博藝拿著犯罪者的側軌，拿著三品是什麽意思？怎麽解釋呢？

又稱“三人”、“三品”、“三品”，副題:知法、知法、上層守法、懷疑法、不知法、中層守法、下層守法、戒基本？九十壹式說:“不言者，謂之佛教，使其學而行。我依法學習，我沒有在境內犯罪。但是根機鈍，不準；至於謎網；所以有了九，產品就優秀了，分為三個部分:上品是知法知罪。如德與衣、功用、名與識；若有違嶽或紀或提，開闔衣藥，有多少定罪，違者名也可知。互補相位示例解決方案無法給出。從這個言傳身教中，我們可以從無知中學習，從皎然中學習，這就是所謂的“高質量地維護法律”。中間有四個地方:初入法網的嫌疑人，二是知法不知罪的嫌疑人，三是疑法知罪的嫌疑人，四是不知法知罪的嫌疑人。先理解相同再解決。懷疑法律的人說，以德服人有四種方法，懷疑壹種或兩種或三種方法是決定不了的。說話沒有律法知識的，是糊塗的，是不學無術的，是與非由他自己決定，他沒有大小。在懷疑的情況下，這是可以看出來的。但因為壹件事，壹個人知道，所以判定中國產品遵守法律。以下四句話:第壹懷疑法律，第二懷疑法律，第三懷疑法律，第四既不是法律也不是罪犯。這都是無知者無畏，所以判定劣質產品遵循法律。”行宗錄雲:“然，汝有嘗。如果說九件事，可以按照常理來說。用法辦事，學不會也學不會29句法。論節欲，兩犯兩禮則四九；單法與單事，卻有二或九；停止犯罪加八，只接受不學無教罪。說優劣者，執門，知優點，疑時代，不知最壞，違門。”(禁欲，卷十三？10?4)