當汽車行駛在壹望無際的高原上，跳入妳視野的是壹大片黃綠色的地毯；黃色，那是土壤，處女地，幾百萬年前偉大的自然力成功堆積的黃土高原的外殼；綠色是人類勞動戰勝自然的結果。那是壹片麥田，風壹吹，翻起壹輪綠浪。這個時候，妳才會真正佩服古人創造的“麥浪”這個詞。如果不是妙手，確實是錘煉語言的精華。黃綠主宰，蒼茫坦蕩。這時候，如果遠山的山峰提醒妳(肉眼判斷，這些山峰就在妳的腳下)，妳會忘記車是在高原上行駛的。這時候妳的感覺可能是“波瀾壯闊”或者“棒極了”之類的形容詞，但同時妳的眼睛可能會感覺有點累。是啊，有點單調，對吧？
然而，在壹瞬間，如果妳突然擡頭，看到面前有壹排，——不，甚至只是三五株，壹株或兩株，像哨兵壹樣傲然挺立，妳昏昏欲睡的感覺會是怎樣的？我當時就發出了驚訝的叫聲！
那就是楊樹，西北地區很常見的樹，但真的不是普通的樹！
是壹種力爭上遊的樹，莖直枝直。它的莖通常是十尺高，好像是人工的，十尺之內沒有側枝；它的所有分枝都是向上的，而且靠得很近，像是人造的，形成壹束，沒有側身逃跑的可能；它的闊葉也是壹片片向上，幾乎沒有斜葉，更不用說上下顛倒；它的皮膚光滑而有銀暈，略帶淡藍色。這是壹種不顧北方大雪的壓迫頑強挺立的樹！哪怕只有碗口那麽粗，也努力向上發展，達到20尺的高度，巍峨不屈，迎著西北風。
這就是白楊樹，壹種在西北很常見的樹，但絕不是普通的樹！
它沒有搖曳的身姿，也沒有彎曲的枝幹。也許妳應該說它不漂亮。如果美特指“搖曳生姿”或“側身而逃”，那麽白楊就不是樹上的好女人。但它偉岸、正直、樸實、認真，不缺乏溫柔，更不要說堅韌、耿直了。它是樹上的大丈夫！當妳走在積雪正在融化的高原上，妳看到這樣壹棵樹或壹排白楊傲然挺立在平坦的土地上。妳認為樹只是壹棵樹嗎？妳不覺得它樸實、嚴肅、堅強、不屈，至少象征著北方的農民；妳不覺得在敵後的廣袤土地上，有堅強不屈的哨兵像這棵白楊樹壹樣傲然挺立守護著自己的家鄉嗎！妳不更進壹步想，這棵枝葉緊密、奮發向上的白楊樹，如今在華北平原象征著用鮮血書寫新中國歷史的精神和意誌嗎？
欣賞:楊樹不是普通的樹。在西北很普遍，被忽視，就像北方的農民壹樣；有很強的生命力，打不破，壓迫不了，和北方的農民差不多。我贊美白楊，是因為它不僅象征著北方的農民，也象征著我們今天的民族解放鬥爭中不可或缺的淳樸、堅強和奮發向上的精神。
讓那些看不起人民，看不起人民，頑固倒退的人去贊美貴族的楠木(這也是直白的)，去鄙視這種極其普通又容易生長的楊樹，我卻要大聲贊美楊樹！
論生活
骨氣
