1、野老歌
唐代：張籍
老農家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
譯文
老翁家貧住在山中，靠耕種三四畝山田為生，田畝少，賦稅多，沒有吃的。糧食送進官府的倉庫，最後腐爛變質，化為泥土，壹年到頭，家中只剩下鋤頭、犁耙靠在空房子裏面，只好叫兒子上山去拾橡子充饑。從長江西面來的富商的船中，成百上千的珠寶用斛來計量，就連船上養的狗也長年吃肉。
2、早興
唐代：白居易
晨光出照屋梁明，初打開門鼓壹聲。
犬上階眠知地濕，鳥臨窗語報天晴。
半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。
睡覺心空思想盡，近來鄉夢不多成。
譯文
晨光初照，屋室通明，早衙鼓正開始咚咚地敲響。小狗在臺階上睡覺知道大地已經變得潮濕，小鳥正在窗前不停鳴叫仿佛在報告天晴的消息。昨天飲酒甚多，到今天早晨起來尚有頭重腳輕之感，剛剛脫去了冬衣頓時令身體輕松爽快。睡醒後只覺得心境非常空明而沒有煩惱，大概是夜裏沒有思鄉之夢撩人愁思的緣故吧。
3、訪戴天山道士不遇
唐代：李白
犬吠水聲中，桃花帶露濃。（露濃 壹作：雨濃）
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
譯文
隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，
桃花帶著幾點露珠。
樹林深處，常見到麋鹿出沒。
正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。
綠色的野竹劃破了青色的雲氣，
白色的瀑布高掛在碧綠的山峰。
沒有人知道道士的去向，
我不由自主地靠著幾株古松犯愁。
訪戴天山道士不遇
4、唐代：李白
犬吠水聲中，桃花帶露濃。（露濃 壹作：雨濃）
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
譯文
隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，
桃花帶著幾點露珠。
樹林深處，常見到麋鹿出沒。
正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。
綠色的野竹劃破了青色的雲氣，
白色的瀑布高掛在碧綠的山峰。
沒有人知道道士的去向，
我不由自主地靠著幾株古松犯愁。
5、蟾宮曲·寒食新野道中
元代：盧摯
柳濛煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語茅茨。老瓦盆邊，田家翁媼，鬢發如絲。桑柘外秋千女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時，應嘆行人，馬上哦詩。
譯文
柳樹萌芽，像飄浮著壹層嫩綠色的輕煙。梨花似雪，參差地交雜在柳枝中間。柴門外狗兒在叫，茅屋頂上燕了呢喃。壹對白發的農家老夫妻正圍著老瓦盆飲酒用飯。桑林外，壹位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在蕩秋千。她轉眼註視多時，大概是贊嘆我這個行路之人，坐在馬上吟哦詩篇。
2.關於狗的古詩大全壹、關於狗的古詩非常多，只選取部分，示例如下：
1、此行無弟子，白犬自相隨。——唐·賈島《送道者》
2、鬥雞走狗家世事，抱來皆佩黃金魚。——唐·秦韜玉《貴公子行》
3、狗吠何喧喧，有吏來在門。——漢《刺巴郡守詩》
4、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——晉·陶淵明《歸園田居》
5、寒花催酒熟，山犬喜人歸。——唐·錢起《送元評事歸山居》
6、荒徑已風急，獨行唯犬隨。——北宋·梅堯臣
7、黃狗身上白，白狗身上腫。——《詠雪》
8、黃犬往復還，赤雞鳴且啄。——唐·劉禹錫《插田歌》
9、雞鳴將狗盜，論德不論勛。——唐·宋之問《過函谷關》
10、雞犬暮聲合，城池秋霽空。——唐·儲光羲《新豐作貽殷四校書》
11、莫學捕鳩鴿，莫學打雞狗。——唐·盧仝《寄男抱孫》
12、琴書隨弟子，雞犬在鄰家。——唐·於鵠《尋李逸人舊居》
13、犬吠水聲中，桃花帶雨濃。——唐·李白《訪戴天山道士不遇》
14、犬喜人歸迎野路，鵲營巢穩占低枝。——宋·陸遊
15、生女有所歸，雞狗亦得將。——唐·杜甫《新婚別》
16、雖沾巾覆形，不及貴門犬。——唐·於濆《山村叟》
17、隨人黃犬攙前去，走到溪橋忽自歸。——南宋範成大
18、天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。——唐·杜甫《可嘆》
19、屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。——現代·郁達夫《過嶽墳有感時事》
20、兔從狗竇入，雉從梁上飛。——漢樂府《十五從軍征》
21、為人無貴賤，莫學雞狗肥。——唐·貫休《琴曲歌辭》之《白雪歌》
22、唯有中林犬，猶應望我還。——唐·費冠卿《秋日與冷然上人寺莊觀稼》
23、武陵川徑入幽遐 ，中有雞犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》
3.贊美狗的詩句1、兔從狗竇入，雉從梁上飛 。
