本是個山人，但他是山裏的朋友。
和老蓮壹樣嗎？
雲突然出洞，皮開九寸。
這個野心是無法衡量的。千百年不見。
詩人陸遊也發來賀信，並送詩四首(路松遊《劍南詩稿》)。題朱送武夷精舍四首詩)，其中兩首是:
王先生被綁在房子邊上，好讀好識。
不要以智震天下，免得人謗道為仙。
山少三十六，水如邛崍。
總要東張西望，白雲半願分。
精舍建成後，朱懷著喜悅的心情寫下了《精舍雜詩》十二首，並寫了詩序以記其盛況。此後，他在此收徒，著書講學，五年來培養了大批學生。朱把的理學傳播開來，從而形成了壹個強大而有影響的學派。當時的壹些著名學者，如蔡、劉火倫、、詹體仁、甄、李鴻祖、葉維維等都曾就讀於武夷精舍。後來壹批著名的新儒家相繼在武夷山、九曲河畔建室，讀書講學，有的以“繼誌傳道”為己任。如劉火倫的《雲莊山居圖》、蔡慎的《南山書屋》、蔡玲的《薛永書屋》、姬旭的《精科書屋》、何雄的《宏遠書屋》等先後出現在武夷。因此，武夷山在南宋時期已成為祖國東南的名山，後人稱之為“道南李洞”。
朱死後，武夷精舍受到封建統治者的重視，歷代都有修建。南宋末年擴建，改為紫陽書院，由政府劃撥公地，供養士人。此後，直到明朝十三年(1448)才改為朱文公廟供奉朱神，、蔡、劉火倫、甄等有權祭祀。明十三年(1518)，周貽慶、禦史、小三人齊心協力，命縣令王鶴重修這塊長100多尺、四面有圍墻的土地。正面豎牌坊鐫刻“武夷書院”。沿牌樓再往前壹點，有壹座五層小樓，名為高明樓，中間大堂也有壹座五層小樓，每廳六廳。都是金碧輝煌，雍容華貴，還專門劃出了100畝土地供祭祀和修繕，並在旁邊修建了幾所房屋，選擇朱的後人單獨居住和管理。明朝萬歷年間，司馬辰在武夷沃雲居住時，武夷書院也進行了修繕。這裏有壹個有趣的故事，說的是當時書院沒落，有文人在墻上寫了壹首詩:“紫陽書院反浪，破墻破碑。”我愛勝隔壁亭，畫柱雲巢。“紫陽書院的典故，遠不及的雲巢，陳省住的畫欄。陳勝看到詩後，笑著說:“是它啟發了我！“即鳩匠將重修紫陽書院【董卿天宮《武夷山誌》卷十】。
明朝崇禎末年(1644)，陳黃門行破處，捐資修繕。清順治十六年(1659)，崇安縣令韓王石修改。第二年春天，風把樹拔了，文公廟毀了，只剩下兩扇門。清康熙二十六年(1687)，再次正式重修，康熙帝賜禦筆“學達天庭”匾額。康熙五十六年(1717)，閩浙總督爵羅曼捐資重修。建堂供奉朱子，堂後立幾椽，以趙慶賢(北宋進士，崇安縣第二任縣令)、胡安國、劉子愷為貢品。到目前為止，這座建築已經被摧毀了，只剩下兩座。原址現豎立有福建著名書法家沈金壽題寫的“武夷精舍遺址”碑文及介紹文字。