他的內心寧靜淡泊，卻又充滿了優雅和深情。寧靜的大自然在詩人的筆下生動多彩，生意盎然。月亮無聲地升起，鳥兒驚奇地飛翔，這是壹幅動靜對比的藝術景象。《二安碩唐詩》:“遊澄善禪，詩皆合聖教。”唐詩註:“閑人引此閑，妙哉。”《詩變略錄》:“鳥鳴，動也；這條小溪很窄。且壹、夜靜山空；前面五個字，再點出鳥鳴溪，妳會感受到壹種空寂的景象，這種景象因為鳥鳴而越來越明顯，顯露在筆墨之外。壹臺切片機，不用人力就能達到。”這首詩是王維山水詩的代表作之壹。從文學創作的角度來看，這首詩的精妙之處在於“動”與“靜”的結合來烘托詩情畫意。第壹句“人閑時桂花落，夜深人靜山空”，以聲寫景，巧妙地采用通感手法，將“花落”與“人閑”的動態情景結合起來。花開花落，都屬於天籟之音。只有內心真正空閑下來，放下對世俗雜念的執念，個人精神才能提升到“空”的境界。當時的背景是“深夜”，詩人顯然看不到桂花飄落的景色，但因為“靜夜”和看風景的人的“靜心”，他還是感受到了盛開的桂花從枝頭落下，飄下來，落在地上的過程。而我們也仿佛進入了“香林花雨”的景區。這裏的“春山”給我們留下了想象的空白。因為是“春山”，所以我們可以想象白天嘈雜的畫面:春光明媚，鳥語花香，歡聲笑語。此時夜深人靜，遊人離去，白天的喧囂消失，山林閑散。事實上，“空”也是詩人作為禪僧的心境。只有他的心情灑脫，才能捕捉到別人感受不到的場景。最後壹句“月出鳥驚，春溪鳥鳴”，是以動寫靜，壹個“驚”壹個“唱”，看似打破了夜的靜謐，實則以聲的描寫襯托了山中的靜謐與閑適:月亮從雲端浮現，靜謐的月光流瀉而下，幾只鳥從睡夢中醒來，不時呢喃，呼應著春溪中細細的流水聲。陸遊說:“文章自然，妙手偶得。”在古代，好詩都是自然優美的，都是妙手敘述的。而當我們竊竊私語的時候，我們的思緒似乎也跟著詩人的話語進入了那幅美麗而獨特的畫面。在這春山裏，壹切都陶醉在夜的色彩和寧靜中。因此，當月亮升起，給這個籠罩在黑夜中的空谷帶來明亮的銀輝時，山中的鳥兒都嚇了壹跳。鳥兒感到驚訝，當然是因為它們習慣了山谷的寂靜，似乎連月亮也帶著新的興奮升起。但是皎潔的月光讓山谷前後的景象突變，也是可以想象的。所謂“月明星稀，飛鳥南飛”(曹操《短歌行》)可以用來聯想。但王維生活在盛唐，不同於建安時期的混亂，連鳥獸都不免緊張。王維《月起山鳥》的背景是唐朝安定統壹的繁榮社會。鳥兒雖驚，但絕非“繞樹三轉，無枝可循”。它們並不飛離泉流，甚至根本不起飛，只是偶爾在樹林間發出聲響。他們與其說是“驚訝”，不如說是對月亮出來感到新鮮。所以，如果對比曹操的《壹首短歌》，在王維的詩中，我們不僅可以看到明月、落花、鳥鳴點綴的春山旖旎環境，還可以感受到盛唐和平安定的社會氛圍。王維在山水詩中喜歡營造壹種寧靜的意境，這首詩也是如此。“人閑”二字，說明周圍沒有人為的打擾，表明詩人內心的閑適。凸顯了人與自然的融合！但加上落花、月升、鳥鳴，這些動人的景色，即使是詩也顯得生機勃勃而不死，同時，通過運動，更突出地表現了春溪的寧靜。動景反而能達到靜態的效果，因為事物矛盾的兩面總是相互依存的。在壹定條件下，運動能夠發生或被人註意到，是以安靜為前提的。“Tonamiyama更幽”，蘊含著藝術辯證法。5作者簡介編輯王維(701-761，699-761)，漢族，唐代河東周浦(今山西運城)人，祖籍山西祁縣。他是唐代著名的詩人和畫家。現在有400多首詩，包括《相思》和《山居秋夜》。受禪宗影響，精通佛學、詩歌、書籍、繪畫、音樂等。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看畫，畫中有詩。”安史之亂被捕後，被迫擔任偽職，戰事平息後鋃鐺入獄。因為被俘時寫寧碧池表達亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟王錦立功請求削書為弟贖罪，被赦免，降為中雲太子。後來他搬到中書，放棄了家庭。最後，部長是對的。