“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”人的壹生要遇到許多的離別與重逢，面對離別我們更多的是不舍，面對重逢，我們更多的則是喜悅。
雪萊曾說：“冬年來了，春天還會遠嗎？”那是換個角度想想，離別了，下壹次的重逢還會遠嗎？
人的壹生就像是生命列車上的壹次不可重復的旅行。在生命的起點站上，我們搭上了這輛列車。壹路上，我們會結交和擁有許多的親朋好友。每壹站上，總有壹些人離開了列車，又有壹些人搭上了列車。離別與重逢在不斷的循環發生。直到生命的終點，我們帶著對世界的壹絲絲眷戀終於安詳的離別了整個世界。
其實，離別並不可怕。離別不代表永別，而是為下壹次的重逢做出犧牲。臺灣作家瓊瑤曾說：“因為有了離別，才更能顯示出相聚的珍貴與美好。”是的，因為有了離別，才愈能讓人珍惜相聚的時刻，才愈能讓人感受生活的美好。
天下沒有不散的筵席。我們不再是只沈迷於童話故事的小孩。畢竟，現實的世界總不如童話般的美好與理想。而理想與現實也總有差距。那麽，我們又何必執著於那並不現實的幻想呢？那就請接受事實，正確的看待離別吧。
面對重逢，我們固然欣喜愉悅。然而，人的壹生充滿際遇，又重逢就有離別。面對離別，我們縱然心枯淚下，縱然悲痛欲絕，縱然有多少的無可奈何，也無法左右命運中冥冥註定的離別。離別之後，或許在生命的某個拐角處，我們又會有重逢的壹刻。
2.關於離別的作文小標題式“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”
人的壹生要遇到許多的離別與重逢，面對離別我們更多的是不舍，面對重逢，我們更多的則是喜悅。 雪萊曾說：“冬年來了，春天還會遠嗎？”那是換個角度想想，離別了，下壹次的重逢還會遠嗎？ 人的壹生就像是生命列車上的壹次不可重復的旅行。
在生命的起點站上，我們搭上了這輛列車。壹路上，我們會結交和擁有許多的親朋好友。
每壹站上，總有壹些人離開了列車，又有壹些人搭上了列車。離別與重逢在不斷的循環發生。
直到生命的終點，我們帶著對世界的壹絲絲眷戀終於安詳的離別了整個世界。 其實，離別並不可怕。
離別不代表永別，而是為下壹次的重逢做出犧牲。臺灣作家瓊瑤曾說：“因為有了離別，才更能顯示出相聚的珍貴與美好。”
是的，因為有了離別，才愈能讓人珍惜相聚的時刻，才愈能讓人感受生活的美好。 天下沒有不散的筵席。
我們不再是只沈迷於童話故事的小孩。畢竟，現實的世界總不如童話般的美好與理想。
而理想與現實也總有差距。那麽，我們又何必執著於那並不現實的幻想呢？那就請接受事實，正確的看待離別吧。
面對重逢，我們固然欣喜愉悅。然而，人的壹生充滿際遇，又重逢就有離別。
面對離別，我們縱然心枯淚下，縱然悲痛欲絕，縱然有多少的無可奈何，也無法左右命運中冥冥註定的離別。離別之後，或許在生命的某個拐角處，我們又會有重逢的壹刻。
3.描寫離別的詩句1.君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孫去，萋萋滿別情。（李白：《送友人》
3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》）
4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。（王維：《送元二使安西》）
5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適：《別董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》）
把意思寫出來就是咯
9.輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）
10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。壹瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。（李叔同：《送別》）
4.求離別文章的詩意標題李商隱（唐）
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
今譯相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花雕謝的暮春季節啊！
賞析古人常說“別易會難”，這首詩卻說“別亦難”，說法不同，意思卻更進壹步。上句說“別亦難”，是寫出了分別時的難分難舍的心情。下句是上句的襯托，百花雕謝，正說明催生百花的東風已經無力，也說明春天將盡。在這種環境中遇到離別之苦，就更使人感到難堪了。這兩句壹波三折，層層深入，因此清人馮班雲：“妙在首聯”（《瀛奎律髓匯評》）。黃叔燦還特別指出：“首句七字屈曲，唯其相見難，故別更難”（《唐詩箋註》）。
5.有關於送別詩的題目誰知道有關於送別詩的詩句或題目,我非常需要送別唐王維 下馬飲君酒，問君何所之. 君言不得意，歸臥南山陲. 但去莫復問，白雲無盡時. 渭城曲唐王維 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新. 勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人. 送梓州李使君唐王維 萬壑樹參天，千山響杜鵑. 山中壹夜雨，樹杪百重泉. 漢女輸幢布，巴人訟芋田. 文翁翻教授，不敢倚先賢. 送綦毋潛落第還鄉唐王維 聖代無隱者，英靈盡來歸. 遂令東山客，不得顧采薇. 既至金門遠，孰雲吾道非. 江淮度寒食，京洛縫春衣. 置酒長安道，同心與我違. 行當浮桂棹，未幾拂荊扉. 遠樹帶行客，孤城當落暉. 吾謀適不用，勿謂知音稀. 送友人唐李白 青山橫北郭，白水繞東城. 此地壹為別，孤蓬萬裏征. 浮雲遊子意，落日故人情. 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴. 送孟浩然之廣陵唐李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州. 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流. 渡荊門送別唐李白 渡遠荊門外，來從楚國遊. 山隨平野盡，江入大荒流. 月下飛天鏡，雲生結海樓. 仍憐故鄉水，萬裏送行舟. 杜少府之任蜀州唐王勃 城闕輔三秦，風煙望五津. 與君離別意，同是宦遊人. 海內存知己，天涯若比鄰. 無為在歧路，兒女***沾巾. 送魏萬之京唐李 頎 朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初度河. 鴻雁不堪愁裏聽，雲山況是客中過. 