唐·劉長卿
日落在遠方，
天氣很冷，房子很差。
柴門聽到狗叫聲，
晚上雪又回來了。
充滿
(1)芙蓉山:地名。
(2)蒼山:青山。
(3)白宮:貧困家庭的住所。屋頂用白茅覆蓋，或者木材不畫叫白屋。(4)狗叫:狗叫。
(5)夜間返回:夜間返回
翻譯:
暮色降臨，群山茫茫，感覺路途遙遠。
寒冷的天氣使茅草屋看起來更加貧窮。
柴門外突然傳來狗叫聲。
晚上，我不得不呆在風雪中。
作品欣賞:
這首詩描繪了壹幅雪夜的畫面。
前兩句，詩人在山村逗留時的所見所感。第壹句“夕陽蒼山遠”，“夕陽”指出時間，是傍晚。“蒼山在遠方”是詩人在踏雪途中看到的。遠處霧蒙蒙的青山，暗示著跋涉的艱辛和久留的渴望。第二句“天冷白家窮”指出了落腳的地方。“白宮”是主要的房子。
在最後兩句之後，詩人寫到了在主人家裏住下後的情景。“柴門聞犬吠”，詩人進了茅屋，就寢。突然，他聽到沙發上傳來狗叫聲。“風雪夜歸家”，詩人猜想，芙蓉山的鬥篷大師戴雪回來了。這兩句話是從聽和聽的角度落下的，呈現了壹個狗叫人回的場景。
對這首詩的解讀歷來不壹，主要分歧在於對“歸”的理解。壹種觀點認為，“歸來”是詩人的到來，他在迷蒙的雪中突然找到了壹個落腳的地方，像“有家的感覺”。另壹種觀點是芙蓉山的主人在雪中夜歸。關鍵是詩人站在哪裏。前者是詩人在“白宮”外，在去雪的路上；後者，詩人在“白屋”，或者說前兩句在屋外，後兩句在屋內。
這首詩用非常簡潔的筆，以夜宿的遊客和山家風的雪人為背景，描繪了壹幅寒冷的山夜。這首詩是按時間順序寫的。第壹句寫的是遊客在黃昏的山路上旅行時的感受，第二句寫的是到達主人家時的所見，最後兩句寫的是入夜後在主人家。每首詩構成了壹幅獨立的畫面，又是相互聯系的。詩中有畫，畫外有情。
詩的開頭“夕陽遠山”壹詞，勾勒出壹幅長長的山路。詩裏沒有人物，讀者卻覺得感情躍然紙上。在這裏，“遠”字是壹幅生動的畫面，給人壹種暗示，讓人浮想聯翩。從這個詞，那麽，詩的第二句讓讀者順著行人的視線，投懷送抱地沿著這條山路與家人共度良宵。“天冷房子窮”是這個家庭的寫照。“窮”字應該是從遠處看到小屋到敲門後形成的印象。第壹句寫在“蒼山”前的“夕陽”，這句寫在“白家貧”前的“天冷”，都是增加詩歌層次，增加詩歌分量的方法。漫長的山路已經讓人覺得路途遙遠，看到夕陽就更遙遠了。簡陋的小屋已經讓人覺得很窮了，到了寒冷的冬天就更窮了。再看下壹句，這句話中的“天氣冷”這個詞是有其承上啟下的。連接的環節是進壹步渲染夕陽。啟示是晚上暴風雪的伏筆。
前兩首加起來才十個字的詩，就已經寫出了徒步和住宿的場景。後兩句詩“柴門聞犬吠，雪夜歸人”，寫的是住山居後的事。用詞來說，“柴門”承“白家”，“雪”承“寒”，而“夜”則與。黃昏與黑暗之間有壹段時間，從寒流入侵到大雪紛飛，從進茅屋到就寢，應該有所描寫，但詩跳過了這段時間，省略了壹些情節，即使詩寫得特別精煉，也使事業更加緊湊。這位詩人花了壹些時間在這兩種選擇之間考慮。如果他沒有做出這種努力，也許詩的後半部分應該會進壹步描寫留在家裏的人的沮喪。寫山房的荒涼和環境的寂靜，或者晚上暴風雪的來臨。不然也可以寫寫自己壹個人的旅行情況，晚上住宿後的感想。但詩人把這些事放在壹邊，不寫了，意外地呈現出壹片寂靜中狂吠不止的景象。這就表現出了尺度的變化，給人以平地上突峰的感覺。
