2. 關於讓步詩句
關於讓步的詩句 1. 誰知道詩歌 讓步 如果知道寫壹下
讓步 文 / 雪落花香
假如兩片
相向而行的白雲
各向後退壹步
他們的眼前
將會出現壹片空間
退兩步，三步……
將會出現壹片藍天
?
假如兩個
互相敵視的對手
在心中各讓對方壹步
他們的仇恨
將會暫時得到緩解
讓對方兩步，三步……
他們之間的矛盾
將會被謙讓溶解
?
在颶風刮過的地方
學會讓步
在平靜的路上
更要學會讓步
?
生活中
多多讓步
柔和的微風
總是將善良的人輕撫
2. 關於主動和讓步的兩面格言
主動的：
●妳要追求工作，別讓工作追求妳（富蘭別林）
●來就來，那有望著望花開；只有劃船向蓮走，那有蓮花跟船來----〈廣西情歌〉
●自己愛挑的擔子不嫌重（英國）
●人，全都是為“發現”而航行的探尋者（愛默生）
●人的自主權深藏於知識之中（英國）
●壹等二靠三落空，壹想二幹三成功
●只有行動才能給生活增添力量（讓·保·裏克特）
●偉人之所以偉大，是因為他們立意要成為偉人（戴高樂）
●有些人註定要成為傻瓜，他們做蠢事並非出於選擇，而是由於命運的擺布（拉羅什富科）
●不為福先，不為禍始。感而後應，迫而後動，不得已而後起 ----〈莊子〉
●作戰基本原理，切勿完全處於被動地位（克勞塞維茨）
●被動挨打 主觀客觀
●風並不按照船的要求吹拂（阿拉伯）
●無論妳起得怎樣早，總不能叫天早些亮（西班牙）
●聰明的艄公絕不和壞天氣賭氣
●妳的心也許會破碎，但人們卻依舊會像從前壹樣生活（馬可·奧勒留）
●別想叫楊樹結梨（西班牙）
●天堂地獄由人造，古人不肯分明道（元·鄧玉賓）
●古來事業由人做（清·洪秀全）
●功業必由人所成（晉書）
●論成敗者，固以為人事為主（唐·劉知幾）
●屈人者克，自屈者負，天曷故焉（漢·揚雄）
●吉兇由人（左傳）
●堯舜不易日月而興，桀紂不易星辰而亡（漢·陸賈）
●人事為本，天道為末（漢·仲長統）
●事在人為
讓步的：
君子藏器於身，待時而動.
愚蠢的行動，能使人陷於貧困；投合時機的行動，卻能令人致富.
留得青山在，不怕沒柴燒
退壹步海闊天空；忍壹時風平浪靜
大丈夫能曲能伸.
好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則壹瞬間，它就要雕零萎謝，落在塵埃.
關於讓步詩句 1. 誰知道詩歌 讓步 如果知道寫壹下
讓步 文 / 雪落花香
假如兩片
相向而行的白雲
各向後退壹步
他們的眼前
將會出現壹片空間
退兩步，三步……
將會出現壹片藍天
?
假如兩個
互相敵視的對手
在心中各讓對方壹步
他們的仇恨
將會暫時得到緩解
讓對方兩步，三步……
他們之間的矛盾
將會被謙讓溶解
?
在颶風刮過的地方
學會讓步
在平靜的路上
更要學會讓步
?
生活中
多多讓步
柔和的微風
總是將善良的人輕撫
2. 形容讓步的成語
成語標題 成語解釋
寸步不讓 連寸步也不讓給別人。形容絲毫不肯讓步、妥協。
出處：清·梁啟超《十種德性相反相成義》：“蓋西國政治之基礎，在於民權，而民權之鞏固由於國民競爭權利寸步不肯稍讓，即以人人不拔壹毫之心，以自利天下。”
各不相讓 讓：歉讓。互不謙讓、讓步。
出處：馮玉祥《我的生活》第二十三章：“於是兩方明爭暗鬥，各不相讓，壹天利（歷）害壹天。”
委曲求全 委曲：曲意遷就。勉強遷就，以求保全。也指為了顧全大局而讓步。
出處：《漢書·嚴彭祖傳》：“何可委曲從俗，茍求富貴乎！”
相持不下 雙方對立，彼此相持，不肯讓步。
出處：《史記·項羽本紀》：“楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷（疲）轉漕。”
相忍為國 為了國家的利益而作壹定的讓步。
出處：《左傳·昭公元年》：“魯以相忍為國也，忍其外不忍其內，焉用之。”
臥薪嘗膽 - 韜光養晦 - 以退為進 - 退壹步海闊天空 - 忍辱負重 - 欲擒故縱
3. 關於主動和讓步的兩面格言
主動的：
●妳要追求工作，別讓工作追求妳（富蘭別林）
●來就來，那有望著望花開；只有劃船向蓮走，那有蓮花跟船來----〈廣西情歌〉
●自己愛挑的擔子不嫌重（英國）
●人，全都是為“發現”而航行的探尋者（愛默生）
●人的自主權深藏於知識之中（英國）
●壹等二靠三落空，壹想二幹三成功
●只有行動才能給生活增添力量（讓·保·裏克特）
●偉人之所以偉大，是因為他們立意要成為偉人（戴高樂）
●有些人註定要成為傻瓜，他們做蠢事並非出於選擇，而是由於命運的擺布（拉羅什富科）
●不為福先，不為禍始。感而後應，迫而後動，不得已而後起 ----〈莊子〉
●作戰基本原理，切勿完全處於被動地位（克勞塞維茨）
●被動挨打 主觀客觀
●風並不按照船的要求吹拂（阿拉伯）
●無論妳起得怎樣早，總不能叫天早些亮（西班牙）
●聰明的艄公絕不和壞天氣賭氣
●妳的心也許會破碎，但人們卻依舊會像從前壹樣生活（馬可·奧勒留）
●別想叫楊樹結梨（西班牙）
●天堂地獄由人造，古人不肯分明道（元·鄧玉賓）
●古來事業由人做（清·洪秀全）
●功業必由人所成（晉書）
●論成敗者，固以為人事為主（唐·劉知幾）
●屈人者克，自屈者負，天曷故焉（漢·揚雄）
●吉兇由人（左傳）
●堯舜不易日月而興，桀紂不易星辰而亡（漢·陸賈）
●人事為本，天道為末（漢·仲長統）
●事在人為
讓步的：
君子藏器於身，待時而動.
愚蠢的行動，能使人陷於貧困；投合時機的行動，卻能令人致富.
留得青山在，不怕沒柴燒
退壹步海闊天空；忍壹時風平浪靜
大丈夫能曲能伸.
好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則壹瞬間，它就要雕零萎謝，落在塵埃.