壹片神鴉社鼓的下壹句：憑誰問。詩詞名稱：《永遇樂·京口北固亭懷古》。本名：辛棄疾。別稱：辛忠敏。字號：原字坦夫，後改字幼安號稼軒居士。所處時代：宋代。民族族群：漢族。出生地：山東東路濟南府歷城縣。出生時間：1140年5月28日。去世時間：1207年10月3日。主要作品：《遊武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平樂.村居》《送劍與傅巖叟》《滿江紅》《蔔算子修竹翠羅寒》等。主要成就：豪放派詞人的代表，開拓了詞的思想意境；討平起義，創設飛虎軍。
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千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，
人道寄奴曾住。想當年，
金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。
元嘉草草，封狼居胥，
贏得倉皇北顧。四十三年，
望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，
壹片神鴉社鼓。憑誰問，
廉頗老矣，尚能飯否？
二、辛棄疾其他詩詞
《永遇樂京口北固亭懷古》、《清平樂.村居》、《西江月夜行黃沙道中》、《鷓鴣天》、《青玉案元夕》。三、譯文
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。
歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。遙想當年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜壹如猛虎！
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，壹片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數。四十三年過去了，如今_望長江北岸，還記得揚州戰火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？
四、賞析
這首詞，雖有豪放之因素，但細究可發現，此詞風格非“豪放”壹詞所能全面概括。從整體上來看，此詞並非壹首激情澎湃、鬥誌昂揚的豪放之文，而是壹首沈郁頓挫、悲壯蒼涼之作。
上闋“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。”作者以“千古江山”起筆，噴薄而出，力沈勢雄，顯示出作者非凡的英雄氣魄和無比寬廣的胸襟，也說明了作者寫詩為文的起因不是囿於壹已私利，而是不忍見大好江山淪落異族之手。這就為本詞定下了較高的格調。仲謀，即指三國時代吳國國主孫權，他繼承父兄基業，西拒黃祖，北抗曹操，戰功赫赫，先建都京口，後遷都建康，稱霸江東，為世人公認的壹代英雄豪傑。辛棄疾對孫權很是佩服。
“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住，想當年：金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。”燕、後秦時，所向披靡，威震四方，有氣吞萬裏之勢。而如今，英雄了得的劉裕的居所，也淪落為毫不起眼的“斜陽草樹”與“尋常巷陌”，再也不復當年的輝煌與氣勢了。即南朝宋武帝劉裕，劉裕先祖隨晉室南渡，世居京口，當年北伐南在上半闋中，作者由京口這壹歷史名城聯想到與京口有關的歷史英雄孫權與劉裕，以此順勢寫來，自然流暢，含蓄蘊藉，表達了對英雄們的追慕與緬懷，羨慕他們都能夠大展才華、建功立業，而自己卻屢被貶謫，遭遇坎坷，抒發了自己懷才而不能施展、有壯誌難以實現的無奈心境。
下闋“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”“元嘉”為宋文帝劉義隆的年號。元嘉二十七年，宋文帝命王玄謨北伐拓拔氏，由於準備不足，又貪功冒進，大敗而歸，被北魏太武帝拓拔燾乘勝追至長江邊，揚言欲渡長江。宋文帝登樓北望，深悔不已。此三句在於借古喻今，警告主戰權臣韓__不要草率出兵，但韓並未聽從辛棄疾的建議，倉促出戰，直接導致了開禧二年的北伐敗績和開禧三年的宋金議和。
“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。”在此，作者將筆鋒從沈寂遠去的歷史拉向切近的自身，開始追憶住事，回顧自己壹生。這四十三年中，金國與宋朝戰事不斷，連年不絕。而作者雖壹直極力主戰，並為收復故國不畏艱難，戎馬壹生，但眼看英雄老去，機會不來，於是心中自有壹腔無從說起的悲憤。
下三句中的“回首”應接上句，由回憶往昔轉入寫眼前實景。這裏值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當作神來供奉，辛棄疾看到這個情景，不忍回首當年的“烽火揚州路”。辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前，完顏亮發兵南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐紮在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以此正告南宋統治者，收復失土，刻不容緩，如果繼續拖延，民心日去，中原就收不回了。
最後作者以廉頗自比，這個典用得很貼切，內蘊非常豐富，壹是表白決心，和廉頗當年服事趙國壹樣，自己對朝廷忠心耿耿，只要起用，當仁不讓，奮勇爭先，隨時奔赴疆場，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當年廉頗壹樣，老當益壯，勇武不減當年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰功，可為奸人所害，落得離鄉背井，雖願為國效勞，卻是報國無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯誌不能實現。
在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術上的能量，不是直接敘述和描寫。所以就這首詞而論，用典多並非是辛棄疾的缺點，這首詞正體現了他在語言藝術上的特殊成就。
五、背景
這首詞寫於宋寧宗開禧元年（1205年），辛棄疾當時已有六十六歲。當時韓_胄執政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾於前壹年被起用為浙東安撫使。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視。壹次他來到京口北固亭，心中感慨萬千，於是寫下了這首佳作。
六、註解
孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。
舞榭歌臺：演出歌舞的臺榭，這裏代指孫權故宮。榭，建在高臺上的房子。
尋常巷陌：極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為普通、平常。巷、陌，這裏都指街道。
寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽、長安等地。
元嘉：劉裕子劉義隆年號。
草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。
封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內。
贏得：剩得，落得。
烽火揚州路：指當年揚州路上，到處是金兵南侵的戰火烽煙。
佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間裏，兵鋒南下，五路遠征軍分道並進，從黃河北岸壹路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即後來的佛貍祠。
神鴉：指在廟裏吃祭品的烏鴉。
社鼓：祭祀時的鼓聲。
廉頗：戰國時趙國名將。
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