詩之所以貴，是因為它充滿了波瀾和新意，而在詩末轉換視角，拓展思路，使詩脫離文末境界，更是特別貴。就詩歌藝術而言，這是壹種開與關相結合的方法。其具體應用的例子數不勝數。如果試著總結壹下，大致可以分為以下三類:壹是:在詩的結尾，跳出上面提到的事物的描寫角度，從另壹個角度去觀察和思考所描寫的事物。
例如，崔玨有壹首七言律詩，題為“如何處置朋友的鴛鴦”，其中前六句說:“水鳥如這鳥。我暫時還在煙霧彌漫的島上回望，只有穿越冰冷的池塘，壹起飛翔。映霧，迷珠瓦，逐玉人機上。”每壹句都緊扣詩句，寫出了鴛鴦的文藝色彩和深情，用鴛鴦瓦和鴛鴦錦作邊筆，配以虛襯，我寫出了對鴛鴦的描寫。但最後對聯中“采蓮無限，含笑羨君歸”的那句話，卻突然轉換了角度，轉而寫出了江上的荷花姑娘看到鴛鴦歸來時的心情，從而在最後壹章創造了新的詩意場景，深化了詩意。余碧雲在《論詩境界》中稱贊結尾兩句“較有新意”，並說:“全詩中，六句都是題旨，只是結尾與意境不同，韻中總有法。”其實這不僅僅是“永遠在法中的法”，更是壹首比較通俗的古詩詞——杜甫《縛雞》的例證。詩的前六句是:“小奴才把雞綁起來賣市場，雞被綁起來互相競爭。我討厭雞吃家裏的蟲子和螞蟻，但我不知道雞賣了還是煮熟的。蟲子雞有多厚？我是解開它的奴隸。”這六句話，寫了綁雞的全過程，綁雞的原因以及作者對雞的憐惜，對解開雞的壹生。題目裏的話已經說完了；最後兩句把話題推到壹邊，結論是“無得失時，關註寒江，倚山亭”。除了“綁雞”的描寫，還展示了壹幅作者關註冷江、倚亭深思的自畫像，文章的最終寓意讓人回味無窮。洪邁在《容齋三記》卷五中稱此為“造句之妙，非他人所能及。”《杜甫詩話集註九》引用蔔立克坦的話說:“古人作詩，斷句入心，是最審慎的。“之所以說是‘妙’，是‘壹種警示策略’，正是因為它是俞碧雲所說的‘不要在交界處開拓意境’的例證。類似的例子還有杜甫的《畫鷹》的結局，說“當擊諸鳥，妳發流血以平雜草”，《論離方丞相墓》的結局，說“只看林中花落，只聽朱雀應聲”，等等。前輩們可能會把這種寫法叫做“推開做結”。
另壹種寫法是:在詩的結尾，從這個題目所寫的空間轉移到另壹個空間，以收到境界的藝術效果。例如，杜甫《望嶽》的前六句是“泰山壓頂！壹望無際的綠色橫跨齊魯兩地..神奇的自然匯聚成千上萬的美麗，南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼睛前來回飛翔。”，都是關於看泰山的感受，說明詩人的空間在泰山腳下，而不在泰山之上；在兩句話的結尾，“壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。”，我想登泰山，我從另壹個地方看，從面對和仰望泰山到登泰山和俯瞰群山。我寫的空間變了，預期對象也跟著變了。這也是典型的“不要在交界處打開意境”的例子。再比如陸遊的《秋夜》，寫於宋寧宗慶元二年(1196)，寫於他的家鄉殷珊(今浙江紹興)。第三首的前六句，都是壹個秋夜在公館裏的所見所感，而尾聯裏的“我還想著去三觀的路，我會在火炬塔前與妳相見”這兩句，則是回憶作者在孝宗八年(1172)經由通往三觀(即大三觀，今陜西寶雞西南)的路，回到南鄭(今陜西)。再比如晚清詩人陳曾壽，他寫了壹首詩，題為“八月夜車渡黃河，橋剛建好，燈火輝煌不盡，奇觀也不盡”。詩的前六句是“飛車兇險，箭激紅河怒。”萬燈照秋水，壹行靈化為星。渡河渡世為津，留孤校為鬼隨天，講的都是夜裏乘火車過黃河後在黃河鐵路橋上看到的“奇觀”，而“空中縮山河障，晨見太行山”這兩句，則預示著火車過了河，第二天早晨在太行山邊上飛馳，可以看到綠色的太行山色，也把詩意的景象推向了另壹個空間。這些都是詩末改變空間，開拓境界的例子。
還有壹種，是這樣寫的:在詩的結尾，把這個題目所寫的時間推到另壹個時間，通常是從對當前事物的描述，推到這個事物未來的狀態。前任稱這種寫法是結束問題的方法。例如，李白《夜泊牛渚山懷古》的前六句，都是他寫牛渚(安徽當塗西北牛渚山腳下的壹座石山的名字)時，在夜間的所見所感，後兩句則是“明掛帆落楓葉在我身後”，讓他想起了從今晚開始的“明”的意境。又如杜甫的《九天崔蘭田石別墅》，其結論是“明年此會誰知誰健？我會在喝醉的時候小心翼翼地看著山茱萸”，從今年九號的會上也推斷出“明年的這個會”。蒲圻龍的《讀杜新解》把這兩句話叫做“穿透後的寫作”；楊萬裏的《翟成詩話》把這類句子贊為“詩盡味永恒，是善中之善。”與上述兩例相似，柳宗元《送別小弟》後記寫著“欲今朝知相思之夢，長在荊門，煙在樹上”，韓沃後記寫著“有悲春酒，明日池邊綠”，陳後記寫著“明日嶽陽樓上，島煙湖見春生。”這些例子都使用了“以後”、“明天”等詞語，將詩歌從現在延伸到未來，從而創造出新的意境。詩歌如此，文字也是如此。
很多詩人都習慣了這種寫法。以吳文英為例，霜葉飛重陽節的結論是“在山茱萸再細看，不過明年，會高壹點”，霜花重陽節的結論是“明明是明朝，卻沒看過重陽節，玉子應該能受得了這種景象”， 都是杜甫《九天崔蘭田史莊》劉永濟《邊巍世說詞》的結論句，也說Xi錢瑩府蕭山寺的結局“將好，鵝黃染，西池千絲萬縷”，意思是“我想，等我歸來，柳已發芽，我就先行了”； 又叫“最悲傷的人高深莫測，鳥在啼叫，樹葉清圓”，是“從題目中得出結論的方法”。在吳詞中，也有壹些文章運用了這種寫法，如“我怕大小便，綠減西風，我秋燭外泣”“高陽臺與豐樂樓韻似”“別再起，吹盡香棉，淚滿野草”以上只是三種常用的交界處意境的寫法；在不同詩人和詩人的作品中，千變萬化，精彩紛呈。