中文名:李玉
又名:賈琮郝中印子石光
性別:男
年代:五代十國時期
出生和死亡日期:937-978
傳記
李煜(937-978)，五代十國時期南唐的君主，也是五代時期傑出的詩人。字重光，名首自賈，號鐘隱。徐州(今江蘇)人，稱湖州(今浙江)人。南唐李靖的第六子，宋二年(961)繼位，史稱後主。開寶八年，國破宋，被俘至汴京，為將軍，違抗命令。後來被宋太宗毒死。李煜雖然政治無能，但藝術才華非凡。李在書、畫、曲、詩、文方面都有壹定的造詣，尤以詞為最。現存李煜詞約32首，可分為兩類:第壹類寫於宋以前，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材狹窄；第二類是宋以後，李煜因亡國之痛深重，對過去的記憶充滿了自己的感情，這壹時期作品的成就遠遠超過了前期。其中包括《幼美》、《浪淘沙》、《黑夜驚魂》等代表作都是在這個時候制作的。這壹時期的詞作多以悲涼悲涼為主，主要描寫遙望藩籬、重歸夢境的情景，表達了對“故國”“往事”的無限懷念，李煜在中國詞史上占有重要地位，對後世影響很大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的人格形象反映出現實生活中具有普遍意義的某種意境，推動了詞的創作，拓展了詞的表現領域。李玉文在寫作、詞、書籍和繪畫方面都很豐富。他的詞主要收錄在南唐的兩部主要詞作中。任職時間(961-975)。
名人姓名:王安石
出生日期:1021-1086。
名人頭銜:北宋傑出的政治家、思想家、文學家。
名人國家:中國(北宋)
相關介紹:
王安石(1021-1086)，名符節，封為半山，號靖國公。臨川，撫州人，北宋傑出的政治家、思想家、文學家。宋神宗是首相。革新法律，改革舊政府，是進步的政治家。文學上的主要成就在詩歌上。詞不多，但其特點是能“洗去五代舊習”，不受當時風氣影響。
他的散文與社會、政治、生活的實際問題密切相關，直接為他的政治鬥爭服務。答司馬建議分析司馬光反對新政的言辭，言簡意賅，委婉堅定，清晰地表明了自己的政治觀點。讀《孟嘗君傳》，分析史實，駁斥孟嘗君培養學者的傳統觀念，談談如何做壹個“學者”。即使在像尚這樣的文章中，作者的意圖也不是要表達他的思想，而是要強調後天學習的重要性。
在遊記這種最雄辯有趣的文體中，王安石經常引入哲學主題。比如《寶蟾山之旅》中，將近壹半的篇幅都在專門討論這樣壹個理性問題:想要做任何超出常規境界的事情，都需要付出非凡的努力，擁有超強的意誌。除此之外，沒有捷徑。
王安石的散文多為議論文。他不太註意文章的氣氛，在感情上打動人。而是對當前的弊端進行了批判，在深刻分析的基礎上提出了明確的意見。所以他的散文壹般具有很強的概括力和邏輯性，語言簡練，樸實無華，構思不凡。[
尤利烏斯·凱撒
我來了，我看到了，我征服了！“——朱利葉斯·凱撒
“我來過這裏，見過這裏，征服過這片土地！”
這個翻譯出自歷史上壹個最顯赫的人物，表達了他吞山河的英雄決心。朱利葉斯·凱撒的勇氣和智慧令人著迷。他可以和人民相處得很好，但最重要的是，他是壹個冒險專家，是壹個挑戰結果的成功人士。為了贏得壹場戰爭或權力鬥爭，他賭上了自己的壹切，包括自己的生命。
回到古羅馬，我們故事的主人公在22歲時被壹群海盜俘虜，並試圖勒索他20枚金幣，但凱撒說他更值錢，於是海盜將贖金提高到50枚金幣。當人質時，他給海盜們講了羅馬和希臘的故事，但得到的只有對凱撒的嘲笑和蔑視，於是他發誓，如果他能重獲自由，他會把這群人送上斷頭臺。海盜犯了壹個錯誤。他們應該殺了這個年輕人，而不是像嘲笑公雞壹樣玩弄他。朱利葉斯·凱撒被釋放後遵守了他的諾言。他向政府借了壹艘軍艦，打敗了海盜。在地中海烈日下，海盜們被赤裸裸地釘在十字架上，慢慢死去。
朱利葉斯·凱撒最偉大的成就是征服高盧和入侵英格蘭。在朱利葉斯的時代，羅馬* * *和共和國連年內戰，他本人也處於權力鬥爭和戰力的巔峰。由於愷撒違反慣例，把本應屬於元老院的軍權全部掌握在自己手中，來自元老院的反對聲越來越強烈。很多國會議員認為凱撒終有壹天會終結羅馬的* * *制度，這是他們難以補充的東西。公元前44年，壹個暗殺陰謀誕生了，凱撒仍然前所未有地相信了他們，就像他對普通人壹樣。這為他自己的親戚屋大維成為羅馬的第壹個皇帝並篡奪權力鋪平了道路。
