壹個奇特的故事。老翁、女孩、過客，西面的叢葬，無止限的走下去。向著西邊，向著墳，卻不知能否跨過去，但是繼續。。栓著布條的野百合風中搖曳。
《過客》陰郁的文字和灰暗的基調，簡單的文字，簡單的故事情節，卻處處顯露著壹種殘破和黑暗。“東，是幾株雜樹和瓦礫；西，是荒涼破敗的叢葬”，過客“狀態困頓倔強，眼光陰沈，黑須，亂發”，從東向西。遇老翁和女孩，討水中向我們展示了三顆不同的靈魂。
壹個黑白電影，透著壹個寓言式的故事。我們都是這世界的過客，無論停駐，無論前行，到達每個時間的盡頭。
花開花落，日起日沈，萬古不變的，是天涯咫尺間的呼喚無聲。
攜壹縷清風，搭壹艘紙船，匆匆告別遍地的月光，踏上遙遙無期的征程。
生活在那個年代的魯迅。面對血腥的事實，雖會“目瞪口呆”，卻讓他在黑暗的重壓下，爆發出驚人的力量。他敢於直面殺人的劊子手進行無情的口誅筆伐。在這艱苦的求索中，他也曾仿徨過，失落過，但終是在鬥爭著的。
2. 求魯迅《過客》賞析賞析：
劇本《過客》寫的是壹個趕路人經過壹戶人家的事。這個趕路人不是壹個普通的趕路人，是魯迅自己的生存狀態的隱射。而那壹戶人家的壹個老翁和壹個小姑娘在生活中也有符號象征的意義。當我們仔細品味文中昏暗、陰沈、荒涼的背景，
那個趕路者毫無目的地向遠方疲憊的趕路，而且在路途中流血將盡的蒼涼，我們對於這個疲憊者是否有壹絲的尊敬和同情。
人世滄桑，人與人之間的相遇其實也是如過客壹般的。所以，過客——即作者自己在大多數人心中是留不下什麽影象的。所以，“別人隨便稱呼我”。而且走路的過程是每個人的生命狀態，而且是唯壹的生命狀態。
他說“從我還能記得的時候起，我就在這麽走”。而且，這種人生的走是沒有方向和終點的。這更增加了人生的悲涼和無奈。
更尤其留意的是，這條人生道路是孤獨的。這種孤獨是社會加之於他的，人與人之間的冷漠，隔著厚厚的障壁。不被人理解甚至是迫害和壓抑。
當人生的意義變成對黑暗的逃避時，這樣的逃亡和向往是多麽的可憐而可貴。他是壹路心靈的浪漫，壹路對自由的渴望，同時又是品嘗孤獨和感知生命漸漸消盡的過程。但是，他不願在那個人吃人的社會中被人吃或吃掉更弱的別人。
擴展資料
創造背景：
五四運動後，革命隊伍“同壹戰陣中的夥伴”發生了深刻的變化。接受***產主義思想的革命知識分子，堅持繼續前進，進行著徹底的不妥協的反帝反封建鬥爭。壹部分小資產階級知識分子，在殘酷的鬥爭面前，消極退隱。
而部分文人則投向帝國主義、北洋軍閥，成了五四新文化運動的敵人，成為資產階級右冀；而作者魯迅不倦地尋求革命真理，探索革命道路，堅持前進，反對倒退，故作此文以記錄這壹歷程，也以文中”過客“為自己的精神畫像，予以自勉。
此文寫於1925年3月2日，最初發表於1925年3月9日《語絲》周刊第17期。
主題思想：
在寫作和發表《過客》之後壹個月左右，作者魯迅在寫給朋友的信中，有過壹段非常明確的自述，其中說到《過客》的主題：《過客》的意思不過如來信所說那樣，即是雖然明知前路是墳而偏要走，就是反抗絕望，
作者魯迅以為絕望而反抗者難，比因希望而戰鬥者更勇猛，更悲壯。但這種反抗，每容易蹉跌在“愛”——感激也在內——裏，所以那過客得了小女孩的壹片破布的布施也幾乎不能前進了。也就是說，作者魯迅本人其實早已交代了《過客》的主題，
就是：“反抗絕望”，“明知前路是墳而偏要走”，是壹種“更勇猛，更悲壯”的反抗。這個精神，充分地體現在“過客”這個人物的行為、語言和性格當中。
百度百科-過客
3. 只是過客的深奧好句1、我原意以壹名過客處世，歡迎妳的駕臨。
2、我只願意以這過客的姿態參與妳其中生活，哪裏有傾訴，哪裏有迷惘，我願意聆聽，指點，以過客的名義。
3、相識註定是緣分，相知註定是巧合，相伴註定是天意，過客般的我們，過客般壹樣從彼此的世界裏走過，只留下壹路淺淺的腳印。
4、有的人真的是連過客都不如。至少過客在妳的生命中殘留過壹下足跡，猶如那天邊的壹抹瞬間出現的彩霞，而某些人卻什麽都不曾是。
5、有那麽壹些人，相遇不如不遇。他無聲無息的來到妳生命中，然後又猝不及防的愴然離去，留下的似是而非的慘白剪影和滿地破碎的心。
6、在曾經的某壹段時間裏，我曾在妳的生命中停留過，妳也曾在我的世界裏暫住過。雖然只能過客般的相識，但卻留下了瞬間般如煙花般的精彩。
7、這個午後的思緒裏湧出來的女孩，讓我成為她人生歷程裏的壹個過客，壹個不留壹點痕跡的過客，就像深秋的那壹陣風壹樣。
