2. 關於讓步詩句
關於讓步的詩句 1. 誰知道詩歌 讓步 如果知道寫壹下
讓步 文 / 雪落花香
假如兩片
相向而行的白雲
各向後退壹步
他們的眼前
將會出現壹片空間
退兩步,三步……
將會出現壹片藍天
?
假如兩個
互相敵視的對手
在心中各讓對方壹步
他們的仇恨
將會暫時得到緩解
讓對方兩步,三步……
他們之間的矛盾
將會被謙讓溶解
?
在颶風刮過的地方
學會讓步
在平靜的路上
更要學會讓步
?
生活中
多多讓步
柔和的微風
總是將善良的人輕撫
2. 關於主動和讓步的兩面格言
主動的:
●妳要追求工作,別讓工作追求妳(富蘭別林)
●來就來,那有望著望花開;只有劃船向蓮走,那有蓮花跟船來----〈廣西情歌〉
●自己愛挑的擔子不嫌重(英國)
●人,全都是為“發現”而航行的探尋者(愛默生)
●人的自主權深藏於知識之中(英國)
●壹等二靠三落空,壹想二幹三成功
●只有行動才能給生活增添力量(讓·保·裏克特)
●偉人之所以偉大,是因為他們立意要成為偉人(戴高樂)
●有些人註定要成為傻瓜,他們做蠢事並非出於選擇,而是由於命運的擺布(拉羅什富科)
●不為福先,不為禍始。感而後應,迫而後動,不得已而後起 ----〈莊子〉
●作戰基本原理,切勿完全處於被動地位(克勞塞維茨)
●被動挨打 主觀客觀
●風並不按照船的要求吹拂(阿拉伯)
●無論妳起得怎樣早,總不能叫天早些亮(西班牙)
●聰明的艄公絕不和壞天氣賭氣
●妳的心也許會破碎,但人們卻依舊會像從前壹樣生活(馬可·奧勒留)
●別想叫楊樹結梨(西班牙)
●天堂地獄由人造,古人不肯分明道(元·鄧玉賓)
●古來事業由人做(清·洪秀全)
●功業必由人所成(晉書)
●論成敗者,固以為人事為主(唐·劉知幾)
●屈人者克,自屈者負,天曷故焉(漢·揚雄)
●吉兇由人(左傳)
●堯舜不易日月而興,桀紂不易星辰而亡(漢·陸賈)
●人事為本,天道為末(漢·仲長統)
●事在人為
讓步的:
君子藏器於身,待時而動.
愚蠢的行動,能使人陷於貧困;投合時機的行動,卻能令人致富.
留得青山在,不怕沒柴燒
退壹步海闊天空;忍壹時風平浪靜
大丈夫能曲能伸.
好花盛開,就該盡先摘,慎莫待美景難再,否則壹瞬間,它就要雕零萎謝,落在塵埃.
關於讓步詩句 1. 誰知道詩歌 讓步 如果知道寫壹下
讓步 文 / 雪落花香
假如兩片
相向而行的白雲
各向後退壹步
他們的眼前
將會出現壹片空間
退兩步,三步……
將會出現壹片藍天
?
假如兩個
互相敵視的對手
在心中各讓對方壹步
他們的仇恨
將會暫時得到緩解
讓對方兩步,三步……
他們之間的矛盾
將會被謙讓溶解
?
在颶風刮過的地方
學會讓步
在平靜的路上
更要學會讓步
?
生活中
多多讓步
柔和的微風
總是將善良的人輕撫
2. 形容讓步的成語
成語標題 成語解釋
寸步不讓 連寸步也不讓給別人。形容絲毫不肯讓步、妥協。
出處:清·梁啟超《十種德性相反相成義》:“蓋西國政治之基礎,在於民權,而民權之鞏固由於國民競爭權利寸步不肯稍讓,即以人人不拔壹毫之心,以自利天下。”
各不相讓 讓:歉讓。互不謙讓、讓步。
出處:馮玉祥《我的生活》第二十三章:“於是兩方明爭暗鬥,各不相讓,壹天利(歷)害壹天。”
委曲求全 委曲:曲意遷就。勉強遷就,以求保全。也指為了顧全大局而讓步。
出處:《漢書·嚴彭祖傳》:“何可委曲從俗,茍求富貴乎!”
相持不下 雙方對立,彼此相持,不肯讓步。
出處:《史記·項羽本紀》:“楚漢久相持未決,丁壯苦軍旅,老弱罷(疲)轉漕。”
相忍為國 為了國家的利益而作壹定的讓步。
出處:《左傳·昭公元年》:“魯以相忍為國也,忍其外不忍其內,焉用之。”
臥薪嘗膽 - 韜光養晦 - 以退為進 - 退壹步海闊天空 - 忍辱負重 - 欲擒故縱
3. 關於主動和讓步的兩面格言
主動的:
●妳要追求工作,別讓工作追求妳(富蘭別林)
●來就來,那有望著望花開;只有劃船向蓮走,那有蓮花跟船來----〈廣西情歌〉
●自己愛挑的擔子不嫌重(英國)
●人,全都是為“發現”而航行的探尋者(愛默生)
●人的自主權深藏於知識之中(英國)
●壹等二靠三落空,壹想二幹三成功
●只有行動才能給生活增添力量(讓·保·裏克特)
●偉人之所以偉大,是因為他們立意要成為偉人(戴高樂)
●有些人註定要成為傻瓜,他們做蠢事並非出於選擇,而是由於命運的擺布(拉羅什富科)
●不為福先,不為禍始。感而後應,迫而後動,不得已而後起 ----〈莊子〉
●作戰基本原理,切勿完全處於被動地位(克勞塞維茨)
●被動挨打 主觀客觀
●風並不按照船的要求吹拂(阿拉伯)
●無論妳起得怎樣早,總不能叫天早些亮(西班牙)
●聰明的艄公絕不和壞天氣賭氣
●妳的心也許會破碎,但人們卻依舊會像從前壹樣生活(馬可·奧勒留)
●別想叫楊樹結梨(西班牙)
●天堂地獄由人造,古人不肯分明道(元·鄧玉賓)
●古來事業由人做(清·洪秀全)
●功業必由人所成(晉書)
●論成敗者,固以為人事為主(唐·劉知幾)
●屈人者克,自屈者負,天曷故焉(漢·揚雄)
●吉兇由人(左傳)
●堯舜不易日月而興,桀紂不易星辰而亡(漢·陸賈)
●人事為本,天道為末(漢·仲長統)
●事在人為
讓步的:
君子藏器於身,待時而動.
愚蠢的行動,能使人陷於貧困;投合時機的行動,卻能令人致富.
留得青山在,不怕沒柴燒
退壹步海闊天空;忍壹時風平浪靜
大丈夫能曲能伸.
好花盛開,就該盡先摘,慎莫待美景難再,否則壹瞬間,它就要雕零萎謝,落在塵埃.