我不敢說生活是什麽，我只能說生活是什麽樣子。人生就像壹條向東流的河，它發源於最高的地方，冰雪是他的前輩。他匯聚了許多小溪流，合成了壹股強大的洪濤，奔流而下。他曲折地穿過懸崖，沖下壹層沙子和積土，快樂而勇敢地滾走，享受著壹路上發生的壹切。有時遇到巖石的前方，他憤怒地沖上去，怒吼，旋轉，前後推擠，直到沖下這險峻的懸崖，從容地壹瀉千裏。有時，穿過薄薄的平沙和夕陽下的草地，他看到了岸邊紅色的桃花。他快樂而羞澀，靜靜地流淌，低聲歌唱，溫柔地度過了這段浪漫的旅程。有時，當他遇到風暴時，它會激發他的思想和靈魂，它會打雷。大風把他吹起來，大雨打在他身上。他暫時渾濁不安，但雨過天晴後，只是給了他很多新的力量。有時他會遇到晚霞和新月，照在他身上，給他投下陰影，寒冷中帶著些許淡淡的溫暖:此時此刻，他只想休息和睡覺，但前進的力量依然催他前行...終於有壹天，他遠遠地看到了大海，哦！他已經到達了旅行的終點。大海讓他屏住呼吸，低下了頭。她是多麽遼闊和偉大啊！多麽明亮，多麽黑暗！大海莊嚴地伸出手臂接納他，他默默地流入她的懷抱。他已經融化了，歸化了，不喜不悲！也許有壹天，他會從海上的雨裏升起，向西飛去，重新形成壹條河，然後把兩邊的石墻沖倒，再到岸上尋找桃花。但是，我不敢說來世，也不敢相信來世！生命就像壹棵小樹，從地下聚集了大量的生命力，在冰雪之下舒展，在初春的濕土裏勇敢而快樂地破殼而出。他可能長在平原上，長在巖石上，長在城墻上，只要擡頭看看天空，哦！我看到了。哦，我的天啊！他展開嫩葉，吸收空氣，承受陽光，在雨中歌唱，在風中起舞。他可能被大樹的樹蔭遮蔽，也可能被大樹的重壓，但他青春成長的力量，終於讓他沖破枝葉，在烈日下挺立起來！當他遇到奢侈的春天，他可能會開滿樹的花，蜜蜂和蝴蝶在他身邊飛舞，鳥兒在他的枝頭盡情歌唱，他會聽到黃鸝在歌唱，布谷鳥在泣血，也許他會聽到貓頭鷹奇怪的鳴叫。他長到了最茂盛的中年，他把自己厚厚的樹蔭像罩子壹樣展開來遮蔽樹下的花草，他結出無數的果實來展示大地無盡的甜蜜和芬芳。秋風開始了，把他的葉子從深綠色吹成了深紅色。在秋日的陽光下，他會有另壹種莊嚴的光彩，不是開花的驕傲，也不是結果的快樂，而是成功後的寧靜和喜悅！終於有壹天，冬天的北風卷下了他的黃葉，搖了搖。他無力地在空中跳舞，在樹根下呻吟。大地莊嚴地伸出手臂接納了他，他默默地投入了她的懷抱。他被融化並歸化了。他不快樂也不悲傷！也許有壹天，他再次從地下堅果中爆發出來。我長成壹棵小樹，然後我穿過茂密的森林去聽黃鸝的歌唱。但是，我不敢說，也不敢相信來世。宇宙是壹個大生命，我們是宇宙大氣中的壹口氣。河水流入大海，樹葉落地生根。我們是大生命中的壹片葉子，也是大生命中的壹滴。在宇宙的大生命中，我們是多麽的卑微和渺小，壹滴壹葉的活動合成了整個宇宙的進化和運行。記住:不是每條河都能入海，不流的就成了死湖；不是每壹顆種子都能變成樹，不生長的就會變成空殼！生活並不總是快樂的，也不總是痛苦的。快樂和痛苦是相輔相成的。意味著水路要經過不同的河岸，樹木要經過千變萬化的四季。我們應該在快樂中感謝生活，也應該在痛苦中感謝生活。快樂是令人興奮的，但痛苦並不美好。我曾經讀過壹句格言，說的是“願妳生命中有足夠多的雲翳，來造就壹個美麗的黃昏”。世界、國家、個人的生活，沒有比今天更陰雲密布的了。
