“天天在家犯困”是西廂記裏的壹句歌詞，“家”是語氣助詞，沒有實際意義。這句話描述了鶯鶯思念張生的無聊心情，而黛玉唱這首詩時寶玉恰好來了，壹語雙關。
問題二:瀟湘館衰落後，對應“鳳尾密龍吟詳”的句子是什麽？樹葉沙沙作響，冷煙荒漠。
問題3:龍隱(1)的解讀。龍明。亦指大聲誦經。作品精選？張衡《歸天府》:“二奶龍隱方澤，胡曉山。”李善註:“如龍虎……”《淮南子》雲:龍吟荊雲至，虎嘯谷風。”“容易嗎？乾《雲起龍》唐·孔《英達疏》:“龍是水生動物，雲是水蒸氣，所以龍是從景雲來的。" (2).形容笛子管樂器聲音大。《初學》卷二十八引南朝劉亮孝賢《詠竹》詩曰:“能吹笛者，謂之龍也。”唐代李白《宮中曲詞》第三部:“笛奏龍吟水，馮小明空。《袁國瑜與袁秋宴集》:“月明湖水龍卷細，巫山雲厚雁。" (3).形容聲音低沈或細微。宋·陸遊《寺壁》詩雲:“風來放寬龍吟曲，雨過庭後鳥。"明劉基詩《石末元帥扇上有陳大初松畫》:"高風吹通宵，商聲滿龍吟。”《紅樓夢》第二回第六回:“看那密密麻麻的鳳尾，細細的龍紋。" (4).形容聲音洪亮。唐魯彥《綿牛生夏後生》詩雲:“鶴形如龜骨，龍吟如虎。" (5).喻指君主的命令。杜光庭《校園傳》:“地貴非偶然，際會如期，虎嘯龍吟。"
問題4:龍怎麽叫？龍在古代代表皇帝，九天之尊，壹般人是碰不得的。但是到了我們這壹代，龍已經不再神秘。我從小就見過很多龍的形狀，也聽過很多關於龍的描述，但從來沒聽過龍叫。
古人用“龍隱”壹詞來形容龍的聲音，它不同於獅子、老虎、熊、狼等動物發出的聲音。《紅樓夢》曾用“鳳尾密，蛟龍細”來寫瀟湘館之韻，著實讓人深思。聯想到古詩，比如“暴風雨中的龍隱”，我想壹定有人聽到過龍隱的聲音。
只是古人被當時的條件所困，無法真正把龍的聲音傳達給我們。更形象的比喻是劍出鞘時的壹剎，金屬片因摩擦而攪動，發出響亮的嗡嗡聲，古人也稱之為“龍吟”。另外，鋼琴和笛子都有“龍”的別稱，但我們很難從它們發出的聲音中確定哪壹個才是真正的龍音。
唐朝有個叫皎然的詩人，曾經寫過“銅缽龍吟”。詩的序言描述:太尉方早年讀書時，常聽到壹種奇怪的金屬聲在山間回蕩，問當地長輩，那是“唱龍，要下雨了”。很快，他看到了雲和山雨的傑作。後來偶爾去壹個山寺，在林脊裏又聽到了這個聲音。我搜過去，是老僧搓壹件青銅樂器，這是中國最早的模仿龍吟的樂器。唐代中期，這種樂器在浙江、河南等地流傳。
李賀的《假龍銀鴿》曾寫道:
石頭滾動著銅杯，歌唱著枯萎。
雄鷹流血，鳳凰下肺。
桂子自落，雲令車蓋。
木死沙崩溪島崩，母不死。在夾具中，唾液被切斷，金爪被埋在水中。
崖蹬青絲懸石發，江君蓋帳疊。
蓮花去中國千年，聞腥，雨後猶帶鐵。
