在道教中，符咒也被稱為公式、重要語、黃金語、真理語等。從這些名字也可以看出法術在道教中的重要性。我們總是在道教符號中看到“急如律令”、“無量佛佑”這樣的字眼。這是道教的主要文字，九字真言就是其中之壹。
九字真言的由來
九字真言，道教稱之為六家之秘願，《抱樸子·內卷十七·登社》第五段說:“入名山，與甲子逐出天，五色五寸，掛於大石頭上，得其所願。還是那句話，當妳進入這座山時，妳應該知道劉佳的秘密願望。朱越說，“面對戰鬥的人都在列隊前進”。每九個字，往往當秘密的願望，壹切。大路不煩，這也叫。”
《中國道藏》也記載:“當妳進入這座山時，妳應該知道劉佳的秘密願望。我希望:‘面對戰鬥的人將列隊前進。’每九個字，往往當秘密的願望，壹切。大路不煩，這也叫。(原出處:明代正統道藏太清部。咒文是佛教詞匯，是梵文“達拉尼”的語義翻譯，即“咒文”。
從詞源上看，梵語man-tra由動詞詞根√man和後綴-tra組成。人的意思是“想”、“思”、“思”、“觀想”。後綴- tra作為中性詞，表示工具或事件發生的地點。詞根和詞尾結合，是壹種思考或思考的工具。
在吠陀時代，咒文指的是這本吠陀文集裏婆羅門祭祀所唱的詩句。在婆羅門看來，咒文具有至高無上的地位，被視為與梵天壹樣，永恒不變，是世間萬物的本源，是婆羅門與神靈溝通的工具，是超越世界的力量(sakti)。