桃花和春木漚制，在水中沐浴。
莊的菩薩人[洛陽城]。陸(1):明白。春來大地，洛陽到處是略帶紫色的桃花，到處是清澈的泉水，壹對對鴛鴦浮在水面上。紅英繽紛，碧波蕩漾，鴛鴦比翼，大有春色。可以用來寫春天的景色。
唐代詩人韋莊的《菩薩蠻》
春日羅爽鴛鴦譜，來自寒夜少女。
鴛鴦名言
湯唯·吳穎的五首雜詩(三)。羅:是壹種質地柔軟、有花紋的絲織品，這裏指的是羅衣或羅裙。這位美女在春天穿了壹條漂亮的裙子，上面繡著壹對對鴛鴦。這件漂亮的衣服是貧窮的勞動婦女在晚上做的。原詩是:“~”。心精煙色，指歷千緒。長安的貴族宅邸妖嬈，數不勝數。砍這壹百天，只有壹次會跳舞。跳完舞就新了，我就想到勞動者要受苦了。“其意境與白居易的《炫絲》相似。白詩中“誰織布，誰穿衣？“《嶽西漢宮冷女》的意思和魏氏的兩句話差不多，都是以貴族女性的奢侈和勞動女性的辛苦為主線，突出了剝削者和被剝削者的對立關系。可以用來反映舊社會的階級關系，也可以用來批判壹些只追求華麗服飾，不知社會財富從何而來的女性。
唐代詩人魏雜詩五首
燕子忙著在濕泥裏築巢，成雙成對地睡在溫暖的沙灘上。
唐代杜甫“二絕句”之壹。融化:指凍土融化。這兩句話的大意是:天暖泥融，燕忙巢飛；春天是溫暖的，沙子是溫暖的。鴛鴦困了，躺不起沙子。這首絕句的前兩句是:“夕陽西下好美，春風花草香。”四首詩描寫了山、花、燕子、鴛鴦四種景觀，形成了壹系列畫面，既表現了春天的蓬勃，又表現了詩人的快樂心情。秋評日:“春色描寫極美，語言渾妙。”這種四句四景並置的詩，中間貫穿著春天，卻沒有呼應關系。只有通過這些場景的組合和安排，才是古代絕句中壹種特殊的寫作手法。描寫春天的景色和春天的意義，可以作為參考。
唐代詩人杜甫的兩句絕句
當牽牛花在晚上卷起，鴛鴦並排躺著。
唐杜甫的美。昏:植物的名字。又名合歡，俗稱夜來香，葉似槐葉，花微紅，夜間會閉合。鴛鴦:壹只鳥，雌雄同居，這兩句話大意是:相思猶知夜近，永不逾時；鴛鴦生活在壹起，但並不孤獨。這兩句話分別用“有情”的植物和動物做比喻，表示情侶之間要親近。在原詩中，女主人公以此作為與她輕浮的丈夫的喜新厭舊的對比，感嘆世界的險惡和冷酷。
唐代詩人杜甫的美
我願做鴛鴦被，有情人終成眷屬。唐代政治家、詩人李德裕。
岸邊的鴛鴦都沒事，總出到淺沙。
關於鴛鴦的名言
五代以後蜀夫人華瑞的宮詞。寫(zhuó濁)是:成雙成對。停在岸邊的鴛鴦成雙成對，不時離開河岸，向淺水中的沙洲走去。觀察得很仔細，描寫得很逼真，仿佛在拍壹組動物世界的鏡頭。可以用來形容鴛鴦在岸上的活動。
五代十國女詩人華瑞夫人的宮體詩
如果成功了，為什麽不去死？妳寧願做鴛鴦也不願做仙女。
唐璐趙霖古義長安。比目魚:比目魚，指的就是這種魚，必須兩相結合才能使用。《爾雅·迪什》:“東方有魚，勝於日，勝於無，故稱ta榻。”這個比喻是形影不離的壹對。這兩句話的大意是:要和妳愛的人結婚，像比目魚壹樣，形影不離，哪怕死了？我願意和我的心上人結婚，像情侶壹樣，哪怕神仙般的生活並不令人羨慕。這原本是長安舞女發自內心的獨白，反映了她們對愛情的熱情。他們大膽而果斷地渴望愛情，而且直言不諱。他們是多麽有活力啊！這句話眾所周知，表現了青年男女對愛情生活的渴望和追求，經常被引用。
