1、以信天遊形式的詩歌：《回延安》原文如下：壹心口呀莫要這麽厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。
幾回回夢裏回延安，雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚妳--母親延安就在這裏！杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。滿心話登時說不出來，壹頭撲進親人懷。
二二十裏鋪送過柳林鋪迎，分別十年又回家中。樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。
手把手兒教會了我，母親打發我們過黃河。革命的道路千萬裏，天南海北想著妳……三米酒油饃木炭火，團團圍定炕上坐。
滿窯裏圍得不透風，腦畔上還響著腳步聲。老爺爺進門氣喘得緊："我夢見雞毛信來--可真見親人……"親人見了親人面歡喜的眼淚眼眶裏轉。
"保衛延安妳們費了心，白頭發添了幾根根。"團支書又領進社主任，當年的放羊娃如今長成人。
白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭搶來把手拉。壹口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花。
十年來革命大發展，說不盡這三千六百天……四千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！頭頂著藍天大明鏡，延安城照在我心中：壹條條街道寬又平，壹座座樓房披彩虹；壹盞盞電燈亮又明，壹排排綠樹迎春風……對照過去我認不出了妳，母親延安換新衣。五楊家嶺的紅旗啊高高地飄，革命萬裏起高潮！寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門！棗園的燈光照人心，延河滾滾喊"前進"！赤衛軍，青年團，紅領巾，走著咱英雄幾輩輩人……社會主義路上大踏步走，光榮的延河還要在前頭！身長翅膀吧腳生雲，再回延安看母親！1956年3月9日， 延安2、簡介《回延安》《回延安》是壹首采用信天遊民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育壹代革命者的延安精神，從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏--對"母親"延安的那份永不氓滅的真情。
2.自編信天遊的形式寫壹首大海的詩歌化作大海心情寂寞了，就仰望藍天美麗的臉龐，如果 苦悶 依然會蓄養孤單的惆悵，就讓安慰化作詩行.生活乏味了，就找尋精彩繁殖的土壤，如果 迷惘 總把人阻隔在幸福之外，就讓執著化作詩行.熱情冷淡了，就滋潤滋潤幹渴的新房，如果 失落 在開朗面前仍舊很倔強，就讓勉勵化作詩行.生存壓抑了，就把握機遇去改變方向，如果 委屈 仍偶爾引起憤然的激動，就讓堅毅化作詩行.愛情枯萎了，就堅信青春耀眼的光芒，如果 憂傷 永隱於難分難舍的失去，就讓慷慨化作詩行.生命消逝了，就緬懷歲月壯麗的輝煌，如果 悲痛 難以去表達感動的力量，就讓淚水化作詩行。
3.信天遊格式的詞為您奉上最經典的陜北信天遊格式的詞壹套，請參考： 《蘭花花》 青線線（那個）藍線線，藍格英英（的）彩，生下壹個蘭花花，實實的愛死人。
五谷裏（那個）田苗子，數上高粱高，壹十三省的女兒（呦），就數（那個）蘭花花好。 正月裏（那個）說媒，二月裏訂，三月裏交大錢，四月裏迎。
三班子（那個）吹來，兩班子打，撇下我的情哥哥，擡進了周家。 蘭花花我下轎來，東望西照，照見周家的猴老子，好像壹座墳。
妳要死來妳早早的死，前晌妳死來後晌我蘭花花走。 手提上（那個）羊肉懷裏揣上糕，拼上性命我往哥哥家裏跑。
我見到我的情哥哥有說不完的話，咱們倆死活呦長在壹搭。
4.“信天遊”的形式 是壹種什麽形式 通俗壹點說信天遊是流傳在中國西北廣大地區的壹種漢族民歌形式。
這是壹部用老鐝鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著，這是黃坡黃水之間的壹朵奇葩。其歌詞是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體，以浪漫主義的比興手法見長。
它便是陜北民歌。在陜北它叫“信天遊”，又稱“順天遊”“小曲子”， 在山西被稱為“山曲”，在內蒙古則被叫作“爬山調”。
無論是陜北的信天遊，山西的山曲，還是內蒙的爬山調，其歌詞都是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體，而表現則以浪漫主義的比興手法見長。形式自由靈活，每兩句為壹小節，押韻；有的壹節表達壹個意思，有的幾節組成壹個部分，表達比較復雜的意思；調子自由，單純易唱；每段常轉韻，多用比興疊字和襯字。
5.自編信天遊的形式寫壹首大海的詩歌化作大海
心情寂寞了，就仰望藍天美麗的臉龐，
如果 苦悶 依然會蓄養孤單的惆悵，
就讓安慰化作詩行.
生活乏味了，就找尋精彩繁殖的土壤，
如果 迷惘 總把人阻隔在幸福之外，
就讓執著化作詩行.
熱情冷淡了，就滋潤滋潤幹渴的新房，
如果 失落 在開朗面前仍舊很倔強，
就讓勉勵化作詩行.
生存壓抑了，就把握機遇去改變方向，
如果 委屈 仍偶爾引起憤然的激動，
就讓堅毅化作詩行.
