從上面可以看出，“動蕩”這個詞並不是現代人發明的，但是在現代漢語中，“動蕩”這個詞的意思是針對社會狀況和情況的，通常指的是局勢，不穩定，不和平。比如艾青的詩《我的父親》中寫道:“在最動蕩的年代，我度過了最平靜的壹生。”再比如丁玲對茅盾同誌的悼念:“他總是試圖用壹種感人的藝術形式來描繪劇烈的社會動蕩”。
在古代漢語中，“動蕩”的意思是:起起伏伏；不冷靜。如唐白居易《草字遇牡丹，花開十六韻》:“湍流無限，低斜力盡。”又如《齋藤優子語》卷十六:“似水，那時濁已除而甚清，恐有清浪。”又如:齊的《遊陵言記》:“虛明亂流，用數奇觀。”。
所以在文言文裏，“動蕩”就是“動蕩”的意思。
2.閱讀下面的文言文並完成(1)和(2)題(1)①另外，妳為什麽不跟著我們這些避人耳目的人走呢？“(2)如果妳不和世界上的人打交道，妳和誰打交道？(2)社會動蕩要求對加入WTO持積極態度；社會動蕩，不如躲世。
常舉和傑壹起淹死在耕田裏。孔子路過，問魯茲渡口在哪裏。常舉問魯茲:“牽韁繩的是誰？”魯茲說:“是孔丘。”
龍駒說；“是魯的嗎？”魯茲說:“是的。”常舉道:“那他已經知道渡口的位置了。”
魯茲又要問頡利淹死了沒有。傑溺曰:“汝何人？”魯茲說:“我是鐘友。”
頡利淹死了，說:“妳是魯的弟子嗎？”魯茲說:“是的。”桀溺曰:“洪水之類的壞事，無處不在。妳要和誰換？而與其跟著躲避人群的人，不如跟著躲避社會的我們？”說完，還在地裏繼續幹農活。
魯茲回來後向孔子報告了這壹情況。孔子很失望，說:“人不能和鳥獸相處。不與天下人打交道，與誰打交道？”如果天下太平，我就不跟妳們壹起改革了。"
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3.不患貧患不均，不患貧患不安。如果財產分配公平合理，就沒有貧窮。
《紀戰蜻蜓》是孔子和他的弟子們從《論語》中選出來的壹篇散文。摘要:文章記述了孔子與的壹次談話，集中討論了魯貴族紀企圖發動戰爭、攻打小國的問題，明確表達了孔子反對武力征服、提倡“仁人愛人”的思想。
原文:
子曰:“求！壹個有病的君子，會放棄自己想要的東西，會去做。邱還聽說，有國有家室的，不因寡而受不平等之苦，也不因窮而焦慮。沒有貧窮，沒有貧窮，也沒有和平。
如果丈夫如此，那麽遠的人不肯接受，那麽自修德行。順其自然。今天因為求，我是大師，但是遠方的人不肯收，所以我來不了。國家正在分崩離析，但它無法得到保護:它尋求在國家內部作戰。我害怕內部的不幸，不是在顓頊，而是在肖強內部。"
孔子說:“尤然！君子討厭不說自己想做的事，卻編借口搪塞的人。聽說文人都有自己的封地。他們不怕財富不多但分配不均，不怕人不多但怕不穩定。如果財產分配公平合理，就不會有貧窮；和諧相處，就不用擔心人少；有了社會穩定，就沒有國家傾覆的危險。
按照這個道理，原來遙遠的人不臣服，就會發揚文明教育使他臣服；把他帶到這裏後，我們應該讓他安定下來。現在季孫有兩個人輔助，遠的不聽話，但是不能帶。國家分裂，無法保持安定團結；相反，它計劃在全國興起。恐怕季孫的憂慮不在魯國，而在魯國內部。"
擴展數據:
創作背景:
春秋末期，諸侯國官職日漸衰落，官員與掌管國事的大夫之間的紛爭日益激烈。魯博士、和孫叔叔把辦公室分成了三部分。後來，季孫的權力越來越大。在時，嵇康子急於吞並以擴大自己的勢力，從而謀求奪取魯政權。
嵇康子的家臣冉求和把情況告訴了孔子，孔子反對嵇康的批評，教育冉求。這段對話記錄在《嵇將伐》壹文中。