唐代詩人陸筆下的長安古意。
花間佩慧蝶。兩只鴛鴦在水池邊散步。
唐·劉希夷的公子之旅。裴慧:流浪。蛺蝶:壹種有彩色翅膀的蝴蝶。這兩句話的大意是:(洛陽公子與美人春遊)形似壹對彩蝶在花間來回飛舞，岔口似壹對鴛鴦在池畔漫步。美麗的蝴蝶壹起飛翔，經常在花叢和草叢中飛舞；生活安靜偶爾的鴛鴦，喜歡在水裏遊泳或者在泳池邊散步。用蝴蝶和鴛鴦來比喻春天裏遊蕩的兒子和美人，是很自然的，能引起人們的詩意聯想。
唐代詩人劉希夷《公子遊記》
江島霧蒙蒙的，綠色的野草深處刷著毛衣。
唐吉時教鴛鴦。霧蒙蒙的:雲與雨的模糊外觀。江島下著毛毛雨，雲很輕。鴛鴦在綠草深處洗著她美麗的羽毛。小江島，細雨，薄薄的霧靄，綠油油的水草，壹對鴛鴦在這如畫的環境中“刷毛衫”。這是壹幅美麗的圖畫，可以用來描述鴛鴦的活動。
唐朝詩人袁洋，被季氏老了。
鴛鴦白牙新，碧蹄散於晚花。
鴛鴦名言
唐漢的《看那匹調好的馬》。赭石(zh ch):紅褐色。那匹馬毛色紅白相間，牙齒剛剛露出，在夕陽下的綠草花叢中邁著散亂的步子。這首詩描繪了壹匹新調的馬。馬的毛色和鴛鴦的毛色壹樣。它是紅色、棕色和白色的，明亮而美麗，它的牙齒剛剛出來，它正處於壯年。夕陽的余暉中，馬在悠閑地走著，草在撫蹄，花在拂身。夕陽、鮮花、綠草的環境氛圍與馬兒的悠閑神態構成了壹幅和諧的畫面。
唐代詩人韓的《望調馬》
叫醒鴛鴦沒有恨，壹對飛走回頭。
唐杜牧茶山水口草市詩。被打擾的鴛鴦怎麽可能沒有怨恨？兩人都飛走了，留戀地回頭看。鴛鴦是住在壹個很近很親密的地方，突然他們嚇了壹跳。他們當然討厭，所以坐飛機都要“回頭”，不願意看壹眼* * *壹起生活的地方。他們不僅偶爾活在愛情裏，而且愕然回頭時都是深情的。這首詩構思新穎，語言生動，可以用來形容受驚的鴛鴦。
唐代詩人杜牧寫了《茶山下水口草市》這首絕句
整天沒人看小雨，鴛鴦浴紅。
唐杜牧詩出自祁安縣後池。整天沒人去看小雨，只有鴛鴦穿著紅衣服在池子裏洗澡。詩人寫的是鴛鴦在雨中嬉戲的情景，把美麗的羽毛想象成它們的“紅裝”，想象成它們在水池裏“穿紅裝洗澡”，生動傳神。正是因為“整天沒人看小雨”，鴛鴦不受打擾，所以在水裏玩的時候特別自由。可以用來形容鴛鴦戲水的情況。
唐代詩人杜牧《齊安縣後池》詩
崔靜穿著紅色跳舞，水鳥就像這只鳥。
唐的《如何對待朋友》就是其中之壹。浣熊(1iè獵):馬脖子上的長毛是指鴛鴦頭上的長羽毛。壹對鴛鴦，長著綠色的羽毛，穿著紅色的衣服，在夕陽燦爛的余暉中翩翩起舞，這在水鳥中是很少見的。對鴛鴦來說，頭絲如“朱”，身披紅羽如“衣”。“紅”和“翠”色彩鮮艷，都在“Xi徽”的背景下翩翩起舞，美麗而深情。在與其他“水鳥”的對比中，作者突出了對鴛鴦的深情。
唐代詩人崔玨《朋友怎麽辦》
梧桐半死，霜降之後，白鴛鴦失去了伴侶。
