朝代:先秦
原文:
我去了桑柔，他去了，他帶走了劉，我成了老百姓。別急，倉哥填。為什麽不佩服我？
動物有四種，有壹些區別。亂不可失，國不可失。人民受挫，就會壹蹶不振。有愁，國頻。
如果國家走出資本，天堂不會。毫無疑問，雲在哪裏？君子之實維，不爭而抓心。誰生了李傑，至今是梗？
擔心和說話，想我。我沒出生的時候每天都在生氣。從西到東，無處落腳。如果妳逼我太多，妳會把我逼得太緊。
為了有所作為，亂砍亂伐。告訴我妳擔心妳的襯衫。誰能頂著熱度不死？它能做什麽？很專業也很溺水。
如果他回風，也是個洞。民憂，雲不捉。好莊稼就是好莊稼，人被迫替代糧食。不種糧食，種莊稼護寶好嗎？
天有亂，我當王。掉這個賊，就癢了。艾欺負中國，用多余的死荒。沒有閱讀天空的旅行動力。
造福君主是人民的希望。秉心宣諸德，細細看之。不喜歡就給自己。它有自己的肺和腸，讓人抓狂。
看看森林，再看看鹿。朋友墮落了，也不在乎谷。人也有話:兩難。
這位聖人有深刻的洞察力。愚蠢的人瘋狂而快樂。混混不會說話，Hus怕吃醋？
魏的這個情人，的。威別有心去計較。人的貪婪勝過毒藥。
強風和空谷中有隧道。魏的這個情人，就像壹個山谷。如果維度不平滑，則征收為中等規模。
大風有隧道，貪婪的人都是人渣。聽字沒錯，背字醉人。土匪用其善，還我。
好吧，我的朋友，我在不知情的情況下做到了。如果有飛蟲，抓到就抓到。如果妳是陰女，妳就還回去。
人極無用，工作又爽又好。不利於人民就像壹朵雲。當人們回來時，工作競爭變得很激烈。
民不暴，賊為匪。妳不能很酷，但是妳可以很好的遮住妳的後背。雖然是土匪，但是是歌！
《桑柔》是西周時期的壹首詩。《毛詩序》上說:“拉布刺王業。”今天按下來，毛說可信。《史記·周本紀》載有王理的故事:“王理即位三十年，甚利。他與榮關系密切，瑞曾向他進諫，但不聽，於是他用榮公來侍奉貴族。王興專橫傲慢。三十四年，王乙宴，中國人不敢說話，路是靠眼睛走的。三年，是攻王之相，王出。”王符《論潛夫抑利》引用陸的詩說:“從前有好專利，瑞不肯入。他回詩《桑柔》諷刺它，說它風大，必成大器，貪民之利，註定要失敗。國王不明白，就去找國王。”魯伊·傅亮是拉布。瑞是國號，伯爵，姬姓，好夫君。照此看來，這首詩是在榮恭成為貴士之後不遠的地方。李三十七年，《桑柔》詩，過了這壹年就不寫了。這首詩是王理的眼中釘，他要對當權的大臣和他為誰掌權負責。即公也。拉布和榮都是同時代的人，也就是詩中提到的同事。全詩含義明確，其實是西周的史詩之壹。
全詩十六章，前八章八句，刺君失政，貪婪暴虐，民不聊生。因此，引起了公眾的不滿。在後八章中，有六句責備同事，但也說明王理用人不當也是王理的錯，所以毛傳總說要刺王。
在第壹章，桑是比較。桑葚茂密而廣蔭，因采摘疲憊而條狀稀疏。打個比喻，民不聊生，所以苦。所以詩人悲悼人民的苦難，呼求蒼天，說:“我寧願以他為榮。”意思是:看在老天的份上，妳為什麽不憐憫壹下我的人民！詩意的嚴肅是全詩的主題。
從第二章到第四章，災難的根源是人民沒有地方住。“禽獸四種，略有差別”，說明百姓壹直飽受征兵之苦。所以他們看到掛著旗幟的皇家車馬，就痛心疾首地說:“不亂，國不亡。”民不聊生，禍不單行。“這意味著如果混亂不被平息，這個國家將會滅亡。現在黑發的人少了，就像很多人在壹場大火後變成了灰燼。國以民為本，民以深，國以危。在這種情況下，詩人甚至大聲疾呼:“有悲在其中，國之並步！”“國步”指的是國運，“頻”和危險。感嘆國運危在旦夕，不會長久，會釀成危亡之禍。第三章感嘆民不聊生，天不助我，民無所居，不知何去何從，引發君子深思。君子無欲無求，權欲利欲熏心，但想到國家的未來，不禁感嘆誰才是真正的禍根，還是人民的疾病。第四章後悔“我不生，天天生氣。”“我不是生的”就是生的不是時候，“我生氣了”就是生氣了。詩人的話是這樣的，可見內心焦慮之深。從人民的角度來看，他覺得人民希望和平地生活，但從西到東，沒有地方可住。人民懷念故土故居，故土故居也不能因為無休止的征兵而幸免於難。人們不僅受到多種災害的襲擊，還擔心外敵入侵，因此抵抗侵略迫在眉睫。上帝生人民的氣，國王不同情人民，不想改變國家的政治。所以詩人是憂慮的，他不能不為國王的覺悟而深感憂慮。在這四章中，我們可以看到暴政對人民的危害程度。
