湘橋春水滿，十八梭鎖橋。
石雪飛至梁上鷺，驚濤駭浪聲透海門潮。
崖州桃花漲浪，鱷魚島煙柳深。
3月地區長虹不錯，打算上雲。
過了廣濟橋，可以看到蜿蜒的筆架山，這裏山石疊翠，松柏遮陰，沿著中峰的石階可以直上半山腰，莊嚴肅穆的韓文寺就矗立在眼前。這是“漢茨橡樹”的度假村。
筆架山，原名雙井，因形似筆桿而得名。漢文公廟位於筆架山中峰雙井石腳下。相傳韓愈被貶為潮州刺史時，常登此山，建亭觀光，並親自種植橡樹。後人推崇漢宮，稱筆架山為“寒山”，亭子為“郎中亭”。宋十六年(1189)，知郡知府丁雲元認為漢宮曾遊至此處，並親手種下橡樹，漢宮廟應移至此處，遂將城南七裏的漢文公廟移至此址。
漢文公廟建築古樸典雅。這些墻都是由水磨磚制成的。寺廟分為兩部分，有兩條走廊。之後上升七尺，有石階可爬，正中間為韓愈雕像。寺內石柱上鐫刻著對聯，四壁環繞著40幅歷代碑文，詳細記載了韓愈退潮和寺院興衰的歷史遺跡。
相傳當年韓愈種下的橡樹就在神社門前。據宋代大臣王大寶在《漢穆贊》中描述，橡樹形似華蓋，遮檐，皮呈魚鱗狀，葉薄而長，葉脈凸而有角，春夏之交開花，紅白相間，十分美麗。但花不常開，潮州人對韓愈佩服得五體投地，以至於他在自己親手種下的這棵橡樹上變得更加優秀。“甲骨文枝名之盛衰，以花之豐”甚至《潮州府誌》也有“祠堂橡樹花枯九年，枝名之盛”的記載。由此，祠堂、木步克之名、“漢廟橡樹”成為潮州八景之壹。彜族人鄭有詩:
種壹株巍峨青山，侍郎倚籬。
根深八月而廟古，葉多年寒。
參差影侵曲水，多少奇花倒映寺壇。
如果來訪者問及題主姓名，說明方林的老姓是韓。
金山矗立在城北的漢江岸邊，高約40米，形似水壺。是潮州古城的後枕，與西邊的葫蘆山、東邊的筆架山形成三道屏障。
金山古松，原名麻秋松翠。宋末，毀前寨，正引潮州人揭竿而起，反抗元兵入侵。後來袁就買通南門巡撫黃，作為內部力量攻占潮州城，的“傷殘率”是100多人，進了包子城(即金山)。我做不到，所以我老婆上吊了，而且是從蠍子身上來的。“帶著壹扇充滿殉難的門，整個城市的人民在袁兵大屠殺的過程中被多次殺害。後來，為了紀念瑪法和潮汕人民抗元，在金山上修建了瑪法的陵墓，並種植了松樹、松柏，以象征高尚的道德和光明的節日。鄭有詩贊道:
金山枕峰的北面，有壹棵松樹在樹蔭下老半天了。
淩雲垂百尺，三冬綠抗雪。
風亭鋪綠飛樓，虎石每晚吹浪。
長治海幫標勁節，林中秋色滿。
唐朝的刺史院和宋朝的州政府都位於金山腳下。宋代祥符時期(1008-1016)，潮州知軍的州官王翰看到“山之形勝萬物”。於是砍荊棘，促土木，開小路，建荔枝亭、鳳凰亭、楚陽亭、席暉亭，建獨秀峰、楚陽峰、王獻石，把石崗的風光盡收眼底。歷代王朝不斷在巖石上進行修復和雕刻詩歌和筆記，使金山成為壹個旅遊景點。
鳳凰臺位於潮州市南郊老鴉洲(後稱沙洲島或鳳凰島)北端。它建於明朝隆慶二年(1568)。鳳凰臺是鳳凰島公園的主體建築。因為它站在鳳凰島的頂端，歷史上曾多次被兇猛的海浪淹沒。在這次重建之前，民國初年對殘跡進行了修復。平臺為四柱單檐亭閣，水泥結構，與原貌相去甚遠。