關於鴛鴦的名言
宋·何澍《鷓鴣天》【重於常門】。吳彤半死不活:吳彤雌雄同株，古稱李連樹、合歡樹。在古詩中，吳彤半死不活經常被用作寡婦的比喻。化霜後:指初霜後的秋季。這裏作者用梧桐在秋霜落下後死去，表示他晚年喪妻。頭白:這裏壹語雙關，鴛鴦頭上有白毛，故稱“頭白鴛鴦”；第二，詩人喪妻時50歲，也到了白發蒼蒼的年紀。作者在這裏把自己和妻子比作失去壹個伴侶。秋霜過後梧桐半死，白鴛鴦失去伴侶後獨自飛翔。賀鑄壹生被貶到下壹任，生活比較清貧。他的妻子趙是個勤儉持家的人，對丈夫關懷備至，夫妻倆感情深厚。賀鑄五十歲左右，妻子去世。悲痛中，作者寫下了這篇悼詞，與蘇軾的《江城子》【十年生死】不朽。這兩句話形象地描繪了他們在妻子去世後的孤獨、寂寞和沒落，與李連吳彤和頭白鴛鴦相比。
賀鑄，北宋詩人，《鷓鴣天》
海水幹涸，巖石碎裂。如果只壹起飛，會死的。
金元昊問《水陸歌》。這兩句話的大意是:兩個鴛鴦，永不散，只應成雙成對打，生死與共。“海枯石爛”用來形容忠貞不渝的愛情，“同飛”和“同歸於盡”用來形容生死不渝的友誼。這種比喻和誇張有著非同尋常的表達效果，可以用來形容鴛鴦，也可以用來表達對愛情的忠誠。
元末元初詩人、史學家袁浩文《兩棲樂》
今天桑榆的晚景不錯。* * *祈求百年鴛鴦。語言學家王力
我花了很長時間抱著筆，畫著花，壹開頭就試手，閑得不妨礙刺繡時間。
宋歐陽修《南歌子》【季楓金泥帶】。第壹次嘗試:第壹次試手(畫花)。無所事事。新娘子在老公懷裏餓了很久，撫弄著彩筆，婚後第壹次嘗試描繪花朵。因為沈迷於幸福的愛情，浪費了很多時間，影響了刺繡時間。這是壹個描述新婚夫婦恩愛生活的詞。~幾句話把新婚夫婦的生活模式寫的惟妙惟肖。新娘為了掩飾自己的羞澀，在~之後，悄悄撒嬌地問:“書怎麽會誕生呢？”下壹位讀者猜測，她是真的被遺忘了，還是開玩笑地假裝很有趣。
北宋文學家、歷史學家歐陽修寫了《南歌子》
鴛鴦在空中飛，聲在河中順，雙翼。
鴛鴦名言
金正風對陸士龍四首鴛鴦詩的回答。於飛:飛吧。“於”是壹個沒有實際意義的助詞。(思):在水邊。和聲:和諧的聲音。伏(伏伏):擊，拍。壹對鴛鴦拍打著翅膀在河邊飛翔，和諧的叫聲總是那麽歡快。詩中用四個字描述了壹對鴛鴦從水邊飛來的情景，語言樸實。可以明顯看出作者是在有意識地學習《詩經》的文體特征。《詩經》中有壹句“鳳凰於飛”，描寫的是鳳凰齊飛。後人常以此比喻夫妻和睦。這幾句話可以形容鴛鴦，也可以用來形容夫妻關系和諧。
晉代學者鄭風《答盧世龍鴛鴦詩四首》
南山有壹棵樹，樹上有壹對鴛鴦。它已經有壹千年的歷史了，我不想在慶祝的時候忘記它。