8、我不是誰的誰，妳也不是誰的誰，只是我們彼此在時間的面前，都是別人的過客。
9、每個人都有自己生命的過客。只是妳到底是他生命之中的第幾個過客呢？
10、歷史上的過客給了我很多寄托心頭思緒的空間，我儼然覺得自己就是那個騎馬西去的行者。
11、既然我們相信生命之中會有過客，那麽就善待身邊的每壹個過客，因為上輩子，他是妳早就認識的人，今世來到這個世界，只是為了與妳相識相知，他只是想知道，妳過得好不好。
12、過客般的開始，過客般的結束，過客般的落幕。壹切都只能存在於記憶的深處。
13、不懂愛情，卻擁有愛情，當我們明白愛情是怎麽壹回事的時候，愛情已經離開了我們。他只是我們生命之中的壹個過客。
14、“鐵打的營盤，流水的兵”，說的是過客；子在川上曰“逝者如斯夫”，說的是過客；世間的萬物都是過客，地球幾億年，人類如微末，怎麽不是過客？浩瀚的星空，無數的流星都是過客。
15、我是壹名過客，只是壹名不知是誰的過客。但我自有壹方天地。
16、我也相信愛的天長地久，但是我更願意以壹名過客的身份來看這，天長地久的愛。
17、我依然是壹個過客。在這裏沒有朋友，沒有壹個可以隨即叫來無話不說的朋友；沒有親人，除了我的愛人和孩子；沒有我熟悉和喜愛的生活，我很厭倦城市。
4. 過客的人物賞析過客是充滿戰鬥精神、孤獨而絕望地反抗著的戰士形象，是國家解放中的革命者，更是魯迅本人精神人格在作品中的具體體現.老翁：革命途中半途而廢的人，盡管前面還有聲音呼喚著他前行，他卻麻木了，畏縮了，不理采了——他的心和那荒漠壹樣死氣沈沈。
這個藝術形象在半封建半殖民地的舊中國的知識分子中是很有代表性的。當然現實中的人和作品中的典型不能絕對比附，如果除去某些具體事件差異或者不是給歷史人物做全面評價，總能從實際生活中捕捉到藝術形象的影子。
姑娘：仍蒙蔽於社會的華美外表的人.女孩各閱世未深，但她情真、意善、質美。她聽說過客腳走破了，有許多傷，流了許多血，便慷慨地遞給他壹片布，讓他裹腳。
布片雖小情意深長，是對可敬的長輩衷心的慰藉，也是以拓荒者希望的寄托。在她的稚嫩的心靈中既無老翁的頹唐和意識，亦無過客飽經生活磨礪所鑄就的戰勝征途中艱難險阻的思想準備。
她視野所及之處是鮮花，因此對將踏進花叢中的過客自然是祝福多於同情了。 魯迅的《過客》中的過客少女老翁三個人7a686964616fe78988e69d8331333339666666物的形象內涵從某種程度上可說是魯迅內心三個自我的象征。
而魯迅小說中那些主體感情色彩極濃的人物形象的精神內涵無疑和魯迅的精神內涵壹臍相連，他們身上大致體現了魯迅的思想發展變遷歷程，折射了魯迅在不同時期的精神氣質、性格特征，甚至人生經歷。這裏將魯迅筆下主體性極強的人物分為過客型、過客——老翁型、少女——過客——老翁型三類。
緊扣過客的精神內涵，重點論述前兩類人物類型，闡釋他們的明知前路是墳而偏要走的生存方式和反抗絕望的生命哲學。 。
5. 佳句+賞析《朝花夕拾·無常》 佳句賞析： 我們現在走的是壹條狹窄險阻的小路，左面是壹個廣漠無際的泥潭，右面也是壹片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裏面的目的地。
賞析：這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。
魯迅認為鄉下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為後文寫活無常作鋪墊。 但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。
賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連壹個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為壹個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。
作為壹個人，法理固然重要，但也要像活無常先生壹樣賦有濃烈的同情心。 朱自清《春》 （1）“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”
（課文第壹節） “盼望”連用，對春天的渴望之情呼之欲出。春天未來，先寫春風與腳步，未見其人，先聞其聲，奪人心魄。