新改建的鳳凰臺由兩部分組成:臺和亭，坐北朝南，達到40多英尺。平臺第壹個石座是高臺，高達八尺。二層為明臺，高約八尺，亭高七尺。由八根檐柱和12根門柱支撐。屋頂為三開間，中間高兩邊低，形成三山形狀。從屋頂高度不同的兩層看，前後有六個飛檐，兩側有兩個飛檐，勾勒出八個飛檐。高低錯落，高檐高齒，雄偉典雅，氣勢磅礴，蔚為壯觀，再現了鳳凰臺的原貌和迷人風采。亭子上的“雨落鳳凰臺”“中流砥柱”等匾額，在木結構、明拱鬥、屋頂傳統青瓦的映襯下，統壹和諧，有著燦爛的文藝精神。如果妳從遠處欣賞，它會像古人說的“煙雲開畫，燈見陽臺”那樣美。
鳳凰臺以借景出名。潮州八景之壹的“鳳凰雨”，指的是夏天這裏下雨下雨的美景。在那個雨過天晴的季節，江面上的奇景千變萬化，時而細雨稀稀，江面上輕煙幽幽，船帆穿梭；遠遠望去祥子橋，煙雨蒙蒙，車流如海市蜃樓；仰望筆架山，雲霧繚繞，山上的亭臺樓閣都籠罩在薄紗之中。艷陽高照，驕陽似火，突然下起雨來，仿佛成千上萬顆銀珠從天而降，陽光反射著雨滴，又像是憑空搖曳的千道珠簾，讓人流連忘返，心曠神怡，又似置身仙境。清乾隆進士鄭的詩把這壹勝景描寫得淋漓盡致:
鳳城郊外，有梯田，下雨的時候就過水。
雲索湘橋疑海城，範艷碧嶺憶蓬萊。
壹日，銀竹侵竹檻，八面花滿青苔。
文後多山川，老鴉洲徘徊。
原指潮州城北韓江上的小沙洲上，宋代修建的石塔。塔下有郁郁蔥蔥的森林和幽雅幽靜的寺廟，與車周圍的景色相映成趣，構成壹道奇妙而美麗的風景。初名“塔院潿洲號”，因遊艇長溪系泊線而得名。因塔旁有“龍丘泉”，故又稱“龍丘塔”。從前，看這壹幕，我們可以看到古塔矗立在河中央，遠離藝兮河，河水環繞著小洲。若登塔遠眺，可以看到湘橋如長虹過江，後面是鳳凰山，高聳入雲，右邊是炊煙裊裊的鬧市，左邊是壹望無際的綠色田園。進入寺廟，會看到僧人燒香拜佛，敲鐘打鼓，別有壹番風味。到了晚上，遊艇就像穿梭機壹樣，徹夜不眠。每當有月明之夜，遊客或船工都會喝茶來抒發心情。或者仰躺在船上，默默數著滿天的星星，聽著潺潺的水聲或者掀開窗簾看著江面上漂浮的浪花，真的是悠閑又享受。正如鄭對的描述:
古塔高聳於鱷魚頭頂，院中滿船。
帆藏半夜光影，索鈴行五夜。
停下來的時候可能會有風，但是打開窗戶的時候妳愛的是海浪。
在坡道幾層樓的距離，壹幅江城秋色。
可惜佛塔在清朝就倒塌了，寺廟也荒廢了。殘存的塔基後來被洪水沖走，周曉因為漢莎的整修被炸飛，只剩下水下的殘跡。“鳳凰樓”是萬歷年間(1581-1585)知府郭所建。塔與鳳凰山相對，因河對面有鳳凰塔而得名。塔的右側有壹條北溪，大旱時常幹涸，故稱“旱溪”，鳳凰塔也因這個原因而被稱為“旱溪塔”。塔高十三英尺，底座十四英尺四英尺，七層八面，磚石結構。這座塔建在潮州韓江的南側，就在兩條河流即將奔流的時候，像壹條堤壩保護著塔後的村莊。夕陽余輝或旭日東升，水動，金光閃爍，十分奇妙；每當秋高氣爽，江面平靜，碧波如鏡，倒映水影，古塔如巨柱，蔚為壯觀。沿著塔內的扶梯登上塔頂，俯瞰四面八方的美景，三山壹水保護的古城自然風貌壹覽無余。