凱撒死後，羅馬人民矛盾的感情公開化了。傳統上，羅馬人非常厭惡君主制，任何主張君主制制度或中央集權領導的人都不受民眾歡迎。這才是羅馬建立共和國的真正原因。自從朱利葉斯成為獨裁執政官後，他不得不逐漸淡化人們對“和諧”這壹傳統觀念的印象。另壹方面，凱撒是壹個非常受歡迎的領導人，尤其是受到他的軍隊、人民和壹群有著相同經歷的同誌的支持。羅馬哲學在這裏被扭曲了(即使在當今社會)。壹方面，人們看到凱撒的死是高興的，但同時也對這位垂死的英雄表示哀悼和敬意。
雖然在我們看來，當眾用刀砍燒屍體是壹種表達仇恨和蔑視的方式，但這是古羅馬人對死者的最高敬意。只有兩個人享受過這種葬禮。凱撒死後，彌迦·安東尼的演講被載入史冊，因為它不同尋常。“我們聚集在這裏不是為了埋葬我們的凱撒，而是為了向他致敬……”。在沈默和哭泣中，人們用刀將凱撒的屍體分開，扔進火中，這是對死者的最高敬意。毫無疑問，安東尼的演講也讓人們相信他是凱撒最好的朋友。
公元前100年至12年7月，凱撒出生於羅馬的壹個貴族家庭，年輕時就渴望羅馬的最高權力。正因如此，他學習了演講和寫作技巧，後來成為壹名出色的演說家。他的努力使他成為當時最博學的人物之壹。他初生牛犢不怕虎，年輕時敢於指責羅馬總督腐敗，為此贏得了很高的聲譽。公元前60年，他與另外兩位羅馬統帥龐貝和克拉蘇秘密結盟，對抗長老和貴族，這是羅馬歷史上第壹次著名的“三頭執政”。42歲時，凱撒被任命為羅馬統治下山窮水盡的三省總督，手下有兩萬人的軍隊。
公元前68年至公元前61年期間，凱撒曾用這支軍隊進攻並征服高盧。凱撒的勝利驚動了他在羅馬元老院的政敵，命令凱撒獨自返回。凱撒知道他的政敵想要殺他，所以他渡過盧比孔河回到羅馬。凱撒與隸屬元老院的部隊作戰四年，大獲全勝，回來後被任命為終身獨裁。凱撒在位期間，逐漸走向軍事獨裁，引起了壹些固守羅馬和傳統的元老和貴族的嚴重不滿。他們組織了壹個謀殺凱撒的陰謀，不是為了人民的自由，而是為了他們自己的利益。公元前44年3月15日，愷撒只身前往袁。
雖然他事先被警告說那天有人要暗殺他，但他沒有帶警衛。他認為這是懦夫的工作。他淡定地坐在自己的黃金寶座位上，笑著說:“今天不是三月15嗎？”壹個刺客假裝求他做事，壹把抓住他的紫袍，這是行動的信號。所有的謀反者蜂擁而至，利劍雨點般落在他身上。他被刺了23刀，其中三刀是致命的。他倒在地上，死在他的宿敵龐貝的雕像基座前。
凱撒的軍事著作
凱撒是壹位政治領袖，是贏得人民愛戴的精神力量的偉大人物之壹。他有許多才能。他不僅是壹位成功的政治家，也是壹位稱職的軍事指揮官。此外，他還是壹個能說會道的演說家。他的《高盧之戰》壹書，敘述準確，文筆清晰樸實，壹直受到喜歡羅馬史、拉丁文學和軍事史的人們的高度評價，尤其是因為凱撒是第壹個親自深入高盧西部和北部，遊歷英國和萊茵河以東的日耳曼地區，親眼目睹當地山河形勢和風土人情的人，給我們留下了當時的第壹手直接資料。因此，戰書成為描述這些地區情況的最古老的歷史文獻。它描述了高盧和日耳曼地區從氏族公社逐漸解體到萌芽國家出現的政治、社會、風俗和宗教，成為我們研究原始社會和民族學的重要依據。
凱撒的七卷本《戰爭論》只寫到公元前52年，但他直到公元前50年才離開高盧，所以兩年後就失蹤了。凱撒死後，他的幕僚長Ollus Ilgius繼續寫了壹卷的第八卷來填補這個空缺。凱撒還有壹本書《內戰》，共三卷，講述了自己與龐貝的戰鬥。除了這兩本書，關於凱撒功績的記述還包括伊勒斯寫的《亞歷山大之戰》和《非洲之戰》、《西班牙之戰》，作者不詳。這些書合在壹起，統稱為凱撒之戰。
凱撒留下了壹個強大的中央集權帝國和壹種他決定采用的歷法——儒略歷。這種以凱撒命名的歷法是大多數國家普遍使用的公歷的前身。凱撒死後，西方皇帝經常用他的名字作為他們的頭銜。人們稱他為歷史上才華橫溢、和藹可親的君主的典範，認為他是壹位傑出的真正的政治家。他對人民的綏靖政策有效地治愈了戰爭給羅馬帶來的創傷，也正是凱撒讓羅馬帝國成為古代最著名的帝國。