五章到八章是詩人對國家的申述，然後是他的忠告。第五章的前兩句話“為了規劃，我們就砍亂”，意思是如果我們深思熟慮，審慎行事，我們就可以把災難砍下來。遵循這樣的說法，“告訴我妳擔心妳的襯衫，教我順序”；他以壹個老臣的口吻告誡國王，壹定要關心國家大事，慎封官員，選賢任能。救國家的急，就像救暖氣。要救酷暑，需要冷水，就像要救亡圖存，必須任用賢能之人。詩人用“誰能頂得住熱度，不熱情而死”這幾個字來諄諄告誡，陳述利害，可謂語重心長，比喻也十分準確。六章七節，從愛民的觀點出發，說明人民是非常善良的，他們勤勞種田，支持那些靠種田來“扶民以食”的人(“扶民以食”就是政府讓人民勞動，自己拿自己的收益來養活自己)。所以政府體恤百姓，關心百姓，才是第壹要事。第六章“逆風而行，亦見洞”，指王不得人心，百姓感到窒息和沮喪。民眾雖有事業心，但難免會因為過度征兵和剝奪而覺得難以有成效。第七章:天降災害頻繁，統治者只知道收錢，卻不關心人民的嚴重救災。因為政治的混亂，人民感到巨大的痛苦。在詩中，詩人用人民的口吻警告國王。壹個說:人若怨，天必怒，亂必滅我王；而且還說:這種害蟲壹掉，莊稼就被害蟲害了，天災不過是上天的懲罰。接下來又說“喪權辱國，枉廢性命”，這是感受到了人民的災難之苦，修補過的土地受到了影響，荒蕪了，而統治者卻茫然無措，沒有帶領人民齊心協力救災，所以感受不到上天減輕災難的痛苦。
詩的第八章，從用人的角度說，人有合理的，也有不合理的，用人有合適的，也有不合適的。壹個明智的君主知道如何治理，他可以認真考慮選擇他的助手。而非理性的君王則自以為是，視小人為善，從而迷惑百姓，使其瘋狂。
以上八章是詩的前半部分，也是詩的主體部分。總說國禍的原因是李王以財暴虐，不體恤民情，不能用聖賢，不知納諫，以至於民怨沸騰，詩人有“誰生了李傑還是個梗”的悲哀。
在後八章中，我責怪同人統治者不以善行來規範自己，缺乏遠見，只知道討好國王，加速了國家的危亡，引起了人民的反感。詩人覺得是小人得勢，也是王理的錯，所以寫了這首詩，希望能引以為戒。
第九章開頭兩句話:“看林，看鹿”。鹿是東西，它們喜歡群居，它們對彼此都很好。“我愛妳”，意思和“我愛妳”壹樣。現在的同事朋友都不如林中小鹿。所以詩人感嘆“天下無明君，人間有惡俗”(《朱詩傳》)，自己“進退兩難”。(按:《進退兩難》，對“谷”有兩種解釋。毛傳曰:“谷也窮。”今天就跟隨它。《晏子春秋》中，叔問晏子壹段，引用《進退兩難》詩，說“進退兩難，萬事好”，訓谷為“谷”；谷與善不同於毛之論，錄下來供參考。)
相比之下，第10章和第11章指責統治者缺乏遠見。他們奉承別人，沾沾自喜。他們嫉妒心強，能言而不言，反反復復地回望，於是聖賢退卻，無良前進，百姓中毒，引起混亂。詩人指出，如果統治者是壹個聰明人，他就能以高瞻遠矚的眼光來看問題。如果統治者是個傻子，他們目光短淺，乖張，做壞事，卻又驕橫快樂。這就是災難的起因。詩人又說:“如果妳是戀人，請妳幫忙。威別有心呵護。”說明聖賢不求名利地位，有心腐敗者，反而多方求利，只求名利；國家大事如此，國王卻不重視，百姓不忍毒害，災難由此而生。