愛情枯萎了，就堅信青春耀眼的光芒，
如果 憂傷 永隱於難分難舍的失去，
就讓慷慨化作詩行.
生命消逝了，就緬懷歲月壯麗的輝煌，
如果 悲痛 難以去表達感動的力量，
就讓淚水化作詩行.
6.信天遊格式的詞為您奉上最經典的陜北信天遊格式的詞壹套，請參考：
《蘭花花》
青線線（那個）藍線線，藍格英英（的）彩，生下壹個蘭花花，實實的愛死人。
五谷裏（那個）田苗子，數上高粱高，壹十三省的女兒（呦），就數（那個）蘭花花好。
正月裏（那個）說媒，二月裏訂，三月裏交大錢，四月裏迎。
三班子（那個）吹來，兩班子打，撇下我的情哥哥，擡進了周家。
蘭花花我下轎來，東望西照，照見周家的猴老子，好像壹座墳。
妳要死來妳早早的死，前晌妳死來後晌我蘭花花走。
手提上（那個）羊肉懷裏揣上糕，拼上性命我往哥哥家裏跑。
我見到我的情哥哥有說不完的話，咱們倆死活呦長在壹搭。
7.信天遊形式的文章作文（壹）雨 前 最後的鴿群帶著低弱的笛聲在微風裏劃壹個圈子後，也消失了。
也許是誤認這灰暗的淒冷的天空為夜色的來襲，或是也預感到風雨的將至，遂過早地飛回它們溫暖的木舍。 幾天的陽光在柳條上撒下的壹抹嫩綠，被塵土埋掩得有憔悴色了，是需要壹次洗滌。
還有幹裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。
我懷想著故鄉的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊，從山谷返響到山谷，仿佛春之芽就從凍土裏震動，驚醒，而怒茁出來。
細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花，這些懷想如鄉愁壹樣縈繞得使我憂郁了。我心裏的氣候也和這北方大陸壹樣缺少雨量，壹滴溫柔的淚在我枯澀的眼裏，如遲疑在這陰沈的天空裏的雨點，久不落下。
白色的鴨也似有壹點煩躁了，有不潔的顏色的都市的河溝裏傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船壹樣的徐徐的劃行。
有的卻倒插它們的長頸在水裏，紅色的蹼趾伸在尾後，不停地撲著水以支持身體的平衡。不知是在尋找溝底的細微的食物，還是貪那深深的水裏的寒冷。
有幾個已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步，舒息劃行的疲勞。
然後參差地站著，用嘴細細地撫理它們遍體白色的羽毛，間或又搖動身子或撲展著闊翅，使那綴在羽毛間的水珠墜落。壹個已修飾完畢的，彎曲它的頸到背上，長長的紅嘴藏沒在翅膀裏，靜靜合上它白色的茸毛間的小黑睛，仿佛準備睡眠。
可憐的小動物，妳就是這樣做妳的夢嗎？ 我想起故鄉放雛鴨的人了。壹大群鵝黃色的雛鴨遊牧在溪流間。
清淺的水；兩岸青青的草，壹根長長的竹竿在牧人的手裏。他的小隊伍是多麽歡欣地發出啾啁聲，又多麽馴服地隨著他的竿頭越過壹個田野又壹個山坡！夜來了，帳幕似的竹篷撐在地上，就是他的家。
但這是怎樣遼遠的想象啊！在這多塵土的國土裏，我僅只希望聽見壹點樹葉上的雨聲。壹點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成壹樹圓圓的綠陰來復蔭我自己。
我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕，落下壹些寒冷的碎屑到我臉上。
壹只遠來的鷹隼仿佛帶著怒憤，對這沈重的天色的怒憤，平張的雙翅不動地從天空斜插下，幾乎觸到河溝對岸的土阜，而又鼓撲著雙翅，作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異。
我看見了它兩肋間斑白的羽毛。 接著聽見了它有力的鳴聲，如同壹個巨大的心的呼號，或是在黑暗裏尋找伴侶的叫喚。
然而雨還是沒有來。1933年春，北京（選自何其芳《畫夢錄》）。
8.這首詩采用了陜北“信天遊”的形式作為壹種風格個性都很強的山歌品種，“信天遊”的基本特征是結構短小、簡潔，曲調開闊奔放，感情熾烈深沈，具有濃厚的抒詠性。
它的詞曲僅有上、下兩句。唱詞上句起興，下句點明主題。
如“馬裏頭挑馬不壹般高，人裏頭挑人就數哥哥妳好”。曲調多建立在“徵壹宮壹商壹徵”這樣壹種“雙四度框架”上，上句分成兩個腔節，並在頭壹個腔節上作較長的延伸，給人以遼闊悠遠之感。
下句壹氣呵成，在上、下句變化反復的歌唱中，歌手們浸註著自己的人生感慨。代表曲目有《腳夫調》《蘭花花》《趕牲靈》《橫山下來遊擊隊》《見面容易拉話難》等。