重陽節：王維，《九月九日憶山東兄弟》，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人. 清明節：杜牧，《清明》，詩雲：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童謠指杏花村。”月下獨酌 李白 花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情遊，相期邈雲漢。
八月十五夜月 杜甫 滿月飛明鏡，歸心折大刀。 轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。 此時瞻白兔，直欲數秋毫。
十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！ 南齋玩月 王昌齡 高臥南齋時，開帷月初吐。
清輝淡水木，演漾在窗戶。 荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。 千裏***如何，微風吹蘭杜。
中秋月 蘇軾 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
中秋月 齊已 空碧無雲露濕衣，眾星光外湧清規。 東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
關山月 李白 明月出天山，蒼茫雲海間。 長風幾萬裏，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。 由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。 高樓當此夜，嘆息未應閑。
夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333238653363。
月夜 劉方平 更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥 李商隱 雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行，秋邊壹雁聲。 露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠 張九齡 海上生明月，天涯***此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。 霜月 李商隱 初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟 秋宵月下有懷 孟浩然 秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。 佳期曠何許！望望空佇立。
中秋待月 陸龜蒙 轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。 簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北裏， 漸看星瀠失南箕。 何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。
倪莊中秋 元好問 強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。 兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。 山中夜來月， 到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月 劉禹錫 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。 群動悠然壹顧中，天高地平千萬裏。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。 雲*（左車右並）欲下星鬥動，天樂壹聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
中秋月 晏殊 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。 未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月 蘇軾 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。 昨風壹吹無人會，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋見月和子由 蘇軾 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 壹杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。 今宵註眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。 曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪*（左風右占）風回豈復堅。 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上將下蟲）鳴露草。 卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。 明朝人事隨日出，恍然壹夢瑤臺客。
中秋登樓望月 米芾 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
明月何皎皎 明月何皎皎，照我羅床幃。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。 出戶獨仿徨，愁思當告誰！ 引領還入房，淚下沾裳衣。
水調歌頭 蘇軾 明月幾時有，把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千裏***嬋娟。
西江月 蘇軾 頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。
乘月至壹溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜壹溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇壹聲春曉。
回董提舉中秋請宴啟 文天祥 照江疊節，載畫。
2. 描寫傳統節日的古文1. 描寫除夕的詩句：
《除夜》
宋文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
2.描寫春節的詩句：
《元日》
宋王安石
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 描寫元宵節的詩句：
《元夕》
宋歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
4. 描寫清明節的詩句：
《清明》
唐杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
5. 描寫端午節的詩句：
《五月五日》
宋梅堯臣
屈氏已沈死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
6. 描寫中秋節的詩句：
《望月懷遠》
唐張九齡
海上生明月，天涯***此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