第12章和第13章從“強風中有隧道”開始。第壹，據說強風中必有隧道；君子小人之行，也自有其道。流行於空谷，君子行善，小人不講理，則行於汙垢。第二，大風之旅自有隧道；如果妳貪婪，妳就會失敗。征稅的事實是虛無或酷。蓋裏國王，在這個時候，用貪婪的人來尊重公眾，用好的專利來尊重公眾，王理對此很滿意。瑞·傅亮拒絕聽，但他很嫉妒。所以詩中有“聽言有理，背言如醉，匪用其善，給我壹個悖論”的說法。可見，李王聽了阿諛奉承，應允了，卻對忠言逆耳之言置之不理。不是好人，而是獻計獻策的人都是瘋子，國家不能不危。
第14章哀嘆同事朋友，專利財富，為政虐民，不思悔改，反而威脅忠誠的詩人，於是詩人再壹次警告。詩人說:“好吧，我的朋友，如果妳不知道，等妳飛起來妳就會知道了。”意思是:唉，妳們這些同事，難道我不知道妳們做了什麽嗎？妳對國家的危害極大，就像那些鳥壹樣，有時候會被人抓住，國家動亂，國家危險，妳也不會有好下場。詩人的警告是如此雄辯。可惜這壹代小人無動於衷，所以在這壹章的最後，詩人以“我是妓女，但我要來呵呵”結尾，再次警告這些人:妳的背景我很熟悉，妳不要再威脅我了。
第十五章，詩人在控訴了第九章至第十四章中執政文官的種種劣跡後，更加確信陳民之所以挑起暴動，其實是統治者的錯，貪圖利財，推行暴政，導致民怨沸騰，百姓居無定所，痛苦無處訴說。在這種情況下，他們自然怨恨政府，走上了邪路。這壹章的詩說:“民極無用，職涼而好。”指出人民之所以失去是非標準，是因為政府的統治者推行暴政違背了真理。“人們會反擊，就業競爭會很激烈。”指出人民之所以離經叛道，是因為政府的統治者重實力輕榮耀。不僅如此，詩中還指出統治者因怕自己打不贏而做對人民不利的事情(意思是極其殘忍)。譴責是極其嚴肅的。詩人憂國憂民的熱情和對人民的深切同情在這裏可見壹斑。《詩集傳》中對這壹章的解讀是恰當的:“說民貪而不止者，以此名為直背之事，不利於民。如果他們害怕，他們可以這樣做。”還說人民邪惡古怪，這壹代人兢兢業業，但也是(詩人)反復說深惡痛絕。“《紀傳》指的就是這壹代，即幫助王理榮耀龔毅之類，小人當道，加速國家危亡，就是壹個很好的例子。
在這壹章結束之前，亞·敏並不穩定，因為統治者通過盜匪掠奪他們，所以他們也不得不成為小偷。簡直是土匪之旅，人心不可能安定。詩人也說:“我不能酷，但我不能好。”雖然我勸過妳，但是沒有被妳接受，反而在背後詛咒我。最後歸結到寫詩的原因:“雖說是土匪給的，卻是歌。”雖然妳詆毀我，但我還是為妳寫了這首歌，促進妳的理解。
看史實，評價這首詩，具有典型意義。貪利無厭，任用了容、等奸臣，對百姓疾苦不聞不問，忠言逆耳，導致了的危亡。這壹史實被後人引為鑒戒。《瑞傅亮》作為壹首反映當時時局的詩，希望李及其官員有所覺悟，可謂苦心孤詣。可惜李王沒有遵守，最終被惹成民變，被流放回國。所以這首詩在當時意義重大，對後世影響深遠。百姓還有水，國家還有船，水能載舟，亦能覆舟。可見，得民心的壹代，必然昌盛；失去人心，必然滅亡。和以前壹樣。讀《桑柔》這首詩，足以讓我們深思。
從詩的語言來看，全詩語言簡潔多變，直接表達自己的想法，不加雕琢留下深刻的含義。這些術語中的許多今天仍然被引用，仍然具有生命力。比如“仰天不如仰我”。“亂世不喪，社稷不喪。”此悲字也。“誰生了李傑還是個梗”，這也是壹句玩世不恭的話。“誰能頂得住熱度，不至於死”，這個很好的比喻也沒錯。“人也有話，進退兩難”，這也是人生的話。古語詞，雖在西周，但尚未發展到完善的程度，故詩中常使用通假字，以滿足表意的需要。有些詞，即使有不同的解釋，也很難有確定的意義。但根據詩的主題，仔細思考，還是可以得到邏輯合理的解釋，因為用詞是逐步展開的。從詩中，妳可以看出詩人有高度的駕馭文字的能力。
從表現手法來看，這首長詩運用了比喻、借代、比喻、反詰、襯托、誇張、對比、反比例、感嘆等多種手法。構圖完整，主題突出，主次分明。在古詩詞中，是不可多得的佳作。