匿名“鴛鴦”。鴛鴦:古稱“壹鳥”，雌雄同居，常用來比喻情侶。傳說人得壹個，另壹個死於相思病。脖子交叉:兩個脖子相互依靠，表示親密，後來用來形容情侶的愛情。壹對鴛鴦住在南山的壹棵桂花樹上。他們依偎著脖子，相守千年，相處愉快，彼此不忘。這首詩是最早傳世的詠懷鴛鴦忠貞愛情的詩。其實在動物界，很多鳥類和動物都遵守壹夫壹妻制，成雙成對地生活在壹起。根據動物學家的研究，野生灰鵝，當公鵝有了自己的配偶後，是絕對忠誠的，即使喪偶後，它們大多也沒有找到新的戀人，寧願壹個人呆著。水獺也是壹夫壹妻制的好例子。它們壹起築巢、捕獵、飼養幼水獺，壹旦其他水獺闖入，它們會想盡辦法將它們趕走。英國大腳鵝和烏幹達羚羊也是忠於配偶的典範。可惜在中國沒有像鴛鴦壹樣被視為夫妻的象征，被賦予了“情鳥(獸)”的美名。
匿名“鴛鴦”
兩人壹組玩沙汀，但畫失敗存疑，織錦機爭織樣，歌愛罵人。
唐杜牧的《鴛鴦》。沙塘:海濱沙灘。織錦機:織布機。鴛鴦在水邊的沙灘上成雙成對地玩耍。我壹直懷疑畫筆畫不能給他們壹個好的形象。人們爭先恐後地在織錦機上編織自己可愛的模樣，也喜歡在歌中呼喚自己的名字。鴛鴦戲水，相依相偎，形象唯美動人。這麽可愛的形象，畫不出來，織錦機爭織樣，歌愛罵人，詩人用編曲的方法把鴛鴦渲染得盡可能通俗。可以用來形容鴛鴦。
唐代詩人杜牧的《鴛鴦》
在成雙成對的荷塘上，妳看織錦機，就該知道越女吃醋，不敢飛近船邊。
明代高啟的《鴛鴦》。壹對對鴛鴦在荷花池中嬉戲，就像壹幅美麗的沒有下機的織錦。我大概知道采蓮的姑娘是羨慕嫉妒的，我不敢靠近齊飛的荷花船。鴛鴦形影不離，被稱為“愛情鳥”。高啟的詩最早寫在碧水、碧波、綠葉、紅蓮之中，看起來如畫仙境。寫了鴛鴦的“心理”後，他們害怕兩人成雙成對的過分親密會引起越女的嫉妒，於是遠離姑娘們的荷花船，比翼雙飛。全詩沒有落筆，而是用比喻、對比的手法寫鴛鴦，含蓄蘊藉。
元末明初著名詩人高啟的《鴛鴦譜》。
鴛鴦繡衣輕，荷花香，藻香，蘭香，浮萍浴雨。
關於鴛鴦的名言
五代前蜀毛文熙《怨愛》【鴛鴦交纏】。脖子交叉:脖子交叉形容非常親密的樣子。Numa(找zh m: o):小池。蓮藕(uǒu)花:蓮花。辛(xρn新):香。依偎:親密。藻類(xρng xěng):指各種水生植物。蘭亭:蘭花生長的沙洲。這幾句話的大意是:小綠塘荷花香，鴛鴦雙雙勾頸而居，身穿輕繡衣，艷照蘭州，身影倚著水草，冒著細雨，沐浴在浮萍旁。好壹幅鴛鴦洗澡水的畫面！不僅有詳細的描寫，還有很多側面的對比，可以用來描述鴛鴦戲水的情況。
晚唐五代詩人毛文西，訴說自己的情懷。
主荷花滿堤，荷歌脆小樓西。鴛鴦很深情，雨，雨，風住在壹起。清代詩人紀淑蘭寫的是關於夏天的詩。
我驚訝於我的眼神和夢境，沒有人知道我此時的感受。不如池中鴛鴦，相守壹生。
宋有茂《全唐詩》齊飛。比喻相愛的男女形影不離。
南宋詩人尤茂《全唐詩》
葉中有清風花露，葉籠花蓋戀人，白錦頂絲，紅錦羽，蓮女妒，不準久聚。
宋歐陽修《漁父傲》【葉有風】。微風中搖曳的綠葉，掛在花上的露珠，掛滿壹對對戀人的葉兒花，白色錦緞般的頂絲，紅色錦緞般的毛羽，引起采蓮人的艷羨，嚇跑了采蓮人，禁止他們長久相聚。鴛鴦在荷花間成雙成對玩耍，引起了荷花姑娘的嫉妒。詩人用漂亮的彩筆勾勒出壹幅幅美麗的畫面，將這對情侶的癡情與蓮女的嫉妒對比，蘊含著無窮的情趣。
歐陽修，北宋文學家、歷史學家，《漁父的驕傲》