老北京的胡同文化歷史超過700年。每壹條胡同都是值得壹看的景點。壹磚壹瓦是歷史的沈澱，是文化的脈動，是家家戶戶安居樂業的煙火氣息。
在老北京的胡同裏，總能聽到鄰居的問候，人與人之間滿滿的情誼在這並不寬敞的方寸間得到了最好的詮釋。
仁美名師趙默作品
許多著名作家，如季羨林、汪曾祺、趙大年等人，都在胡同生活了幾十年，而另壹些人只在胡同生活了很短的時間，他們對胡同有著不同的看法和感受。在他們的作品中，北京的胡同生活有自己的習俗。
不管是60多年還是50年，都已經成為過去。現在北京的面貌每天都在變化，摩天大樓和寬敞的國道。然而，那些可愛的胡同正在消失，被摩天大樓吞噬。似乎在現實中，小胡同的命運和地位越來越壓抑，這是不可抗拒的，也不壹定是壞事。但我還是在乎我的球道。讓他們在我心中占有壹席之地，永遠，永遠。
我愛北京的胡同，北京的胡同也愛我。
——季羨林《我愛北京胡同》
仁美名師趙默作品
胡同和四合院是這種文化的載體。我們把小說的環境“定位”在胡同裏，寫起來得心應手，如魚得水。北京人特別講究仁義。我們把翠花胡同改名為仁德胡同，讓老中醫金壹住在這裏。他有壹個祖傳的“再造仙丹”，用來治療宋慶齡、郭沫若、江青。他只需要來壹次就能把病治好，那麽多重要人物來這裏，都應接不暇。然而，他每周抽出壹天去他的社區看病，他還為窮人提供免費門診。不是說在商品大潮的沖擊下會認錢不認人嗎？不，仁德胡同還保留著壹片凈土。這種溫暖助人的鄰裏關系，至今仍頑強地保存在北京的許多小胡同中。
——趙大年《胡同文化的魅力》
仁美名師趙默作品
胡同的名字來源不同。有的是壹些產業比較集中的地方，比如手帕胡同，大概就是當初手帕被壟斷的地方；頭發胡同大概就是賣假發的地方吧。有的是皇家儲物場所，如西晉司胡同(存放宮中所需柴火)、皮庫胡同(存放皮草)。有的曾經和壹個有名的人在這裏住過，比如無邊大人胡同，這個大人也納悶怎麽叫這樣的名字；石老娘胡同，住著壹個老太太——接生婆，接生技術壹定很好。據說大牙包胡同的真名是大啞巴胡同，因為這裏曾經住過壹個啞巴。有的是蕭形，如高壹博胡同，原名狗尾巴胡同；羊宜賓胡同原名羊尾胡同。有些胡同不知道自己要什麽，比如大理紗帽胡同。有些胡同不叫胡同，卻叫著很優雅的名字，比如齊白石曾經住過的“深花”。事實上，這裏沒有花。壹進巷子就是公廁！胡同裏的壹些房子曾經很特別。有的人家門上釘著鐃鈸，門前有馬釘和馬，形容昔日的繁華。但隨著歲月和風雨的侵蝕，門鈸已不成對，拴馬樁和上馬石也變圓了，棱角分明的線條模糊了。現在大部分胡同都成了“陋巷”。巷子裏很安靜。偶爾有“震閨房”的聲音(十幾塊鐵片串成壹串在晃動)，有盲人算命先生吹短笛的聲音，也有賣硬面餅的老叫聲——“硬面餅——A-Bo！”“山靜如古，日久如小年”，時間在這裏仿佛停滯了。
——汪曾祺《古都殘夢——胡同》
仁美名師趙默作品
北京有多少條胡同？
“有名胡同三千六，無名胡同牛。”
正是這些大大小小的胡同，把北京分割成壹個個小廣場，也正是這些胡同，把城市裏的每壹個小廣場連接起來。
北京的胡同總是很熱鬧，充滿了煙火。鄰居們的問候，食物的煙火，商販的叫賣聲，讓這條狹窄的胡同像個大舞臺。北京獨特的文化正在胡同間傳播和傳承，讓人們更加了解這座城市的熱情、精致和傳統。
人們總說藝術來源於生活，又高於生活。這條胡同每天上演的人生“戲”，也是最純粹的藝術。
讓我們來看看仁美名師趙默先生是如何用畫筆詮釋這種傳承的純粹的。
趙墨|寫意胡同系列作品賞析
趙墨老師通過國畫表達他對胡同文化的理解。胡同外表相似，但內部特征不同。它們不僅是城市的脈搏，也是北京普通人生活的地方。北京人對胡同有著特殊的感情，它是人們進出家門的通道，也是民俗的博物館，留下了許多社會生活的印記。
★導師介紹★
趙墨，滿族，額爾根覺羅氏。現為北京美術家協會會員、中國水墨研究院院士、北京南海畫院院士、仁美大學堂特邀教師。2007年畢業於中國美術家協會培訓中心山水畫進修班，2014畢業於北京鳳凰嶺美術館龍瑞山水畫研究班，師從龍瑞。
仁美大學堂寫意胡同專題網絡研討會將於7月12日正式開始。仁美名師趙默老師將從不同角度講解胡同文化、組合畫法、四季胡同風景的不同畫法以及胡同門樓的創意畫法。
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