就寫作而言，詩的前半部分是根據所見所聞寫的，後半部分是根據所聽所聞寫的。因為既然夜已降臨，人已就寢，那就不可能寫出妳看到的，只能寫出妳聽到的。《柴門》這句話應該寫的是妳在黑暗中的醫院裏聽到的:雪這句話不應該是看到的，而應該是聽到的，因為聽到了各種聲音。或許是因為這是第壹個打破夜的寂靜的聲音，也是第壹個被聽到的聲音。但是，我們實際聽到的當然不僅僅是狗叫聲，還有雪雪的聲音，敲門的聲音，柴門的開關聲，家人的回答等等。這些聲音交織在壹起。雖然過夜的人不在醫院，也沒親眼目睹過，但從這嘈雜的聲音中，足以構思出壹幅雪雪回家的畫面。
芙蓉山的主人，留在雪中，
唐代詩人劉長卿寫了壹首名為《雪夜芙蓉山主》的詩，廣為流傳，膾炙人口。其中最後壹句“雪夜歸來人”，甚至被劇作家借用來作為該劇的劇名，使該詩在當代更為著名。但對這首詩的理解頗有問題，通常的分析很難令人信服。
主要有兩個問題。首先，標題。“雪中芙蓉山”這四個字，對於這首詩似乎已經足夠了。為什麽要加“大師”二字？於是有人認為這是壹篇文章，應該刪掉“大師”二字；第二，“柴門聞犬吠，雪夜歸人”是壹副對聯，許多欣賞者已經開始默想，想象為:詩人在芙蓉山壹戶農家住了壹夜，在雪夜聽到農家主人夜歸，狂吠者回復，所謂“這些聲音交織在壹起。雖然過夜的人不在醫院，也沒有親眼目睹，但從這嘈雜的聲音中，足以構思出壹幅雪災回歸人的畫面。”()
類似這樣的賞析文有很多，但大同小異。都認為前聯是雪夜，後聯是詩人聽到的。“詩無意義”，作為個性化的欣賞，不妨制造這樣的懸念。但殊不知，這樣壹來，不僅題目中的“大師”二字沒有落地，反而真的成了問題，切斷了全詩的神學，使壹首詩簡潔了。
現在我不妨把爾詩的全詩抄如下:
黃昏蒼山遠，天寒地凍，屋窮。
柴門聞犬吠，雪夜歸。劉長卿(709 ~ 789？)字書房，宣城(今安徽)人，河間(今河北)人。約在天寶年間，官至隨州刺史。據[元]辛書房《唐才子傳》載:“長慶才天下第壹，而其頗俗。他只是性，有很多權利，所以他搬走了兩次，和人。蔣婷”)。
然而，他對生活和朋友有著深厚的感情。在自己的貶謫中，他仍然關心朋友的處境，如:“同功離諸侯更遠，青山萬裏獨”(《送別裴郎中，貶冀州》)。從《雪屋芙蓉山主》的內容和情調來看，說這首詩是在被貶的路上，還不錯。
例如，崔豪的黃鶴樓以“但我望向家鄉，暮色漸深，江波上有壹層悲傷的薄霧”結尾，孟浩然的“夜泊建德河”以“當我的小船在霧泊中前進，日光減弱，舊的記憶開始”。其中蘊含的憂郁，早已為全詩定下了背景基調。再加上“寒天白宮”前的蕭瑟現實主義，公務出行的淒涼，遷謫的悲憤，已經在字裏行間暗暗流傳。妙的是結束對聯，成為詩人留在屋裏。
