謝謝妳，主席先生。妳好。今天我們在這裏討論壹個老話題:成大事者是否應該被拘留。
我們先來分析壹下辯論。
從最初的來源來看，“不拘”壹詞出自《後漢書》，形容人豪爽灑脫，不計較每壹個細節，也說明不拘泥於生活瑣事。小節指無原則的瑣事。克制就是死板，就是固執，不靈活。
偉大的事情不是普通的成功那麽簡單。他必然會在某個領域取得傑出的成就，對社會產生巨大而持久的積極影響。
在此基礎上，我們認為成大事者不拘小節。
首先，心理學研究結果告訴我們，人的精力是有限的。所以，要想成就大事，壹定要專心在這個領域，俗話說。如果把自己局限在小事上，把過多的精力和時間放在無原則的瑣事上，必然阻礙大事的成就。所以從應然的角度來看，成大事者不拘小節。
其次，縱觀古往今來成就大事的人，可以發現他們獨有的特點:目光長遠，對事物的發展有敏銳的洞察力和遠見。這使他們能夠認清小節的地位和作用，不會把過多的精力放在這些與原則無關的瑣事上，同時也能以大局為重，從眼前的小節中解脫出來。所以從辯論的具體主題來看，成大事者不拘小節。
再次，拘留壹個小節，對成就大事有負面影響。它限制了人的視野，消耗了人的時間和精力，浪費了真正重要的事業。如果人們整天全神貫註於瑣事，並堅持不懈，又如何能成就大事呢？所以被拘留的人很難成大事，成大事的都是非正式的。
當然，我們也不認為成大事的人都是只搞研究不聽人間事的傻逼。他們也要照顧好自己的生活。但是，壹邊做自己的事，壹邊照顧生活，並不意味著被約束，因為他沒有堅持下來，在這些事情上花費了太多的時間和精力。
剖面是壹個籠統而抽象的整體概念。任何小事都只是節某壹方面的具體表現，不能用來代替節的概念。這也是我們今天辯論的壹個相同前提。
綜上所述，從理論和事實的角度，從大事的特殊主體的角度，從克制與大事的關系的角度，證明了我們的立場:大事不僅限於小事。