在潮州城外的韓江北堤中段，有壹個古老的渡口，叫鱷魚渡口。古有鱷魚出沒潮州，故韓江原稱鱷魚溪(邪溪)。相傳唐憲宗元和十四年(819)，刑部侍郎韓愈刺潮。因為他聽說鱷魚出沒，危及人民生命財產安全，於是於2008年4月24日在上述渡口設壇，“以壹豬壹羊壹池惡溪祝之”，於是潮人把渡口稱為鱷魚渡。這是漢江上遊最寬的河流。每到秋天，這裏的景色最迷人:藍藍的晴空倒映著白雲，秋風吹皺了平靜的河面，魁梧挺拔的木棉樹在堤岸上沙沙作響，斷斷續續飄落的黃葉緩緩漂浮在遼闊的河面上。掛滿白帆的小船緩緩漂流，什麽都特別舒服自由。有詩贊道:
獨木舟追逐著微風，載著它自西向東。
人立碧波，秋水綠，葉飛裏晚霞紅。
壹溪清涼潮闊，鱷魚橫空兩邊。
自然是祭神之美，在今天的河中傳唱。
西湖的魚排是西湖美麗壯觀的景色中最富有詩意、最令人陶醉的風景。因魚排出沒於廣闊空曠的湖面而得名。
每到初夏，湖中滿溢著石堆，郁郁蔥蔥的樹木，別具壹格的亭臺樓閣，倒映在如鏡的湖水中。岸上的柳條隨風搖曳，遠處的荷塘散發著壹股清香。湖中漂浮著十幾只漁排，撒網捕魚，然後停泊在湖邊。漁民們在木筏上露出魚網，飲酒談笑，到處是壹片平靜歡樂的景象。
秋天的西湖景色更迷人，水清，魚遊如梭，漁排浮於湖中，聚而散，山川樹木倒映水底，影動波蕩。如果是小雨，湖水會是空的。幾對漁排若隱若現，拋網收網，宛如壹幅自然的彩畫。當這秋意濃濃的時刻，躲在湖邊的柳蔭或釣臺裏，看魚看魚，就更有趣了。市民鄭被這壹情景所感動，寫下了詩:
湯芳像鏡子壹樣清晰，漁排也不會在風中迷失。
幾株蘆花浮凈，班安山夕陽湖低。
飛越落基山脈的蒼鷺上有千霜，魚兒織出壹條條波浪絲。
它有自己的釣魚平臺，可以把秋色送過城西。
西湖是唐代疏浚的，原是放流池。到了宋代再次疏浚，變成了湖遊。湖對岸有虹橋，湖中央有獨特的亭子，湖中有亭子，還有漁村，充分體現了南方園林建築小巧、精致、典雅、樸素的特點。
米色原是金山東面山腳下壹組亭臺樓閣的總稱。在這裏，東起漢江的湍急流水，北至亭子，北至堤上的“鱷魚渡秋風”，跨河的“漢祠橡樹”，漢江下遊的“湘橋春起”、“鳳凰雨”歷歷在目。俯瞰漢江，江水洶湧，白帆點綴。相傳，亭前的佛燈在夜晚閃閃發光。從韓江上遊十五裏的路虎湖到下遊的應急水塔，從饒平的南五洞到東面的潮洲富陽，都可以看到河上的燈光，這是韓江夜航的標誌。
北格景區，始建於宋代，形成於明代，歷代興廢，解放前夕全毀。在新的建設時期，萬物欣欣向榮，這個失落已久的景點得到了重建。整個景區依山傍水，從底層開始，高低錯落，氣勢磅礴。新建的田璇館，黃瓦紅墻，重檐翹角。98歲高齡的著名書法家秦鄂生為田璇館題寫了匾額，並題寫了壹副對聯:“擎天柱上壹江春水，百泉飛地。”重建亭內真武大帝藝術雕像。亭旁立著壹盞石佛燈。妳的山坡是漢江塔，是兩層小樓。上半部分供觀賞，下半部分是關羽、關平和周倉的雕像。香港中文大學的饒宗頤教授為該建築題寫了壹個牌匾，並重復了對聯:“忠誠永存，有光，為何不尋求日光；義掛於二，即此為天。"漢江塔南側，建有亭子，亭上題寫的對聯寫著:"江水聲低，天峰影落城頭。”再現了當年鄭吟誦的情景:
城北煙林亭有幾層，玻璃座上見燃燈。
壹絲是晴空，有壹天的壹半長。
晨星的陰影籠罩著這座古老的神廟，光線被分為夜月和淩鋼。
梵蒂岡宮自然是壹面長長的鏡子，透過韓朝閃閃發光。