關於敬老愛老的詩歌
1、《遊子吟》唐代:孟郊 慈母手中線,遊子身上衣。 臨行密密縫,意恐遲遲歸。 誰言寸草心,報得三春暉。 譯文: 慈祥的母親手裏把著針線,為即將遠遊的孩子趕制新衣。臨行前壹針針密密地縫綴,怕兒子回來得晚衣服破損。誰說像小草那樣微弱的孝心,能報答得了像春暉普澤的慈母恩情? 2、《墨萱圖·其壹》元代:王冕 燦燦萱草花,羅生北堂下。南風吹其心,搖搖為誰吐? 慈母倚門情,遊子行路苦。甘旨日以疏,音問日以阻。 舉頭望雲林,愧聽慧鳥語。 譯文: 燦燦的萱草花,生在北堂之下。南風吹著萱草,搖擺著是為了誰吐露著芬芳?慈祥的母親倚著門盼望著孩子,遠行的遊子是那樣的苦啊!對雙親的奉養每天都在疏遠,孩子的音訊每天都不能傳到。擡頭看著壹片雲林,聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。 3、《清明日對酒》宋代:高翥 南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。 紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。 日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。 人生有酒須當醉,壹滴何曾到九泉。 譯文: 清明這壹天,南山北山到處都是忙於上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞,淒慘地哭泣,如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來壹般。 黃昏時,靜寂的墳場壹片荒涼,獨有狐貍躺在墳上睡覺,夜晚,上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。因此,人活著時有酒就應當飲,有福就應該享。人死之後,兒女們到墳前祭祀的酒哪有壹滴流到過陰間呢? 4、《別老母》清代:黃景仁 搴帷拜母河梁去,白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。 譯文: 因為要去河梁謀生,所以把帷帳撩起,依依不舍要向年邁的母親辭別,看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停,眼淚也流幹了。 在這風雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去,不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。 5、《國風·邶風·凱風》先秦:佚名 凱風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。 凱風自南,吹彼棘薪。母氏聖善,我無令人。 爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏勞苦。 睍睆黃鳥,載好其音。有子七人,莫慰母心。 譯文: 和風煦煦自南方,吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯,母親養兒辛苦忙。和風煦煦自南方,棗樹成柴風吹長。母親明理又善良,兒子不好不怨娘。寒泉之水透骨涼,源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個,兒子長成累壞娘。黃雀婉轉在鳴唱,悅耳動聽真嘹亮。母親養育兒七個,難慰母親不應當。 2009年10月26日。。。尊老敬老民通俗詩六首(民間風俗文學)攜幼歸家聚饋恩——皇太極愛神玄天明胡穎平重陽節至敬老輩,實為人道禮真情。世人都是父母培,攜幼歸家 重陽節尊老敬老詩歌: 牽起手,我們同壹片藍天下走, 擡頭仰望星空,有妳們留下的汗水和淚水. 俯首看著地,那金黃的麥子是妳們寶貝, 就象我們, 舍不得放下,舍不得捧起. 看看身邊的爺爺奶奶, 微笑之下藏著的皺紋什麽時候又深了又多了. 想想我們可以做的還有很多, 讓壹個位,撐壹把傘,換壹個燦爛的微笑, 天空會多壹顆閃亮的星星! 鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。感恩父母,以“孝”為先。自古以來,流傳下來的關於“孝”的詩歌和文學作品有很多,如“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“ 誰言寸草心,報得三春暉”每天為父母親做壹件力所能及的貼心事。如:每天睡前為父母親敲敲背;學當壹天家,打掃衛生、疊被、洗碗、洗衣物、整理房間、為父母做飯等,感受長輩當家的苦與累。將感謝之情融進做貼心事中去感恩長輩,去體會親情。 我自豪地告訴大家, 敬老愛老的美德是黑夜裏的壹盞燈; 是寒冬裏的壹把火; 是沙漠中的壹泓泉; 是久旱時的壹場甘霖。 美德,其實就是需要幫助時,伸過來的壹只溫暖的手; 需要談心時,遞上來的壹顆火熱的心; 需要關心時的壹句親切慰問。 只有在這種世界中的老人,才能感到人世間的溫馨與美好; 才能遠離孤獨, 才能欣慰地走完屬於他們的人生旅途, 才能使整個世界充滿歡聲笑語。 讓我們大家壹起行動起來,做到敬老,愛老,助老。這是我們義不容辭的責任。 歷史的車輪滾滾向前, 讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟, 獻出我們全部的愛心與孝心, 拋下“人不為己,天誅地滅”的自私觀念, 弘揚尊老敬老的優良傳統, 為老年人安度晚年創造良好的條件, 讓世界處處陽光燦爛,愛心閃爍! 我郁悶死了