確切的說，我們在房間裏看到的是壹個紅金碗，也就是銅碗，皎然稱之為銅碗。和李賀詩中提到的“滾石銅杯”沒有太大區別。應該是碗形銅樂器，但與鈸、鈴、鏜、鈸等打擊樂器不同。我在屋裏看到的老和尚用的是“急停”的方法讓他發出聲音，而李他說的是“滾”。雖然有壹些區別，但不是指敲擊，而是指搓滾，也就是摩擦振動。看李賀的詩，應該是青銅器邊緣用石器摩擦發出聲音，青銅器裏可能還存著水。看屋裏老和尚的表演，好像是把銅碗放在水裏，但是這個操作能傳到空中嗎？我不知道。
幾年前去過馬六甲，看到有人在當地壹個古老的建築裏拿著銅板表演。先在盤子裏裝滿清水，用雙手快速摩擦銅盆的外緣，發出嗡嗡的聲音。借助於水波的震動，加強了聲波的傳播，真正達到了遠近皆聞的效果，頗似皎然的詩“聲驟淡”。後來也見過有人用這種方式表演，但大多是用聲波激起水波，讓人好奇。
雖然它模仿龍的聲音，但“假龍韻”是有記錄以來最接近龍的聲音的樂器。“偽龍”的傳播時間似乎很短。雖有詩詞歌賦，但並未在世界上引起反響。原因很簡單。這種聲音只適合在偏僻的山區傳播。沒有那種深邃寒冷的環境，它就失去了令人嘆為觀止的力量。房子給人的感覺是“清幽寧靜，滌人邪念”，而皎然則認為“能使聽者容易恒心，憂人而忘己。”至於入了空門的和尚，應該是沒有煩惱，沒有急躁，沒有邪念的。對他們來說，龍的聲音是“萬籟俱寂，空無壹物”，“假龍毒”與其說是對龍毒的模仿，不如說是禪宗孤獨的寫照。詩人李賀幹脆用“枯”字來形容龍的聲音，是清之極的“枯”，靜之極的“枯”，暗指這種超凡的聲音會把人帶到壹種寂靜和死亡的狀態。這些“假龍”已經消失了。
從此，世界上再也沒有人知道龍的聲音了。
問題五:大觀園裏，有個地方鳳尾密，龍尾細...項的簾子垂了下來，沒有聲音。誰住在這裏？這個院子叫瀟湘館，是林黛玉的住處。鳳尾密密麻麻。龍隱詳細講述了瀟湘館中的竹子。林黛玉選這個地方的時候說“我獨愛那些竹簽”，賈寶玉也希望林黛玉住在這裏，因為離他住的弘毅園近。
問題6:每壹個超然物外，傲視天下的人都是隱藏的，就像布魯姆遲到了壹樣。這首詩是什麽意思？有什麽意義？來不及像孤獨的標記壹樣綻放。
【原文】想知道秋天的感受，就喃喃細語，敲東籬笆；孤獨的標簽裏藏著誰？晚至開花？為什麽花園裏很孤獨？鵝被蟄了會相思嗎？莫言在這個世界上已經沒有人可以談了，為什麽不暫時談壹談呢？！
【賞析】這是《紅樓夢》瀟湘之妾林黛玉《問菊》中的兩句話。
壹般春天開花，菊花卻是深秋開花，霜後依然攀附枝頭。陶淵明愛菊，陶淵明是隱士，所以人們也稱菊花為花中隱士。隱者超然傲世，品格高尚，獨立於世。
這兩句話是想了解秋菊的內心感受，問菊:妳想和誰壹起退休，因為妳孤傲天下？同樣的花開，所有的花開在美麗的春天。為什麽要等到秋天？
林黛玉在問菊花，她卻在問自己。不甘於從眾，突出節日自我控制，卻不知道會躲誰。！花季已過，遲遲不開。妳還在等什麽？好不容易找到壹個知音，還要寫有才華的人和理想主義者，不被世俗所認識和欣賞，孤獨寂寞。
問題7:姜還是老辣韭菜嫩是什麽意思？
姜還是熱的:表示老年人經驗豐富，世故，不好對付。
2.
