奢盡則見真——陶淵明詩歌中的人生理想
回到花園，第壹部分
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
陶淵明少年時受家世和經學影響，有濟世濟世之誌。但是，由於門閥制度的存在，壹個出身貧寒的平民不可能突破門閥士族對高官職位的壟斷。在這樣的情況下，陶淵明的理想很難變成現實，他的理想夢想也必然會在現實中化為泡影。
陶淵明二十九歲才做官，但他壹生所做的只是獻酒，參軍，做個賢成那樣的小官。他不僅不能顯示他的野心，以幫助世界，但他也不允許降低自己和處理壹些官場人物徒勞無功。
到他三十九歲的時候，影響他多年的老子思想和隱逸的社會習慣，使他的思想發生了質的變化。他說:“壹個老師有遺產，卻不愁窮。盼難捉，欲勤快。”可見“道不傳”理想的幻滅，使他轉向耕田，自給自足，自娛自樂以求心安。此後，他壹直為彭工作。就在他上任80多天的時候，他每個縣都郵遍了，被工作人員告知要紮進去。他嘆道:“我不能為了五鬥米，向村裏的孩子彎腰。”從此，他結束了事業上的努力和仿徨，義無反顧地重操舊業，為後人留下了壹段佳話。陶淵明隱退後，寫了壹組題為《歸園》的五首詩，描寫了田園風光之美和田園生活的純樸可愛，表達了他隱退後的快樂心情。這是第壹首歌。下面結合這首詩的欣賞來談談陶淵明的人生理想。
陶淵明辭官的原因很多，但思想矛盾恐怕是最根本的。政治上，他沒有像屈原那樣受到重創而不得不走，也沒有像賈誼那樣被暗中排擠而無處容身。他之所以退仕，主要是因為他的“心為役”，他對自然的熱愛和任真的率真與官場沈浮的“形”之間不可調和的矛盾。最終，陶淵明認定隱居是實現人生理想的必由之路，於是毅然歸田隱居。當然，在歸田初期，陶淵明對鄉村的認識還不夠全面，至少對未來抱有天真的幻想。他所描繪的鄉村田園，頗有理想色彩。這樣，我們就很容易從他的詩歌中找到他的人生理想。
總的來說，詩人的人生理想是“修真”“謙卑”，順應自然，解放人性，還原社會的真實。這首詩用了很簡單的筆墨，輕輕壹觸。在寫出詩人掙脫官場束縛，重返田園鄉村，重新呼吸那裏的新鮮空氣的喜悅心情的同時，在活潑寧靜的畫面中自然流露出了自由解放的情懷。
第壹句，“無適韻，自然愛秋山。”據說他天生就有熱愛自然的魅力，這種魅力與世俗格格不入。這樣，矛盾就在詩的開頭顯露出來了。
“誤墜塵網，三十年。”這兩句話描述了他前壹段的錯誤選擇，也總結了他的為官生涯。“性本自然”魅力不變的“鳥”，必然在骯臟媚俗的“網”裏碰壁在這樣的情況下，他自然會“悟過去而不諫，知之者可追。”路漫漫其修遠兮，感覺今天不是昨天”(陶淵明《歸雲》)。”三十年”顯然是誇大了事實，但詩人把自己短暫的仕途的桎梏描述為“三十年”，卻清楚地表明了他對官場久留的極度厭惡，以及對“誤入塵網”的反思和總結。
“籠中鳥留戀老林，池魚思念老源”。在這裏，“圈養的鳥”和“池魚”的對比非常巧妙。以“陷鳥”與“塘魚”的懷舊特征再現離開大自然的廣闊世界、失去自由活動空間的內心苦悶由於主客觀、個性與時代的矛盾難以調和，詩人受到嚴重創傷，清醒地認識到為魯而做官是“不對”和“不對”的，因而厭倦並鄙視做官， 而與此同時，他也必然會升起對家鄉和農村的眷戀和向往，從而激發出壹股沖破“牢籠”和“塵網”的巨大精神力量。 其實這樣的詩自古就有。“鳥飛回故鄉，狐將死於第壹丘”(屈原《哀》)，“呼瑪隨北風過燕窩南枝”(古詩十九首)等。，都是寓情於物的，但陶詩中的“老林”和“舊園”是獻給寧靜、美好、生機勃勃的大自然的，這與他的人生理想是壹致的。
“南開荒，歸園。”“開荒”壹句指的是參加自力更生的勞動，這是詩人“儉樸”的具體內容之壹。在陶淵明看來，勞動求溫飽與實踐人生理想並不矛盾:“命屬道，衣食固；不營，而求自保”(陶淵明《耿旭歲時西田九月早稻豐收》)。因此，詩人在晚年並沒有停止耕種莊稼。至於形而上概念中的“拙”，與“真、簡、樸”壹樣，與自然相通，往往與“巧”相對。所以，“拙”自然是詩人追求堅守自然的本性，詩人也常常誇耀自己的拙，比如“剛拙”“拙誠荒誕必奪他人”。
《方齋》以下十句話，具體描述了“拙”的樂趣。通過“園田”與“塵網”的強烈對比，寫出了“回歸自然”的無限精神愉悅。從表面上看，這些詩歌都是農村中非常普通和常見的事情，但在詩人看來，這些不起眼的農村經歷與他自己對自然的理想興趣完全吻合。“遙遠的村莊”、“集市上的炊煙”、“犬吠”、“雞鳴”之類的平常事物，營造出壹種極其自然純粹的氛圍，難怪詩人以貧窮為樂，心曠神怡。詩人用最後兩句話概括了所有這些精神感受:
“我在籠子裏待久了，我回歸自然了。”
可以說，這兩句話是詩人人生理想的終極體現。“回歸自然”是詩人的終極人生理想。它概括了全詩的主旨，很自然的就破了題，真的是畫龍點睛。
就詩歌本身而言，其藝術風格在於“淡而永恒”二字。“輕”指的是詩裏寫的東西和用的語言，都是很常見的。諸如“籠中鳥”、“塘魚”、“方屋”、“草屋”、“遠村”、“市井煙”、“狗吠”、“雞鳴”等都是在農村聽到、看到的。全詩整體感覺就像壹幅蒼涼的鄉村山水畫。但這首詩不僅僅是“輕”。陶詩的高明之處，往往在於“輕”絕不是表面的，而在於“輕”可以“永恒”。“永遠”的意思是意味深長，或許也可以說是意境深遠。詩歌講的是“回歸自然”的理想和意趣。而“自然”本身是不加修飾的。這樣詩人就絕不會像謝靈運那樣精雕細刻，而是“奢盡見真”(元好問《詩論》)，“字字不清真”(辛棄疾《鷓鴣天》)。正如“樸真”是陶淵明思想性格的特征壹樣，樸真也是他詩歌藝術的基本風格。
總之，“真、樸、拙”是陶淵明人生理想的核心，也是其美學思想的精髓。他的詩“淡”卻“永恒”，陶淵明自己也在平淡中看到了真理。