出自漢佚名《十五從軍征》，這是壹首敘事詩，描繪了壹個“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之後的情景，抒發了這壹老兵的情感，也反映了當時的社會現實，具有壹定的典型意義。開篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。
2、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
出自魏晉陶淵明《歸園田居》其壹，這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環境的特征，和整個畫面也最為和諧統壹。
3、田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
出自唐劉禹錫《漢壽城春望》，句雖有“牧童”和行人”出現，但也沒有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說明墳山冷落，祭掃無人“田地荒蕪，可牧牛羊。符人著石麟於陌止。是因為荊榛莽莽，別無可以觀賞盼景物，唯古墓前石獸群尚可註目而已。
4、犬喜人歸迎野路，鵲營巢穩占低枝。
出自宋陸遊《舍北行飯》，陸遊少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。
5、此行無弟子，白犬自相隨。
出自唐代賈島《送道者》，早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候後因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。後受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。
4.有關狗的古詩詞有哪些壹、[魏晉] 陶淵明 《歸園田居 其壹》：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
譯文：深巷傳來犬吠之聲，雞在桑樹頂鳴
二、[唐] 李白 《行路難 其二》：羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗。
譯文：我羞於去結交長安裏社中的紈絝子弟，和他們壹起鬥雞走狗，遊戲賭博，以求得仕途上的平坦。
三、[宋] 陸遊 《長歌行》：既非狗馬要蓋帷，那計風霜悴蒲柳。
譯文：既不是狗馬要蓋簾，那考慮風霜憔悴蒲柳。
四、[明] 唐寅 《題畫廿四首》：桃李春風好放懷，鬥雞走狗夕陽街。
譯文：桃李春風喜歡放懷，鬥雞溜狗在夕陽街市的道上。
五、[唐] 李賀 《開愁歌》：衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。
譯文：衣服像飛鵪鶉馬和狗，臨歧擊劍生銅吼
5.描寫狗的古詩狗吠何喧喧，有吏來在門。
漢 《刺巴郡守詩》 孔聖猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。晉 陶淵明《歸園田居》 屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。
現代 郁達夫《過嶽墳有感時事》 衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。唐 李賀《開愁歌》 兔從狗竇入，雉從梁上飛。
漢樂府 《十五從軍征》 遪邅西旅狗，蹙額北方奚。唐 李賀《送秦光祿北征》 生女有所歸，雞狗亦得將。
唐 杜甫《新婚別》 羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。唐 李白《行路難》 禮節乃相去，憔悴如芻狗。
唐 李賀《贈陳商》。
6.致小狗的詩怎麽寫致小狗 我喜歡妳們—— 壹雙渴望的眼睛， 濕潤的鼻子。
雖然愛咬東西， 可我還是喜歡妳們。 如果妳到了我們的王國， 壹定要教妳 洗澡、開門、坐公交車。
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7.有沒有給 狗狗 寫的 詩詞啊縱情黑白
——邊境牧羊犬
多情的人兒難免愛上黑與白。
因為詩人稱贊美人總會說：那明眸猶如白雨花石中養著的黑雨花石
因為畫家稱贊寫意總會說：那神韻猶如黑絲絨緞上面擺著的白羽毛
因為天神在造物時總會這樣設計：讓世界上最聰明的狗，擁有最分明的、最清晰的、猶如黑白亮絲絨壹樣的毛色。
快樂王子
——美國可卡
請允許我在妳的花園裏遊戲，與親愛的朋友壹起玩耍；
請允許我在妳的窗臺上遠眺，與妳壹起享受恬靜的黃昏；
請允許我在妳憂傷的時候，把頭靠在妳的胸膛；
請允許我在妳快樂的時候，分離妳愉快的表情。
我將永遠是快樂的小王子，因為妳在，我就擁有了最幸福的王國 只屬於妳的情人
——金毛尋回獵犬
它是陽光的孩子，是活潑的代名詞，是人們眼中的大眾情人，是很多電影的主角。
無數人的垂愛，來自真誠的本性和善良的心，如果是上帝創造出陪伴人類的忠誠伴侶--狗，那麽這只狗壹定是
金毛尋回獵犬！ 無限動感的“小矮星”
——彭布羅克威爾士柯基
有這樣壹種狗，五短身材卻酷愛運動；
有這樣壹種狗，扭著肥肥的屁股卻可以動如脫兔；
有這樣壹種狗，壹副天真的面容下卻藏著壹顆勇敢的心；
有這樣壹種狗，以“把有限的生命投入到無限的戶外運動中去”為壹生的座右銘，
它就是--“小矮星”威爾士柯基 傲立冰雪的風之子
——西伯利亞哈士奇雪橇犬
冰雪中的浪子
不需要夥伴
只身遊蕩於荒野
傲立於冰天雪地之中
它冷峻的眼神中流露出壹縷淡淡的憂傷
也許是寂寞
也許是它漠視壹切的高傲。。。。。。