詩中有兩行描寫花木蘭身經百戰凱旋:“將軍身死百戰，壯士十年歸。”後面還有兩句，寫的是戰友陪木蘭回家。木蘭看到女裝復原很驚訝:“我跟了她十二年，卻不知道木蘭是個女孩子。”
請註意，前面說的是“十年”，後面說的是“十二年”。木蘭從軍幾年？其實“十年”或者“十二年”都是指很多年，不是實數。漢語數詞可以靈活運用。比如有時候只是表示少，比如“幾個字”、“沒什麽”、“壹知半解”。例如，有時它意味著更多。；三番四次”、“三思而後行”、“完美”、“無敵”等等。
木蘭的詩，由於音節的要求，很難說第壹句是“十二年壯士歸來”，最後壹句是“十年同事”。數詞除了表示“少”或“多”等不定意義外，還可以巧妙地排列在穿插的句子中，達到特殊的效果。舉三個例子。
例1:某大學，新生要進行軍訓。軍訓時，他們經常唱“壹二三四歌”:壹二三四壹二三四就像壹首歌。綠色軍營教會了我，它能讓山搖動，讓花開水快樂。壹，壹，壹，壹，給我壹把鋼槍，二，二，二，二，二，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，這是歌詞的第壹節。然後在第二段加了幾句:路有多寬，二月的春風已經從我臉上掃過，三山五山我在家。嘿，哪裏有我，哪裏就有壹二三四戰士的歌！這首激動人心的歌曲展現了“1234”的神奇作用:只要有表達這四個數字的需要，妳就可以用任何妳想要的方式“引入”它們，這幾乎可以讓它們影響壹切，讓它們包含整個宇宙！
例2劉紹棠有壹部小說《大河鎮》，裏面有這樣壹個轉折復句:鼻子下面有壹張嘴，人人問路；但是三轉四彎，五轉六轉，七出八，九轉十環，我就像進入了諸葛亮的八陣圖。沒有黃的迷宮，我找不到出路。(中山1985，2號，21頁)這裏連續使用“三”和“四”，“五”和“六”，“七”和“八”，“九”和“十”，最後用了壹個“八陣圖”，讓人摸不著頭腦。
例3在Xi安有壹家餃子店。在各種各樣的餃子中，有壹種餃子，每個大約有豌豆大小，放在火鍋中，供顧客自己捕撈。很有禮貌的女服務員，站在桌邊，甜甜地“打廣告”:我抓了壹個，壹帆風順；有兩個，是的人；捉三，三英聚義；抓四，四季常青；抓五，五谷豐登；抓六，抓六，抓六；抓七，七星發光；捉八，八仙過海；抓九，永遠；十分鐘，太好了。這時，女服務員楞了壹下。有懸念！要知道，餃子這麽小，在火鍋裏輕滾，是極難抓到的。別說十個九個，就算抓到兩三個，也很厲害。這時候大家自然會特別關註壹個問題:壹條都抓不到怎麽辦？然後，女服務員笑著又開口了:如果她壹條也沒釣到呢？好，無憂無慮！大家都很開心，都笑了。說實話，這餃子不太好吃。但是，卻讓大家笑得像在玩遊戲。這裏我不準確記錄女服務員的話，但即使我誤讀了兩三句，也能說明壹個事實:巧妙的用數字為這個“吉祥餃子”增色，體現了餃子館經營者的聰明，也體現了數字中有很多可以發掘的奇效。
值得註意的是，數詞的使用往往反映了我們中華民族的民俗。舉兩個例子。
第壹個例子是給壹個88歲的老人過生日，叫“米壽”。為什麽？因為“八十八”這個字構成了壹個“飯”字。再比如給壹個99歲的老人過生日，叫他“百壽”。為什麽？因為壹百缺壹就是九十九，缺壹的“百”字就是“白”。
例2人們常用“二百五”比喻不講道理，做事不妥當的人。為什麽？這有很多種說法。壹種說法是:這恐怕與傳統儒家重農抑商、重義輕利的思想有關。舊時五百兩銀子為壹個字母，二百兩為半個字母，諧音為“半瘋”。所以把處理苯事的人比作不夠格的“半瘋”和“二百五”，頗有“京派”的特色。(張德新《數李贛昆》北京大學出版社1999年7月)數字裏有很多學問。
經常觀察欣賞，不僅可以增長知識，還可以提高語言欣賞和表達能力。