4.文言文~楚福哲，財主求羊，牧了九十九只羊，許願卻要壹百只。拜訪了城裏的壹個老朋友後，窮鄰居回答說:“妳有羊，我也有羊。妳和我都靠放羊養家糊口。現在我想把我的羊給妳，但是妳有足夠的，所以妳有羊，我沒有羊。壹家人沒有羊怎麽活？妳在為了錢殺人！妳怎麽能做這種令人發指的事！妳的心壹定和強盜的心壹樣黑！”那個可憐的人轉過身來喊道:“大人！抓強盜！”鄰居們來了，聽了窮人的故事後，他們把富人交給了政府。官方裁定:“沒有犯罪事實。被告無罪。但是，妳是因為壹個論點而起訴，浪費國家資源。他們每個人都將受到懲罰，並被移交給壹只羊，以防止其他人效仿。”窮人和富人各帶了壹只羊給官員。官員敲了敲小木槌，在大廳裏拍賣了兩只羊。只有富人應該帶走羊。官員把錢入庫，庫富。窮人也苦！窮人很迷茫，向讀書人哭訴，讀書人慷慨激昂，寫了幾千條帖子，貼在bbs上。這引起了強烈反響和激烈爭論，兩種意見相持不下。有人認為，只有依法辦事，按經濟規律辦事，才能保證正常的社會秩序。另壹種認為貧富差距過大必然導致社會動蕩，嚴重消耗資源，延緩社會經濟發展，造成環境破壞。我們必須修改和增加必要的法律規定，違背經濟規律，縮小貧富差距，確保社會穩定，使社會平穩緩慢發展。在現實生活中，當權者被動地被形勢所迫，摸索前進。不同地區的人走著不同的路，做著不同的選擇。大多數人心裏都有壹個相同的願望:不要動亂，不要戰爭。但人總是會做出錯誤的選擇，所以戰爭從未停止。
5.因此,《孝義》譯文所用文言文原文來自東晉陶淵明《去來》的序，原文“因此，為孝義而見”是“見……在……中”句式的被動句，可細分如下:
隨:副詞，多用於書面語。可以翻譯為:就；所以。比如:《史記·廉頗藺相如列傳》:趙王派項出使秦國西部。再如《左傳·莊公八年》:齊侯遊於古八，去北丘。
用法:動詞，任命(任命某人擔任職務)，引申為:任命。比如:樂府花木蘭詩:不用尚舒朗。另壹個例子是“紫同治劍”:妳不能使用它。
小城鎮:壹個小縣城。
“看到了嗎...宇……”:被動句的句型可以翻譯為:be。
所以原文的大意是:(我)被任命到壹個小縣城(做官)。
附:《序言》原文及大意
“序言”的原文
我家窮，種地不夠自給自足。天真盈室，瓶無粟，生有資，未見其技。更有親友勸余作長官，但他有孕在身，求道。四面八方都會有東西，諸侯以愛為德，舅舅窮，我就用在小城。那時候風雨不靜，他怕走遠。彭澤回家百裏，公地之利足酒。所以我自討苦吃。而且幾天後，有壹種盡快回國的感覺。這是什麽？自然是自然，不是通過修正獲得的。饑寒交迫雖割，卻是與自己的病為敵。每個從人事中品味的人都是自私的。於是我大失所望，慷慨解囊，對自己的終身誌向深感慚愧。我還是希望有個院子，等我收拾好衣服，壹夜之間就死了。の成勛的妹妹在武昌犧牲，她被解除了職務。中秋至冬，在官八十多天。因為事情進展順利，生活篇就叫“回到Xi”。b十壹月四歲。
《序言》的大意是:
我家窮，自己種田不行。孩子多，米缸裏沒飯吃，維持生活所需的壹切都沒解決。親戚朋友大多勸我當官，我心裏也有同樣的想法，只是缺少接觸官的渠道。正好趕上派出去的使節，孟江州刺史對我寵愛有加，舅舅因為我家境貧寒(想辦法幫我)，被任命到壹個小縣城做官。當時社會動蕩，我不敢去遠方做官。彭澤縣離家百裏，農場收獲的糧食足夠釀酒喝，就要求去那裏。過了幾天，我開始想家了。這是為什麽呢？自然被允許自然，這是勉強；饑寒雖急，違背初衷為官，身心俱傷。以前做官的時候，都是自己請客吃飯。所以我對自己的人生願望感到失望和深深的慚愧。我還是希望能服務壹年，於是收拾行李連夜離開。不久，嫁到程家的姐姐在武昌去世，她想去參加葬禮，要求免職。從秋天的第二個月到冬天，我工作了80多天。我陳述了我對這件事的想法，寫了壹篇文章，題目是《回過頭來》。此時已是乙三年(晉安帝伊Xi元年)十壹月。