7. 描寫七夕節的詩句：
《七夕》
唐羅隱
絡角星河菡萏天，壹家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又壹年。
8. 描寫重陽節的詩句：
《九月九日憶山東兄弟》
唐王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
3. 描寫春節的文言文,2篇傳說，很多很多年以前，在山青水秀的定陽山下，有個不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著壹個名叫萬年的青年。他家境貧寒，以打柴挖藥為生。那時節令很亂，弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年，想把節令定準，可是，不知從哪裏下手。
壹天，萬年上山打柴，坐在樹下歇息，樹影的移動啟發了他，他就制了壹個日晷，測日影計算壹天的長短。可是，天有雲陰霧雨，影響測記。他就想再做壹件記時器具，好彌補日晷的不足。那天，他上山挖藥，來到泉邊喝水，崖上的泉水有節奏地滴答滴答地響著，引起了他的註意。他望著泉水出了神。思索了壹陣，回到家裏，畫了畫，試了試，做成了五層漏壺。從此，他測日影，望漏水，勤勤奮奮。慢慢的，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會從頭重復壹遍。最短的壹天在冬至。
那時的天子叫祖乙。節令失常，使他很著急。就召集百官。朝議節令失常之困。節令官叫阿衡，不知道日月運行的規律，就說是人們作事不慎，得罪了天神。只有虔誠跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙就齋素沐浴。領百官去天壇祭祀，並傳諭全國，設臺祭天。
但祭來祭去，不見收效，時令照舊很亂；各地的老百姓為了修建祭臺又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連。苦中加苦。萬年忍不住了。就帶著他的日晷和漏壺會見天子。
萬年見了天子，說了冬至點，講了日月運行周期。祖乙聽罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，築上日晷臺，造上漏壺亭。又撥了十二個童子服侍萬年。萬年讓六
個童子守日晷，六個童子守漏壺，精心記錄，按時報告。
壹天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況，萬年指著草歷說：“日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，壹歲月有十二圓。”阿衡壹聽，深覺是理，心中卻不安起來。他暗想：要是萬年把節令定準，天子心喜，重用萬年，誰還聽我阿衡的？阿衡想啊想啊，壹心想把萬年除掉。
那天阿衡打聽出壹個善射的利客，就派人請到家裏，擺上酒筵，說明原由，許以重禮。刺客答應當夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開了阿衡，向日月閣奔去。怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛士嚴守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客喝酒過多，眼睛發昏，飛箭只射中萬年的胳膊。萬年哎呀壹聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。衛士們聽到喊聲，壹齊出動，捉住刺客，扭見天子。
祖乙問明實情，傳令將阿衡收了監，又立印出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動，指著申星說：“申星追上了蠶百星，星象復原，夜交子時，舊歲已完，時又始春，望天子定個節吧。”
祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧。愛卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓為準制出太陰歷，真是功高德重。如今愛卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調養吧。”
萬年說：“太陰歷雖然草創，但還不十分準確，歲尾還剩有點滴時辰。如不把這歲末尾時潤進去，日月如梭，過來過去又會錯歷。臣負眾生所望，深受天子之恩，願碎心日月閣，細心推算，把草歷定準
4. 用文言文寫壹種節日古詩文中的節日 古詩文中經常提到的節日有元旦、人日、燈節、社日、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、臘八、祭竈節、除夕等。
1、元旦， 指壹年的第壹天。古代指農歷正月初壹，現稱春節， 民間俗稱“過年”。
年， 本意是指谷物成熟。周朝以“年”名歲， 壹年的開頭叫“歲首”。
漢武帝劉徹主持制定了太初歷， 正式確定每年正月為歲首， 正月初壹為元旦。辛亥革命後中國開始采用公歷， 於是有了兩種年、兩個元旦， 為了加以區別， 又因為陰歷元旦正處於“立春”前後， 所以稱農歷元旦為“春節”。
1949年， 中華人民***和國成立， 正式采用公歷， 將每年的1月1日定為元旦， 農歷元旦改稱春節。農歷元旦還有許多別的名稱， 如元日、元朔、元正、元辰、正旦、新正、新春、新年。
寫元旦的最著名的詩是王安石的七絕《元日》：“爆竹聲中壹歲除， 春風送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日， 總把新桃換舊符。”屠蘇， 酒名。
古俗，正月初壹， 家人先幼後長， 飲屠蘇酒。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。
春節的習俗有吃餃子、拜年、放爆竹鞭炮等。2、人日， 正月初七。
古代禮俗規定：“正月壹日為雞， 二日為狗， 三日為豬， 四日為羊， 五日為牛， 六日為馬， 七日為人。”唐宋以前， 人們對這個節日很重視， 到這壹天， 家家吃“七元”———用素菜、谷料等七種東西混煮而成的壹種粥。
據說， 吃了這種粥可消除百病。並且制作壹種叫“人勝”的禮物相互贈送， 這種禮物是用金箔、銀箔剪成的人形發飾， 把它作為壹種吉祥物別在發髻上， 能夠在壹年裏求得幸福安康。
隋朝薛道衡有詩《人日思歸》， 寫得很動人：“入春才七日， 離家已二年。人歸落雁後， 思發在花前。”
此詩采用對比手法，抒發思歸之情，用三處對比，壹是入春時間短與離家時間長對比，二是雁歸與人未歸對比，三是春花未發與思歸之念已生對比，抒發了強烈的思鄉之情。3、燈節， 又稱上元節、元宵節， 即正月十五日。
這壹天是“過年”活動正式結束的壹天， 過了這壹天，壹切生活都又如平日壹樣正常了， 所以， 在燈節， 人們盡情嬉樂。燈節的習俗有賞燈、吃元宵、耍獅子、舞龍燈、踩高蹺、放煙花爆竹等。
這壹天， 各街道放燈， 各店鋪放燈， 家家戶戶張燈結彩， 形成燈市， 入夜燈火通明如同白晝， 人們遊覽觀賞猜燈謎， 熱鬧非凡。元宵又稱湯圓， 宋代稱“元子”、“浮元子”。
吃元宵意在求得全家人在新的壹年團圓幸福。歐陽修的《生查子》：“去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。”這首詩采用的是什麽手法？辛棄疾《青玉案·元夕》：“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風雕碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路’。此第壹境也。
‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。
