小時候有壹次和內地小朋友吵架，他們罵:“紅薯！紅薯！”我們會說，“多麽古老的印象！老頭！”我對這兩個術語感到困惑，所以我回家問了我的父親。
他打開壹張舊地圖，指著臺灣省說:“臺灣省真像壹顆紅心番薯。妳們就是這個地瓜的孩子！”我指著大陸說:“這麽說，這個大陸的形狀是個大芋頭，所以大陸人是芋頭的孩子？”
父親笑了，撫著我的頭說:“傻小子，我們也是大陸來的，只是來得早。”然後他用筆從我們北方遙遠的家鄉有力地畫出，並把它牽連到他所居住的臺灣省南部。
我第壹次意識到，芋頭和紅薯原來是很相似的植物，並沒有我們想象的那麽不同；我也第壹次知道，東北那個會下雪的家鄉，也長滿了紅心的紅薯！
在我住的地方，曾經有壹個老人在巷子裏賣紅薯。那些紅薯很小，卻似乎總是記錄著心裏的話。
有時候從老人那裏買個紅薯，散步回來就吃。吃起來像蜂蜜，但是有點苦，因為老人的臉總讓我想起我在霧中跑過的風霜。老人是壹位在混亂中幸存下來的老兵，老家在山東壹個偏遠的縣城。
有壹次我們爭論紅薯的問題。老人堅持認為臺灣省的紅心紅薯比不上家鄉的紅肉紅薯。他的理由是:“臺灣省雨水多，紅薯怎麽會跟我家鄉的壹樣甜？”家鄉的紅薯真的是甜如蜜啊！"
老人說起話來仿佛回到了故鄉，站在紅薯地裏。看著他的表情，我才真正知道，紅薯雖然卑微，卻和鄉愁的土地連在壹起，總會在相思的世界裏露出新芽。
收獲後，父親給了我壹大袋紅薯。過了很久，我突然想起那個在巷子裏賣紅薯的老人，就帶他去巷子裏送行。沒想到老人賣牛肉面，因為很少有人吃紅薯。
我不情願地把紅薯扛回家，把袋子扔在地上。壹個紅薯從袋子裏蹦了出來，破了，露出了鮮紅的骨肉。為什麽這些懵懂的紅薯三十年後還紅！妳不會稍微改變顏色嗎？
這位老人和他的父親生長在同壹個時代，有著不同的背景。他們只是顛沛流離的大時代裏的渺小和無足輕重的人。也許只有那顆破碎的紅紅薯，才能記錄下他們心中的顏色。
顏色像清晨的紅薯花。他們曾經用不起眼的燈泡互相擁抱取暖。他們之所以能卑微地活在世界的烽火裏，是因為他們內心深處有家鄉的驕傲。
十歲那年，父親第壹次帶我去城市，路過壹個工地。父親壹眼就在壹堆堆磚頭中認出了幾片紅薯葉。
我們循著樹葉，終於找到了壹根幾乎被完全掩埋的根。父親說:“妳看這個紅薯。只要根上有土，就能生長。”
“現在想起來，那個被埋在工地的地瓜，有過逃亡的人生經歷。因為它的腳是在泥土上，苦難無法埋葬它。
比起我種在高樓陽臺花盆裏的紅薯，它有著另壹種命運和不壹樣的快樂，就像我們遠離百年戰亂，住在看似隱秘安全的建築裏，卻有著水土流失的悲哀。
繁星點點的夜晚很安靜。我站在陽臺上，小心翼翼地端著凝固盆裏的紅紅薯。我發現它吸收了夜晚的露水。薄薄的葉子上，水珠壹顆接壹顆地出現，每壹片葉子都在無聲而小心地呼吸。
當時差點聽到壹個帶泥的大時代。上壹代人的狂歌和哼唱都埋在那個小花盆裏，只能聽到靜夜的敏感。
贊賞:
離開大陸，生活在臺灣省的小人物，不改鄉音，符合人物的語言習慣；說明他思念家鄉，並以此為榮。
因為只有經歷了顛沛流離的艱辛，故鄉在我心中的印記才更深，對故鄉的依戀才更濃。從鴉片戰爭到中華人民共和國成立。
老人雖如地瓜般卑微，卻深愛著自己的家鄉，在深深的思念中總有壹種不滅的回到家鄉的渴望。
風雨過後，不改赤子之心；卑微，渺小，謹慎；互相擁抱，互相取暖；為妳的家鄉感到驕傲；生存能力強，只要有土壤，就能生存。
在這篇文章中，林清玄從父親送我的紅心番薯新收獲說起，回憶起自己的童年:有壹次，他和內地的小朋友吵架，他們罵“番薯！紅薯！”，“我們”罵“舊印象！老太郎！”。
這兩個字是“我”認為臺灣省和大陸形似紅薯和老芋頭，所以認為“我們”是紅薯的孩子，大陸人是老芋頭的孩子，但我父親告訴我，“我們也是大陸人，只是來得早。”
看了這個，才知道文中的“紅心番薯”指的是臺灣省，是臺灣省的寶島，是有中國心、中國情的臺灣省同胞。
父親在南陽打仗，紅薯成了家鄉的象征，成了他靈魂的寄托，呼喚他平安回家。戰爭的經歷讓父親經常教育我要懂得吃苦，培養吃苦意識，說紅心番薯是戰時唯壹的糧食。林清玄還回憶了壹個山東賣紅薯加糖的老人。