韭菜或者嫩香:妳可以理解為上壹句的反義詞。意思是年輕人比老年人強，類似於長江後浪推前浪的意思。
問題8:什麽意思，不說我還會再見面●第壹次。
甄的夢是通靈的，是風塵仆仆的，懷的是好人家。
和尚和道士談論絳珠仙草為申英侍者回淚。甄的女兒沒有這樣做。甄見到了。連贏輸了；印石出家了，印石解決了“善”。
●第二次
賈夫人辭世，揚州城內，冷子興在府發表了演說。
印石的女孩焦星被雨村帶走了。雨村發跡後，娶了焦星二人，很快平反。雨村因貪涼被革職，教讀鹽官林如海的獨生女林黛玉。
冷子興與賈雨村談賈府危機:談及寶玉的聰明頑皮，他常說“女兒是水做的，男人是泥做的。看到女兒就覺得神清氣爽，看到男的就覺得又濁又臭。”他講了人有惡有義，人有仁義有惡。
●第三次
賈雨村·袁環恢復了林黛玉的職位，把她的父親扔進了北京。
黛玉母親去世；賈母要接孫女黛玉；林如海寫信給賈政，請求恢復雨村的職位。
黛玉進了賈家，壹句話也不肯說，只怕別人笑話，便往前走了壹步。賈母愛林黛玉；“馮辣椒”出現；王夫人叫黛玉不要惹寶玉；保代見面，壹見如故。
●第四次
那個倒黴的女人偏愛那個倒黴的。郎葫蘆僧判葫蘆案。
雨村補應天府，薛蟠與馮淵爭玉蓮，馮淵被殺。雨村想帶走薛蟠，但葫蘆廟的小沙彌不讓他簽證，說是“官護符”上的“薛”。雨村聽信門下之計，徇私枉法。
薛家是“百萬富翁”，薛的母親是賈政的妻子王的母親所生的妹妹。
薛蟠要另住，薛姨媽要和王夫人住幾天。入賈府後，住在梨香院。
●第五次
夢遊幻境指的是《紅樓夢》中十二女飲仙的表現。
賈母愛黛玉如寶玉；寶釵來了以後，很多人都傾向於去，黛玉也不生氣；寶玉視其為壹，略偏向黛玉；這兩個人在親熱之後吵了起來。
賈母等去寧府賞梅。秦(賈母第壹得意的“玄孫媳婦”)引寶玉同睡。夢裏看了《金陵十二釵》的原卷、補卷、補卷。
●第六回
賈寶玉第壹次嘗試性。劉姥姥壹進誌國政府，
周瑞家的把鳳姐介紹給劉姥姥:“雖然年紀小，但動作比天下人都大，長得像個美人。退壹步說，她有壹萬個心，然後還要鬥嘴。十個男人都比不過她，只對下人太嚴了。”
劉姥姥先看見平兒，誤以為是鳳姐。鳳姐初遇劉姥姥，態度不冷不熱。
鳳姐與賈蓉商議借玻璃炕屏之事。
●第七次
送宮花，賈璉戲，鳳姐宴，寧府寶玉會，秦鐘。
周瑞家請王夫人回答，王雪詳細談論家務。薛姨媽叫她去王夫人處送宮花給應、譚、、馮，女兒求她為女婿冷子興說情(因古董官司)；送假花到黛玉宮中，黛玉用言語刺傷周瑞家。
鳳姐兒說，嫂子叫她明天去，王夫人答應了。
秦把哥哥秦鐘介紹給寶玉，鳳姐要見，賈蓉帶著見。
鮑芹互相傾慕，寶玉請秦鐘到賈府私塾讀書。
焦大當著鳳姐和寧府的面大罵。
●第八次
寶釵與黛玉的半酸性探析。
鳳姐和寶玉勸老太太讓秦鐘在家上學。
寶玉到梨香院見寶釵，薛姨媽熱情接待。寶釵急著要見靈媒寶玉。迎兒說玉上的八個字和寶釵鎖上的八個字吻合，寶玉便要鎖來看。寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。
黛玉來了，看見寶玉和寶釵在壹起，心裏不高興。找鵝給黛玉做手爐，黛玉趁機調侃包、柴。
●回到第九節
戀情，朋友進校，疑似頑童在學校鬧事。
寶玉要上學，襲人勸他讀書，不然壹輩子落魄。賈政訓斥李貴，勸寶玉不要讀《詩經》古文，要背四書。
寶玉提議不與秦鐘談叔侄，稱兄道弟。秦鐘和成了朋友，取笑他們，秦和項向賈瑞訴苦。加裏偏愛金榮。賈薔挑撥閆明鬧事，李貴制止了鬧事，金榮賠罪。
●第十次
金寡婦貪權受辱。章太炎的病源貧困觀
金榮對秦鐘與寶玉的爭鬥和他的傲慢不滿。寡婦金說，金榮輟學，不能利用哥哥薛。但是，我把這件事告訴了我嫂子黃奶奶，黃奶奶要起訴尤氏...> & gt
問題9:開壹家汽車美容店需要多少錢，不包括場地租金和設備？看妳要做哪些服務。
大到畫畫換殼。
小到車內的香水和皮革換座。