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聶魯達的仙人掌詩

1.聶魯達描寫仙人掌的詩《致仙人掌》出自智利詩人聶魯達,原文是:

我的仙人掌,妳有許多刺,

妳是風沙的勇敢敵人,

妳是如此堅定,像石頭壹樣的根,

緊緊抓住泥土中的金屬。

此外,妳莊嚴地舉起棘手的

誠實的頭,驕傲地守衛著這裏的沙漠。

擴展數據:

聶魯達的《致仙人掌》描述了仙人掌深深地紮根在泥土裏,即使是在沙地裏,它也從不放松,頑強地活著。

仙人掌沒有讓人第壹眼就羨慕的花,也沒有五彩繽紛的身體。但是仙人掌有頑強的生命力和堅定的毅力,不怕風吹日曬。

同時贊揚仙人掌勇敢面對困難,不畏艱難險阻,與強大的敵人作戰,是大地和沙漠的守護者。

作者借仙人掌,意在告訴人們要有這種不屈不撓的精神,無論順境逆境,都要以堅強的意誌去生活和工作。面對艱難險阻永不放棄,始終堅定信念勇往直前。

2.關於仙人掌的古詩詞1,相關詩詞

李白《答侄僧中伏贈玉泉山仙人掌茶》中“露為仙人掌,如拍崖肩”。

2.原文

答家侄僧中伏獻玉泉山仙人掌茶。

經常聽說玉泉山,還有很多奶洞的山洞。

仙鼠如白鴉,倒掛清溪月。

茶生此石,玉泉不歇。

根克灑了金芳,拿來滋潤筋骨。

叢叢永遠是翻滾的綠葉,枝椏相連。

暴露在仙人掌下,似乎在拍崖肩。

世人未見,其名必傳。

宗瑛是禪師,他給了壹篇好文章。

鏡子裏沒有鹽,妳以Xi·晏子為恥。

晨坐其樂無窮,且歌且播諸天。

3.筆記

(1)郭璞詩:“左手浮山袖,右手洪雅肩。”薛總《西京筆記》:“洪雅在黃三作藝妓。”

②《新序》:“齊有女子,極醜無雙,謚號無鹽女。”

(3)趙琪註《孟子》:子,上古良家婦女,氏也。

(4)佛書上說三界* * *有三十二天,從四天王到不思天,總稱為諸天。

翻譯

經常聽說玉泉山上有很多類似牛奶洞的洞穴。

清溪的樹上倒掛著許多白烏鴉的仙鼠(白蝙蝠),望著明月。

茶生長在這座山的懸崖上,玉泉在石頭上汩汩流淌,永不停息。

茶樹的根部可以用山花和芳香液澆灌,服用後可以潤肌壯骨。

茶樹老了,綠葉蔥郁,枝幹相連。

看到茶葉像仙人掌壹樣曬在太陽下,可以用e 69 da 5 e 887 aa 6216964757 a 68696416f 313337386562拍壹下仙崖的肩膀。

世界上沒有這種茶。誰來給這茶命名,讓它流傳千古?

宗瑛,妳是和尚禪伯,有瑰麗的詩和茶給我。

妳的詩就像壹面鏡子,讓我這個無鹽的醜姑娘汗顏。

早上坐著聊天,滿滿的興奮,長詩,播了九天。

4.簡要分析

這首詩生動地描述了仙人掌茶的獨特之處。前四段描述仙人掌茶的生長環境和作用,獨樹壹幟襯托序言;“老葉卷起,枝幹相連。”寫出仙人掌茶樹的形狀;“曝其為仙人掌拍崖肩”並曝光。這句話是目前發現的最早的制革史料。洪雅,傳說中不朽的名字。喝仙人掌茶可以幫助人成仙,長生不老。“世人未見,其名必傳。”從“接觸仙人掌”可以看出,仙人掌茶是散茶,明朝罷市後改為散茶。明代以前多為團茶,故世所未見,其名必傳。“宗瑛是禪師,文章不錯。”鏡中燭無鹽,我為嚴茜子惋惜”是李白贊美仲父所寫。詩人謙虛地把自己比作“無鹽”,把仲父的詩比作習字,以表達自己的贊美。“喜歡坐在庭前歌唱天堂”的詩人大聲朗讀他的詩歌,使他能夠到達西方天堂的“天堂”。

3.有哪些關於仙人掌的詩詞?

李白(唐):露如仙人掌,狀如拍崖肩。解讀:看著茶葉暴露在仙人掌下,似乎可以用它拍拍仙人洪雅的肩膀。

崔豪(唐朝):戰帝殿上雲開霧散,山上雨幹,巨人掌上雨幹。解讀:詩人過華陰時,雨剛放晴,盼武帝祠前雲聚散;仰望仙人掌峰,山形變得醒目而自然。新的陽光和新的沐浴使景色迷人。

《水白蓮》張炎(宋):仙人球覆芙蓉,猶濕金露。釋義:妳像仙人掌上的壹朵芙蓉花,像是置身於壹個銅鑄的承露托盤中,水滴在花朵上,像晶瑩的露珠。

李商隱(唐),兩個和朋友玩:仙人掌寒露,玉女窗空風五夜。釋義:仙人掌上的銅盤滿是露珠;玉女窗大開,夜氣冷。

擴展數據

水龍隱白蓮

仙人掌上長滿了木槿,還沾著金黃的露珠。淡妝照在水面上,苗條婀娜,像舞蹈壹樣漂浮著。幾度凝,滿眼煙雲月,壹只汀鷗鷺。

妳像仙人掌上的芙蓉,像在銅鑄的承露盤裏,花上滴下的水像晶瑩的露珠。淡雅的妝束與湖水相映,妳挺拔而苗條,朦朧的月色為妳穿上單薄的衣衫。

微風吹過,妳翩翩起舞。為了看到妳的美麗,我徘徊凝視。我來過幾次,被滿湖的煙和月陶醉了。

參考資料:

?百度百科-仙人掌