牡丹之愛，宜乎眾矣
是不是這句
如果是的話
愛蓮說
朝代：宋代
作者：周敦頤
原文：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（盛愛 壹作：甚愛）
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。
2.批判牡丹的代表詩句牡丹之愛，宜乎眾矣是不是這句如果是的話愛蓮說朝代：宋代作者：周敦頤原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（盛愛 壹作：甚愛）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。
3.羅隱《牡丹》的賞析牡丹花---羅隱
似***東風別有因，絳羅高卷不勝春.
若教解語應傾國，任是無情亦動人.
芍藥與君為近待，芙蓉何處避芳塵.
可憐韓令功成後，辜負秾華過此身
讀此詩的時候讓我想到了第六十三回有那麽壹段話：
寶釵便笑道：”我先抓，不知道抓出個什麽來.”說著，將筒搖了壹搖，伸手拿出壹根，大家壹看，只見簽上畫著壹枝牡丹，題著”艷冠群芳”四字，下面又有楔的小字壹句唐詩，道是：”任是無情也動人.”
任是無情也動人，向上追溯，在宋詞人秦觀的詞中，有”盡道肯些堪恨處，無情.任是無情也動人”的句子.但這還不是”任是無情也動人”的最初源頭，或要再向上追溯，在唐代詩人羅隱的中，我終於找到了這句話.
為什麽著迷這句話，可能與喜歡寶釵的冷美人氣質有關，盡管我並不是很喜歡寶釵其人.只是當初有些驚訝，為什麽好好壹個雍容華貴，艷冠群芳的牡丹，卻是無情.
羅隱的詩常常帶有沒落的冷冷諷刺意味，諷刺著世間的不公.他把關註的目光更多放在了審視考場與人際之上，對許多憑借諂媚，奉承而飛黃騰達的人，羅隱常會投去淩厲的目光，即使在賞著牡丹的時候，也不忘諷刺壹下那些趨炎附勢之人.
牡丹隨著東風壹起開謝，當是別有原因吧，是不是因為它能贏得東君眷顧？就好比昔日楊貴妃的玄宗的壹枝解語花。。是啊，牡丹也是壹樣，只要有著傾國之美，即使無情，不也壹樣動人麽？美艷的芍藥也只是牡丹妳的近待罷了，芙蓉也為了避開妳的芳塵而擠入了池中去，可憐啊，沒有想到，如此美艷的牡丹，也有被韓弘這種人砍掉的時候，當韓令做成了事之後，牡丹的秾華也便被辜負了.
詩無達詁，何況羅隱此詩喻意極深，這首竟無法全然明了，只知道，羅隱是在抒發著自己的感慨了.
嚴格來說，羅隱這首從反面稱贊牡丹的詩，幾乎沒有怎麽寫牡丹，不寫花之美，花之開，花之謝，而是以花喻人，這樣的詩歌往往無法站在同煤在詩歌的前列中.但羅隱的花例外，正是他獨特的光芒，使之格外引人註目.
”任是無情亦動人”，自己也曾羨煞這種冷艷，奈何”無情”並非每個人都能做到，何況，無情即使動人，又怎如有情來得更回可愛，可親呢？