他硬說“地瓜”就叫“地瓜”，硬說臺灣省的地瓜無論如何比不上他家鄉的地瓜。我的父親和老人壹樣，很卑微，但他有壹顆永恒的童心。"只有破碎的紅心番薯才能記錄下他們心中的顏色."。
在這裏，“紅心番薯”也是無家可歸者思鄉情結的表達。“紅薯雖卑微，卻連接著鄉愁的土地，總在鄉愁的世界裏露出新芽”！在自然界中，紅薯是壹種具有堅強毅力和頑強生命力的植物。
從幹旱貧瘠的石場到河堤邊肥沃的沙池，從堆滿磚塊和沙子的工地到陽臺上的花盆，紅薯不需要任何化肥和農藥，就能四面八方茁壯生長，結出豐碩的果實。
風雨過後，不改紅心，這就是紅心紅薯的情結。
單句欣賞:
這原來是壹個形式的時代，而不是內容的時代；這是壹個智慧與愚蠢並存的時代；這是廣告的時代，也是包裝的時代；這是壹個虛偽和喪失信譽的時代。？
光明與黑暗交織，希望的春天與絕望的冬天並存。這個時代出生的人，就像螃蟹壹樣，看起來是來了，其實是去了很遠的地方。
擴展數據:
林清玄
林清玄(1953-2019 65438+10月)，中國臺灣省高雄市人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。
他的筆名是秦青、李琳、林大悲、林婉緹、夏安、清軒和袁婷。著名的散文《查塔納卡的杜鵑花》。文章《爭分奪秒》《紅木》入選人民教育出版社、北師大出版社小學語文教材。
1953出生於中國臺灣省高雄市旗山。畢業於中國臺灣省世界新聞學院。曾任《中國時報》海外版記者、《商業時報》經濟記者、臺灣省《時代》雜誌主編。
他是臺灣省最多產的作家之壹，他獲得了最多的文學獎項。他也被稱為“當代散文八大作家”之壹。
寫作之路
對於林清玄來說，走上寫作之路並不是最初的願望。最早的時候，林清玄壹直想當畫家，甚至和林崇翰壹起畫過壹段時間。
但是，走上寫作之路，我無怨無悔。寫作自由多了，可以更清晰的描述自己的心路歷程，以及所見所想所感。
所以林清玄會有意識地繼續寫下去，也許還在速寫的散文上下功夫，也許開始寫壹些關於人性、歷史、哲學的大書，也許換個方式寫小說。
不管以後寫什麽，寫作永遠是壹條不破的路，林清玄會壹步步走下去。
林清玄七歲開始背唐詩宋詞，八歲獲得全臺省少兒繪畫比賽優秀獎。10歲開始看小說，林清玄記得小時候最愛看西遊記。
1972考入新世界學院電影技術系。他在學校很活躍，開始認真寫字，畫畫暫時放在壹邊。初出茅廬時，創辦《電影雜誌》，擔任《奔奔》雜誌主編，擔任《新聞人周刊》主編。
這壹時期，它逐漸在文壇嶄露頭角，開始引起關註。？
寫報告
這幾年林清玄寫的報告多了，雜文少了。但是，他並不覺得可惜，雖然他知道報道只是報道，並不會成為文藝小鎮，甚至有壹天會衰落。
但是，林清玄自覺還年輕。在這段時間裏，他用報告來磨練自己的事情，創造後來的事情。
林清玄也承認，現在還沒到定風格定方向的時候，但還是要多方面琢磨，走各種路，寫各種文章。
而且他還會去競爭別的文章，或者壹堆獎項。因為他壹直是壹個永恒的新人，壹個新人總是需要競爭，總是需要接受新的肯定。
散文創作
林清玄的散文創作大致可以分為三個階段。1階段是70年代，他第壹次出現在文壇。散文集有《荷花》、《冷月鈴》等。
第二階段是他從1980發表了《雪男孩》、《鴛鴦香爐》、《失落的雲》、《金色印象》、《玫瑰海岸》等。
林清玄散文創作的第三階段，是80年代後期以來最艱難也是最多產的階段。這壹階段，他以10的“菩提系列”震驚文壇。林清玄也是大陸讀者廣為人知和喜愛的暢銷書作家。
應讀者要求，以赤誠之心，感性之筆，將多年悟出的智慧精髓，結晶在《玄想》、《清歡》、《林泉》三本書裏。第壹次將這些年的寫作經歷公之於眾，讓人倍加珍惜和感動。
主要工作
林清玄在大陸出版的《雲上》、《濁音五弦》、《心菩提》、《愛菩提》、《馬尾》、《林寺》，飽含了他對佛教、對人生的感悟，非常值得品味。
2012，菩提十書再版:緣明，千裏明，心美，萬物美，情深，萬物深。
2014禪宗散文選(全四卷):無爭是壹種慈悲，無辯是壹種智慧，無聞是壹種清凈，無讀是壹種自由。
參考資料:
百度百科-林清玄