“家”這個詞正是詩人所寫的他“家的感覺”的感受。試想壹下，詩人在日落時分找到壹個臨時棲身之所並不容易，於是感到安慰，突然有了壹種夜晚當家作主的感覺。這難道不合理嗎？！就像詩人在另壹首詩裏說的，“這些荒涼的水，這些沈默的山，當妳來了，像我壹樣，那麽遠？?"(《論路過長沙賈誼家》)情況和味道完全壹樣。《原住地》寫得好像我回到了鄉下簡陋的家。這種“反客為主”的感覺交織在壹起，不僅出奇地寫出了獨特的感覺，更重要的是曲折含蓄地表達了我在仕途上的失意和心中的無限感嘆。【明】唐汝勛評此詩:“
這首詩既運用了“反客為主”——出奇制勝的意境，又采用了相得益彰、相得益彰的藝術手法。全詩的每壹句話都足以成為壹幅獨立的藝術畫面，每壹幅畫面都蘊含著情與景對立統壹的藝術魅力。第壹句“夕陽遠”，是壹日與壹程的對立，從而強化了保級的悲涼。第二句“天冷白宮窮”，是雪天冷與白宮窮的對立。農夫雖窮，白家簡樸，但對於漂泊在旅途中，渴望避寒的人來說，不亞於壹種難得的享受。第三句，“柴門聞犬吠”，柴門匪警，是貧窮的標誌，但犬吠聲透露著機遇和生機，與前者形成強烈對比，也是詩人感到更親切、更有生命意識的地方；第四句“雪災夜歸人”，意為困頓寒冷，卻能夜歸，卻蘊含著超脫後情感的回歸和世界的溫暖，也是靈魂歷經苦難後的感悟。所謂“大是、雲龍、窮是明洪、霧豹”在雪中夜歸，其象征意義也是顯而易見的。因為四幅畫在對立中尋求統壹，
此外，這首詩用詞的節奏也有壹些值得註意的地方。第壹句“夕陽”表示進出，“遠”表示升調。與《蒼山》的兩個平調壹起，壹句形成了平、升、去、入四聲的節奏美，其余三句大致相同，或平調有陰陽變化，如“天冷了”，儺音有上下變化，如“狗吠”、“雪夜”，後綴還有“遠”、“吠”，使這首詩充滿了跌宕起伏、抑揚頓挫的美。
可以看出，劉長卿的這首小詩，第壹部以客觀描寫為主，第二部以主觀表現為主，自然圓通，壹氣呵成。在表現形式上，相得益彰，相得益彰。從旋律上來說，各有各的美，沒有所謂的語境上的跳躍。詩雖滿賦，猶意也。
關於作者:
劉長卿(709-780)，河間人，開元進士。先後監制禦史，最終在隨州做了刺史。據《全唐詩》記載，長慶的詩受到了尚遠、包英的稱贊。皇甫師曰:“詩中無劉長卿句，老將宋玉已叫；若無羅二字，宋玉已稱罪人。”他的名字太重了。他的詩充滿了政治上的挫敗感，也反映了混亂。他以五言著稱，其中有《劉隨州集》。
他壹生坎坷，有些作品多愁善感，但也反映了安史之亂後中原地區的蒼涼荒涼景象，如《穆棱關北人人歸漁陽》、《倦兵》、《壹部新途之作》等，風格蒼涼陰郁。
劉長卿的詩以五言、七言為主，尤以五言為主。五律言簡意賅，有深意可見，如拜年之作，嶽陽閣看洞庭湖，碧劍山莊訪皇宮，海晏官宅初春。七律裏也有很多很美的句子，比如“細雨濕衣看不見，落地閑花聽不見”(“不要