關城曙色催寒近，禦苑砧聲向晚多. 莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎. 送陳章甫唐李頎 四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長. 青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉. 陳侯立身何坦蕩，虬須虎眉仍大顙. 腹中貯書壹萬卷，不肯低頭在草莽. 東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛. 醉臥不知白日暮，有時空望孤雲高. 長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得. 鄭國遊人未及家，洛陽行子空嘆息. 聞道故林相識多，罷官昨日今如何. 芙蓉樓送辛漸唐王昌齡 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤. 洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺. 別董大唐岑參 千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛. 莫愁前路無知己，天下誰人不識君. 送李端唐盧綸 故關衰草遍，離別正堪悲. 路出寒雲外，人歸暮雪時. 少孤為客早，多難識君遲. 掩泣空相向，風塵何所期. 賦得暮雨送李胄唐韋應物 楚江微雨裏，建業暮鐘時. 漠漠帆來重，冥冥鳥去遲. 海門深不見，浦樹遠含滋. 相送情無限，沾襟比散絲. 送人東遊唐溫庭筠 荒戌落黃葉，浩然離故關. 高風漢陽渡，初日郢門山. 江上幾人在，天涯孤棹還. 何當重相見，樽酒慰離顏. 曉出凈慈寺送林子方宋楊萬裏 畢竟西湖六月中，風光不與四時同. 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅. 雨霖鈴宋柳永 寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇. 都門帳飲無緒， 留戀處，蘭舟摧發. 執手相看淚眼，竟無語凝噎. 念去去千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊. 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節. 今宵酒醒何處， 楊柳岸、晚風殘月. 此去經年，應是良辰好景虛設. 便縱有千種風情，更與何人說. 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之宋辛棄疾 醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營. 八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵. 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚. 了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白發生. 回答者：hjfhhq - 狀元 十四級 11-30 20:16 友情送別詩詞 友情送別詩詞的文化背景 壹，儒家的倫理觀念：五倫：父子，君臣，夫婦，兄弟，朋友 二，詩詞寫作的歷史背景："相見時難別亦難"，詩歌多用於友朋相離，詞多用於男女相別 第二節 唐前送別詩歌 第三節 唐人送別詩 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城闕輔三秦，風煙望五津. 與君離別意，同是宦遊人. 海內存知己，天涯若比鄰. 無為在歧路，兒女***沾巾。
6.求離別文章的詩意標題謝謝了,大神幫忙啊李商隱（唐） 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。 今譯相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花雕謝的暮春季節啊！ 賞析古人常說“別易會難”，這首詩卻說“別亦難”，說法不同，意思卻更進壹步。
上句說“別亦難”，是寫出了分別時的難分難舍的心情。下句是上句的襯托，百花雕謝，正說明催生百花的東風已經無力，也說明春天將盡。
在這種環境中遇到離別之苦，就更使人感到難堪了。這兩句壹波三折，層層深入，因此清人馮班雲：“妙在首聯”（《瀛奎律髓匯評》）。
黃叔燦還特別指出：“首句七字屈曲，唯其相見難，故別更難”（《唐詩箋註》）。
7.以親情詩、送別詩入題的作文 （以親情詩、送別詩為小標題的作文）《送別詩》賞析
楊柳青青著地垂，
楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，
借問行人歸不歸？
傳說楊廣特別喜歡柳樹，於是乎壹高興起來，賜其姓楊。就有了“楊柳”之稱。
相傳有古曲《折柳曲》，為送別而作，幽怨低婉。所以後人多用楊柳表離別。
“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝”，是答謝友人的送別。“客舍青青柳色新”是對朋友的送別。這首詩，又是怎樣的送別呢？
柳枝垂地，給我們壹種什麽印象呢？想象壹下，“碧玉妝成壹樹高”？對了，要的就是這句。垂柳的姿態，象不象端立水邊的婦人呢？不過既然是送別詩，那就是另壹種心緒了，“端立”也應該改成“佇立”了。有沒有壹種這樣的感覺呢？
再看第二句，楊花漫天飛舞，作者又是想要傳達壹種什麽樣的感情呢？柳樹楊花本為壹體，可楊花卻飄離柳枝。有沒有覺得象離家而去的遊子？
再往下看，柳條折盡，明離別之多，楊花飛盡，明春已暮，也便是年華已逝。那個“他”離去多年，可她還佇立在江邊（？村口？屋前？反正是個可以等到“他”的地方吧，具體的我也不知道），等著“他”的歸來。
那麽“他”為什麽要遠行，而且壹去不歸呢？忘了說了，這是隋代的詩歌。隋代而又有了“楊柳”之稱，八成是楊廣那小子當政的時候了。那個時候最多的是什麽？兵役，徭役，刑罰……，這“行人”不言而喻，當指“征人”無疑了。
這麽壹來，單純的思念也就帶上了濃厚的政治意義了：封建統治下，百姓為應付繁重的徭役，上演了多少骨肉分離的悲劇。如果“行人”不多，那便不會“柳條折盡”了。
回到開始提出的問題，顯然是思婦對征人的送別了。或者說是送別之後的思念可能更加恰當些了。
什麽？作者？對了，忘了說了，這首詩的作者姓無，叫無名氏。
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