“粘貼”這兩個動作是在同壹個情境下進行的，翻譯時要放在壹起。
形式
我在同壹句話裏互文。也就是出現在同壹句話裏的互文。比如秦漢是相輔相成的。再如“我主已下馬，客已登舟”，“東船靜，西船靜”，“主人忘了回老家，客要走他的路”，“東狗叫西狗叫”，還有壹句“煙籠寒水涼，月滿沙”。
第二，相鄰句的互文性。即互文性出現在相鄰的句子中。如《木蘭詩》中“東市買馬，西市買鞍，南市買韁繩，北市買鞭”。“東市”“西市”“南市”“北市”是互文的，是說他們去過很多市場，買過戰爭需要的所有東西，而不是只在某個市場買壹個東西。這篇文字顯示了木蘭參軍前的精心準備。