1.《孤兒傳》：蒙古族的《孤兒傳》先後載於羅蔔桑丹津的《黃金史》、拉喜朋楚克的《寶聯珠》以及《成吉思汗傳》等著作。這首詩歌敘述了在成吉思汗大宴群臣時發生的壹場爭論。酒宴上成吉思汗的九卿爭論喝酒的利弊，他們各持己見，互不相讓，這時，壹個身份低微的孤兒發表了自己的見解。
孤兒的壹番言論，遭到大臣欽達嘎斯琴的厲聲責難和謾罵。孤兒面對權勢，毫不退讓。
孤兒的精辟言論和才幹，得到成吉思汗的贊賞。從此將他留在身邊。這個故事成為千古佳話載入史冊。
這首敘事詩刻畫了壹個孤兒雄辯家的形象。雖然孤兒的地位是卑微的，但他聰穎睿智，敢於直言，向企圖用權勢禁錮人們思想的愚蠢統治者提出了挑戰。孤兒的形象展示了蒙古民族豁達、開朗、睿智、機敏等性格特征。這首詩還刻畫了英明聖主成吉思汗的形象。成吉思汗允許地位低下的孤兒在酒宴上發表自己的見解，以表明他對人才的器重。
2.《成吉思汗的兩匹駿馬》：《成吉思汗的兩匹駿馬》在鄂爾多斯高原以及其他蒙古族聚居的地區流傳，它有許多不同的手抄本，大致可以分為純韻文體和散韻結合體兩種。長詩的大意是馬群中的白騾馬生了兩匹駿馬，成吉思汗非常喜愛，從小就精心調教。兩匹駿馬屢立戰功，但是“人們沒有為它倆喝彩……眾獵人也沒有對它們欽羨。”小駿馬非常傷心，因為忍受不了嚴格的調教培養和得不到主子的賞識而出走，大駿馬不忍與之分離，只好伴隨而逃。成吉思汗夢見兩匹駿馬出走，心急如焚，壹面派人追尋，壹面向蒼天祈禱。兩匹駿馬在阿爾泰山生活了四年。小駿馬非常憐惜哥哥，決定返回家鄉。成吉思汗得知駿馬返群，非常高興。
後來大汗騎著兩匹駿馬，行獵在阿爾泰山。兩匹駿馬的神速，博得十萬獵人的同聲誇贊。
長詩塑造了小駿馬、大駿馬和成吉思汗的形象。
長詩表現出騎手與馬的相依關系，即英雄愛駿馬，駿馬識英雄的主題。這篇在蒙古族文學史上不可多得的膾炙人口的作品，藝術上的突出特點是把馬擬人化，賦予馬以人的思想、人的語言，生動活脫地表現出馬的情態。作品中大駿馬與小駿馬的對話感人肺腑，當它們要離開故土時，小駿馬自恃自重，大駿馬成熟老練，小駿馬幻想著自由的、無拘無束的生活；大駿馬則執著穩重，懂得離群的痛苦。壹連串的對話表現了大駿馬和小駿馬的不同性格。在材料組織上，作者善於將錯綜復雜的矛盾，通過成吉思汗和駿馬、大駿馬和小駿馬之間的關系，組成了壹連串的沖突場景，中心突出，情節跌宕。特別是不同組合的矛盾沖突交替出現，推動了情節的發展，引人入勝。為了突出馬在蒙古族人民心中的地位，作者采用了鋪墊、烘托、反襯等壹系列的藝術手法，甚至不惜讓成吉思汗袖手向兩匹歸來的駿馬問安，又為此大宴群臣三日。在這裏，既突出了馬的地位，又刻畫了壹位賢明豁達的君王的形象。同時從側面反映了成吉思汗思求賢如渴的心態，可謂壹箭雙雕。在語言上，長詩把民間的口語詩化，具有濃郁的抒情色彩和草原情調，它為民間敘事詩的發展開辟了道路。