清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問酒家何處有?牧童遙指杏花村.
《途中寒食》（唐）宋之問
馬上逢寒食,途中屬暮春.可憐江浦望,不見洛橋人.北極懷明主,南溟作逐臣.故園腸斷處,日夜柳條新.
《寒食》（唐）韓翃
春城無處不飛花,寒食東風禦柳斜.日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家.
《閭門即事》（唐）張繼
耕夫召募愛樓船,春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙.
《清明》（宋）王禹俏
無花無酒過清明,興味蕭然似野僧.昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈.
《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信
梨花風起正清明,遊子尋春半出城.日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯.
《寒食上冢》（宋）楊萬裏
逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡,破屋麥邊孤.宿草春風又,新阡去歲無.梨花自寒食,進節只愁余.
《郊行即事》（宋）程顥
芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸,只恐風花壹片紅；況是清明好天氣,不妨遊衍莫忘歸.
《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟
滿衣血淚與塵埃,亂後還鄉亦可哀.風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?
《清江引 清明日出遊》（明）王磐問
西樓禁煙何處好?綠野晴天道.馬穿楊柳嘶,人倚秋千笑,探鶯花總教春醉倒.
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之壹，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明節對於中國人來說有著重要的意義，今天帶大家讀幾首古詩詞中的傳世經典之作，壹起感受壹下我們古人面對清明節時的心境。
1| 這第壹首是大家耳熟能詳的，唐代詩人杜牧的那首《清明》:
清明
唐·杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有? 牧童遙指杏花村。
點評清明時節本該與親友結伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，孤單淒涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點著遠處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，後兩句則開拓出廣闊的想象空間。全詩意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。
2 | 第二就是記述寒食節的由來的詩，關於介子推與晉文公的故事。
《寒食野望吟》
唐·白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
點評寒食清明尤為崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”從這首詩中，不僅可以看出掃墓的淒涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是壹回事。的確，每當此時，壹些漂泊異鄉的詩人墨客，思鄉之情油然而生。
3 | 白居易還有壹首《清明夜》：
《清明夜》
唐·白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
點評《清明夜》是白居易的壹首清明日外出踏青遊玩的習俗。在古代，踏青又稱“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明時節也是人們春遊的大好時光，在春光明媚的清明前後，盡情地親近自然，到郊外踏青遊玩，這是清明節俗的另壹項重要活動。目前普遍認為，這壹項清明節俗是繼承了形成於春秋末期的三月上巳節傳統。上巳節的壹項重要內容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但這首詩妙在未寫清明的清冷。有它的自成壹格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，壹句“又是清明過了”，不禁讓人要笑問：“可是愁嫁？”
4 | 唐代詩人張繼的《閭門即事》：
《閭門即事》
唐·張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
點評此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之後本應“處處有新煙”，現在卻因戰亂農民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，壹片淒涼。
5 | 《清明即事》,唐代孟浩然：
《清明即事》
唐·孟浩然
帝裏重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
點評孟浩然是唐代第壹個傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首，大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨遊覽家鄉壹帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域範圍相當廣大。
6 | 唐代詩人韋莊,《長安清明》:
《長安清明》
唐·韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。
點評忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了。怎堪芳草青青。宮中把新火賜給大臣。大臣們無事，以蹴鞠為戲。路上駿馬亂叫。綠楊叢裏，秋千上下飛舞。遊人還記得以前太平時候的盛事。這和昔年相似的風光，引起心頭的隱隱快樂。這首詩寫得清明時的人事和景物，語言清新。尾聯卻點出“風光似去年”，“記得承平事”，透露出對盛世的懷念。
7 | 宋代程顥，《郊行即事》:
《郊行即事》
宋·程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風花壹片紅;
況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。
點評古人有“清明時節雨紛紛”的句子，而且根據生活的經驗，清明這壹天常下雨，程顥所寫的清明節是壹個晴朗的清明，應該是個難得的好日子，所以詩裏感嘆“只恐風花壹片飛”吧。全詩將春天原野上清新的景致刻畫了出來，落花流水雖說不是春天裏獨有的現象，可是畢竟是會在春日裏最先出現的事物，因此詩人將追逐落花這樣的遊戲也寫進了詩裏，平添了幾許稚趣，或許詩裏人是想隨漂浮的落花找到流水的源頭，累了，於是坐在岸邊石頭上休憩，臨水沈思，就想起朋友相聚的美好時光，遂起了勸說世人珍惜友情珍惜時光的念頭，“莫辭盞酒十分勸”的句子許是如此而來。
8 | 《途中寒食》，來自唐代宋之問：
《途中寒食》
唐·宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
點評這是壹首唐代詩人宋之問的五言律詩，是詩人被貶到瀧洲後，次年春秘密逃還洛陽探知友人所作的詩。前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。後兩句直接抒情，抒發失去家園之痛。在路途中，正是寒食節，在陽春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發對故國的懷念之情，對君主的惦念。
9 | 唐代韓翃，《寒食》:
《寒食》
唐·韓翃
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
點評這是壹首諷刺詩。寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權。詩是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批註：“唐代宦者之盛，不減於桓靈。詩比諷深遠。”首二句寫仲春景色；後二句暗寓諷喻之情。詩不直接諷刺，而只描摹生活上的特權階層，含隱巧妙，入木三分。據唐代孟?所撰的《本事詩》說：這首詩頗為唐德宗賞識，禦批提拔韓?為駕部郎中知制誥的要職。當時江淮刺史也名叫韓，又以同名同進。德宗便親書“春城無處不飛花”全詩，並批道“與此韓?”，成為壹時佳話，流傳天下。
10 | 明代王磐的《清江引 清明日出遊》：
《清江引 清明日出遊》
明·王磐
問西樓禁煙何處好?綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
點評自古清明是親近自然遊山玩水的日子，如今清明節已至，看著窗外的春色滿園，不禁頓生感慨。然而憑欄而望卻不知哪處風景最佳。有朋友告訴我晴空萬裏下碧綠的原野盡頭，便是壹處絕妙的遊玩勝地。穿過蓊蓊郁郁的楊柳叢，緊收馬韁，馬兒壹聲嘶鳴，擡頭望去，佳人斜倚秋千，回眸壹笑，連帶啼叫的黃鶯、漂亮的花朵，燦爛明媚的春光似要將人迷醉。
清明節來了，不要忘了去祭奠壹下逝去的親人。除此之外，如果春光正好，可以邀上幾位好友外出踏青，效仿古人喝上兩杯薄酒，寫生畫畫或吟幾首詩，都不失為壹種專屬於中國人的特別體驗。