“腳步”擬人，仿佛春天踏著輕快的腳步來到人間，形象生動。 （2）“雨是最尋常的，壹下就是三兩天。
可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著。”
（課文第六節） “可別惱”，仿佛作者在與我們談心，交流對春雨的認識。我感到非常親切，壹下子我也改變了對春雨的看法。
煩人的春雨這時候也變得很可愛了。 紅樓夢 杏簾在望 杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。 壹畦春韭熱，十裏稻花香。
盛世無饑餒，何須耕織忙。 1.“杏簾”二句——簾，酒店作標誌的旗幟。
“杏簾”從唐詩“紅杏梢頭掛酒旗”來，見前寶玉題額註。招，說簾飄如招手。
這壹聯分題目為兩句，渾成壹氣，以下六句即從“客”的所見所感來寫。 2.“菱荇”二句——種著菱荇的湖水是鵝兒戲水的地方，桑樹榆樹的枝葉正是燕子築巢用的屋梁。
荇，荇菜，水生，嫩葉可食。沒有語法上通常構成謂語所需要的動詞或形容詞，全用名詞組合，是“鵝聲茅店月”句法。
成群戲水、銜泥穿樹等等，不須費辭，已在想象之中。 3.“壹畦”二句——田園中劃分成塊的種植地。
書中說元春看了詩後“遂將‘澣葛山莊’改為‘稻香村’”，但“稻香村”之名本前寶玉所擬，當時曾遭賈政“壹聲斷喝”斥之為胡說，現在壹經貴妃娘娘說好，“賈政等看了都稱頌不已”。 4.“盛世”二句——大觀園中雖有點綴景色的田莊，而本無耕織之事，所以詩歌順水推舟說，有田莊而無人耕織不必奇怪，現在不是太平盛世嗎？既然沒有餓肚皮的人，又何用忙忙碌碌地耕織呢？ 城南舊事——我們看海去中的佳句賞析 摘抄1： 我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子：那樣醜的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態度，它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔裏冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。
我看得呆了，自己的牙齒也動起來。 賞析： 這壹小段話把駱駝咀嚼草料的神情與動作描寫得非常具體、細致。
我好像真的看到了壹只駱駝弓著身子，吃著草，牙齒磨來磨去，發出“嗞嗞”的聲音。磨著磨著，壹些白泡泡就出來了，掛在駱駝的嘴上，別有壹番樂趣。
我從“我看得呆了，自己的牙齒也動起來”體會到，林海音對駱駝十分感興趣，並且非常之喜愛，深深地被駱駝吸引住了；也讓我看到了梳著兩個麻花辮的小林海音看著駱駝，眼睛直直的，牙齒有節奏地磨著。再來看看“大鼻孔裏冒著熱氣”這半句，也充分說明了作者對駱駝的喜愛，如果她不喜歡駱駝，她會觀察那麽仔細嗎？這就是林海音高明之處——壹整段沒用壹個“愛”，卻通過自己的動作和駱駝的動作表現出自己的喜愛之情。
摘抄2： 惠安館的瘋子我看見過好幾次了，每壹次只要她站在門口，宋媽或者媽就趕快捏緊我的手，輕輕說：“瘋子！”我們就擦著墻邊走過去，我如果回頭再張望壹下，她們就用力拉我的胳膊制止我。其實那瘋子還不就是壹個梳著油松大辮子的大姑娘，像張家李家的大姑娘壹樣！她總是倚著門墻站著，看來來往往過路的人。
賞析： 這壹段讓我體會到了作者的善良。她的母親和老保姆宋媽非常害怕、厭惡那個惠安館的瘋子，有點瞧不起瘋子的意味。
而作者呢？從“其實那瘋子還不就是壹個梳著油松大辮子的大姑娘”這壹小句，我讀出了作者並非把她當瘋子看，就覺得瘋子是個梳著大辮子的大姐姐，思想非常之純真。又從後半句“像張家李家的大姑娘壹樣”品出了作者童年的思想之美好，她不是對瘋子可憐，而是就把瘋子當正常人……不知作者現在還有沒有這樣的赤子之心呢？ 摘抄3： 於是我唱了五年的驪歌，現在輪到同學們唱給我們送別： “長亭外，古道邊，芳草碧連天。
……問君此去幾時來，來時莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……” 我哭了，我們畢業生都哭了。我們是多麽喜歡長高了變成大人，我們又是多麽怕呢！當我們回到小學來的時候，無論長得多高，多麽大，老師！妳們要永遠拿我們當個孩子呀！ 賞析： 這壹段描寫到了林海音對老師的師生情，。