？半個多月來，我還通讀了林的《東坡傳》。心起起伏伏，隨東坡的命運沈浮；笑著讀，笑著東坡的言行；這樣的書看1遍是不夠的。今天寫完了壹刷，稍微記錄了壹下，以此來學習我所知道的，感受到的，思考到的，供以後閱讀，反芻，比較。
全書以時間為軸，用文字了解蘇軾的壹生，從他的人生經歷中感受他的人和他的著述。童年和青年，壯年，世故，流亡歲月。六十四年的人生有限，卻成就了無窮無盡的人格魅力和崇高精神。
讀傳記固然是我們認識蘇軾的壹種方式，但通過他的著述，我們更能直接感受到他。有了奇聞軼事的補充，才更有趣，有力度，有理有據的高質量傳記，必須以此為基礎。閱讀這本林語堂先生的傳記，我們可以感受到他強烈的情感投入。他認識蘇東坡。他喜歡蘇東坡，更喜歡蘇東坡。蘇東坡傑出的精神才能深深地印在他的每壹行詩中。林語堂甚至說蘇東坡的創作是天地間的奇跡，他還把它和莎士比亞的創作相提並論。詩的力量來自於詩人的敏感和開放的心態，至今仍清新如初。
？人總是生活在壹定的歷史和社會背景中，偉人也不例外。偉人的偉大在於他們對社會的深刻理解和對推動歷史發展的貢獻。《左傳》提出了三仙說:節操、立言、立功，後來成為儒家的最高追求。歷代學者都為這個目標努力過。自宋代始祖趙匡胤以來，重文輕武，為文化事業發展和文人崛起提供了良好的土壤。蘇軾生於北宋，歷經仁宗、宗申、哲宗。皇帝英明昏庸，國運興衰。宋代朋黨之爭愈演愈烈，對在朝為官的文人產生了很大影響。蘇軾有很多政治才能，但他的人格和儒釋道的價值觀使他不願意在政治中度過壹生，他曾多次提出辭官。蘇軾的壹生跌宕起伏。從走出四川到最終落腳常州，他走遍了全國。無論在朝野還是偏遠農村，他都被自己的個性、才華和成就所包圍。在我看來，他是刷新蘇軾存在感的另壹種方式。東坡在千裏之外，“舟楫從此死，江海送余生”這句話讓太守驚魂未定，憂心忡忡。流放嶺南，自適應，隨遇而安，把別人眼中的“流放”變成了享受生活。“我不想做嶺南人”在朝野掀起波瀾。真的讓人感覺很舒服，為他加油，為朝野的親信們起哄，給人壹種“壹對不喜歡我又殺不死我的人”的豪爽感覺。蘇軾雖然壹生不善理財，也為米所困，接受了兒子的救濟，但總給人“這算不了什麽”的感覺。東坡曾對兒子說:“我可以早上陪玉帝，下地裏陪乞丐。在我眼裏，世界上沒有壹個人不是好人。”這是壹種什麽樣的狀態，我們是普通人，還無法知道。
？蘇軾有著不可阻擋的光芒和力量。他是壹個具有創造性人格和崇高人道主義精神的復合型人才。他是壹個有現代精神的古人，所以還在穿越時空圈粉。它的偉大在於它的個性:政府是有遠見的，聰明的，能夠舒適地生活和享受現在。
？成就:從王安石變法，我看到了時代的局限性。國家資本主義在中國的失敗表明，再轟轟烈烈的事情，最終都會走到盡頭。不管在這個過程中有多少人受害，宋朝的國運也受到了影響。蘇軾是反對王安石變法的。雖然他有宰相的才能，但他從來沒有試圖按自己的意誌去治理國家。在地方上，他的所作所為受到了他那個時代和後人的稱贊。修建桃花塢、蘇堤、醫院、救災和治水...他還創造性地發明了普通人移植的苗馬，避免腰酸背痛的疲勞。他是人民的朋友。
？生活:古代文人的作品與他們的生活息息相關。寫詩寫文章是壹種生活方式，也是反映生活。經驗是最好的課程。生活是他們最偉大的哲學。我是我最好的老師。林語堂說他甚至和蘇東坡壹樣高，真正的生活是四十歲才開始的。農業、烹飪、釀造、瑜伽、煉金術...東坡居士，過著神仙般的生活。黃州這個汙濁僻靜之地，以閑適美景為食材，再加上敏感的想象力、月夜、美酒為佐料，合二為壹，創作出了豪邁的赤壁賦。第二次被迫害流放到嶺南，他認命了，卻用壹首歌還了命。他在外面的生活從不孤獨。從他對待黎族人的態度中，我看到了民族平等的意識。“嶺南家家戶戶都是春天”，曾經的放逐，現在似乎成了另壹種形式的浪漫。公費旅遊，選擇住處，東坡真的有了在徽州好好玩壹玩的想法。在海南島，他的寬宏大量和堅忍不拔得到了充分的體現。雖然“此地無肉，病無藥，居無定所，出門無朋，冬無炭，夏無冷泉，皆不易得，無大率。”只有幸運，什麽都沒有。“不管怎樣，他不會允許自己失去生活的幸福。
？情感:蘇軾與父母、兒子的感情，這裏暫且不討論。我對王福和朝雲的婚姻關系印象深刻，但心裏還是留有堂妹的空間。對王符的好感，足以從《十年生死》中感知。朝雲亦是知己，壹句“滿肚過時”深得東坡歡心。朝雲聰明活潑，愛東坡。他既是夫妻，又是精神上的柏拉圖。
？蘇軾的壹生不用說，在萬卷書裏讀書時都被記錄在第二位，歐陽修避嫌。即使他晚年被流放到壹個孤島上，完成了《論語》、《尚書》、《易經》的註釋，臨死前也告訴了錢世雄。三十年後，會有人關註這三本書的註解。更讓我印象深刻的是他的萬裏路之行。雖然很多旅行都是流放之旅，但他依然享受著大自然的饋贈，不斷發現“新大陸”，把苦難變成歡樂，或者說是他的能力。
蘇軾有家國情懷，有兒女之情，有順應自然的質樸，同時又有濟世的格局。他也信教，臨終前還念誦佛經。在文學領域，他創造了豪放的文筆、哲理的詩篇和獨特的詞美。在藝術領域，書法和繪畫都頗有造詣。他是人道主義者。林語堂說:“人的壹生也是靈魂的壹生。這種力量形成了人的職業性格，這種性格與身體同在，並通過生活中的經歷表現出來。”雖然東坡去世了，但他心中的喜悅和思想是不朽的。
最後，我想說，文學也是壹種信仰，宗教和文學都能給人追求和力量。
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