‘眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”
梁啟超稱辛棄疾的詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。王國維以此詞最後的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。
這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專註的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。4、社日是古代祭祀土神的日子。
社日分春社和秋社兩次， 壹般在立春、立秋後第五個戊日， 這日， 人們帶著酒肉飯菜去祭祀土神， 禱求夏秋豐收。之後便相聚歡飲， 吹簫擊鼓， 盡情娛樂。
王駕《社日》：“鵝湖山下稻粱肥， 豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散， 家家扶得醉人歸。”
這首詩借春社散後村落漸歸寧靜這樣壹個尾聲表現了社日的熱鬧與歡樂場面， 同時表現了農民在豐收在望的情況下所必有的極度喜悅的心情。5、寒食節是清明的前壹天（ 壹說前兩天） 。
寒食日不得舉火只能冷食事先做好的飯菜。本節日起於晉文公悼念介子推事， 因介子推抱木焚死， 就定於是日禁火寒食。
寒食與清明兩節， 本是分得很清楚的， 後來因為人們不太適應禁火寒食， 寒食節也就越來越淡化， 到清代， 寒食不再提倡， 民間也沒有禁火習俗了，寒食節便並入了清明節。相傳介子推寫了這樣的詩句送給晉文公：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。”唐·韓翃（hóng）《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”6、清明， 二十四節氣之壹，時間在每年四月五日（ 農歷三月） 前後。
這時， 我國大 部分地區氣候變暖， 草木萌發， 壹片新綠， 給人以清凈明潔的新鮮感覺， 故稱此為清明。農業生產上， 正是春耕農忙時節。
清明節的習俗， 壹是祭墓、掃墓， 無 論官員衙吏還是仆傭乞。
5. 關於節日的古文◇寒食
《周禮》曰：司烜氏，仲春以木鐸修火禁於國中，為季春將出火也。齋
《荊楚歲時記》曰：去冬至壹百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。主
周斐先賢傳曰：太原舊俗，雲介子推焚骸，壹月寒食，莫敢煙爨。知
陸翙《鄴中記》曰：並州俗，冬至後百五日，為介子推斷火，冷食三日，作乾粥，今之糗是也。齋
又曰：寒食三日，作醴酪，煮粳米及麥為酪，搗杏仁，煮作粥。主
範曄《後漢書》曰：周舉遷並州刺史，太原壹郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁，至其月，鹹言神靈不樂舉火，舉移書於子推廟雲，春中寒食壹月，老小不堪，今則三日而已。齋
古今藝術圖曰：北方山戎，寒食日用秋？遷為戲，以習輕趫者。主
詩李崇嗣寒食詩曰：普天皆滅焰，匝地盡藏煙，不知何處火，來就客心燃。古
宋之問途中寒食詩曰：馬上逢寒食，途中屬暮春，可憐江浦望，不見洛橋人。齋
沈佺期嶺表寒食詩曰：嶺外逢寒食，春來不見餳，洛中新甲子，明日是清明。知
令魏武帝明罰令曰：聞太原上黨西河雁門，冬至後百五日，皆絕火寒食，雲為介子推，且北方冱寒之地，老少羸弱，將有不堪之患，令到，人不得寒食，若犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪壹月俸。
◇九月九日
《風土記》曰：九月九日，律中無射而數九，俗尚此月，折茱萸房以插頭，言辟除惡氣而禦初寒。主
《續晉陽秋》曰：陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而後歸。古
續齊諧記曰：汝南桓景，隨費長房遊學累年，長房謂之曰：九月九日，汝家當有災厄，急宜去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊酒，此禍可消，景如言，舉家登山，夕還家，見雞狗牛羊，壹時暴死，長房聞之曰：代之矣，今世人每至九日，登山飲菊酒，婦人帶茱萸囊是也。古
孟嘉傳曰：嘉為桓溫參軍，既和而正，溫甚重之，九月九日，溫遊龍山，參僚畢集，時佐吏並著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，溫謂左右及賓客勿言，以觀其舉止。知
《臨海記》曰：郡北四十步，有湖山，山甚平正，可容數百人坐，民俗極重，每九日菊酒之辰，宴會於此山者，常至三四百人。齋
詩宋謝瞻九日從宋公戲馬臺詩曰：風至授寒服，霜降休百工，巢幕無留燕，遵渚有來鴻，輕霞冠秋日，迅商薄清穹，聖心眷嘉節，鳴鑾戾行宮，四筵沾芳醴，中堂起絲桐，扶光迫西汜，歡餘宴有窮。古
《藝文類聚·卷四·歲時中》
6. 描寫傳統節日的古文1. 描寫除夕的詩句：《除夜》宋文天祥 乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。 2.描寫春節的詩句：《元日》宋王安石爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 描寫元宵節的詩句：《元夕》 宋歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。
4. 描寫清明節的詩句：《清明》 唐杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
5. 描寫端午節的詩句：《五月五日》宋梅堯臣屈氏已沈死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。
6. 描寫中秋節的詩句：《望月懷遠》唐張九齡 海上生明月，天涯***此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。
7. 描寫七夕節的詩句：《七夕》唐羅隱絡角星河菡萏天，壹家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又壹年。
8. 描寫重陽節的詩句：《九月九日憶山東兄弟》唐王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
7. 關於春節的文言文壹篇元 日
王安石
爆竹聲中壹歲除，
春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
〔註釋〕
1.元日：農歷正月初壹。
2.壹歲除：壹年過去了。
3.屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井裏，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）
4.曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。
5.總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中壹歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結“總把新挑換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是壹種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。
王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水 *** 融，確是壹首融情入景，寓意深刻的好詩。