贊賞:
《談人生》是壹篇充滿深刻哲理的散文。讀這篇散文，就像喝了壹杯作者用自己的人生經歷釀造的酒。作者把“生命”這個抽象的概念變成具體的形象，描繪出生命的畫面，讓我們從這些看得見摸得著的畫面中去理解生命的真諦。這篇文章的深刻與作者的人生感悟是分不開的。是帶著他對生活的熱情，對生活的思考。作者以獨特的視角，用兩個新穎的隱喻揭示了人生的真諦。這可謂“比喻巧妙，比喻合理”。這兩個恰到好處的比喻，可以把壹個簡單復雜的問題變得簡單生動。“壹江春水向東流入海”是自然現象，“壹棵小樹”的生長從植物學角度看也是普遍現象。不斷生長的“小樹”獲得了生命，給人以積極進取的活力。本文所描述的優美句子，不僅是立體感強的畫面，更像是壹首生命的贊歌。
《談人生》充滿了清新的文字、真摯的感情、細膩的描寫和哲理，尤其是動詞的運用準確生動，在含蓄、凝練中透露出酣暢淋漓、耐人尋味和無窮無盡的趣味。生命生於自然，最終回歸自然，這是壹個克服困難，享受快樂，不斷前進或成長，爭取成功的過程。
因為缺少了奮鬥和成長，現實中的壹些人生成了“死湖”和“空殼”，所以作者不敢說也不敢相信來世。
強調這輩子要奮鬥，要前進，要成長。《談人生》以《壹江春水》、《壹棵小樹》為例，揭示了生命生長、成長、衰老的普遍規律，以及人生痛苦與快樂並存的壹般規律，同時表達了生命奮鬥的意誌和豁達樂觀的精神。
用魚鉤和線釣魚
禹
去年夏天，我和妻子買票參加了壹個民間旅行團，從牡丹江出發，去俄羅斯的海參崴遊玩。海參崴的主要優勢在於海。我們的酒店面向大海。每天除了從陽臺看海，還要壹次次下到海岸的最外緣，靜靜的看。
符拉迪沃斯托克的海與其他地方不同，深灰色的薄霧中透露出巨大的恐怖。我們瞇起眼睛，把脖子縮進衣領裏，在大自然冰冷的尊嚴下，立刻變成了可憐的蟲子。其實不只是我們，就連海鷗也在岸邊徘徊，不敢飛遠。四五只獵犬在沙灘上對著海浪狂吠，但它們只吠了幾聲就撤退了。逃回之後，它又吠叫回來，嗚嗚的風聲總是伴隨著這種哀怨的吠叫，直到深夜。只有幾艘戰艦在海霧中若隱若現。海霧濃時，它們會淡，海霧淡時，它們會濃。有時他們認為他們已經揚帆遠航。定睛壹看，幾天都沒有移動的跡象，就像冰山壹樣。我們在海邊聊天，盡量壓低聲音，生怕打擾了什麽。
在壹個小拐角上，我們發現有兩個老人在釣魚，壹胖壹瘦。
胖老頭聽到腳步聲向我們眨眼，就打了個招呼。他轉過身，舉起魚竿向我們推銷他的成就。原來，他的魚線上掛著六個小鉤子，每個鉤子上都掛著壹條小魚。他挑了六條小魚放在身旁的桶裏，然後又下了鉤。不到半分鐘，他又爬上桿子，又有六個掛在上面。就這樣，他忙著勾魚鉤，我老婆走近壹看，桶裏有半桶小魚。
奇怪的是，離他只有兩米遠的瘦老頭壹動不動。為什麽壹條魚沒有抓住他的魚鉤？正納悶，水波輕輕壹動，他慢慢走出了桿子。沒有魚，但當他看到魚鉤時，它是巨大的。他只是想釣大魚。在他眼裏，胖老頭忙著抓壹大堆魚，簡直是毀了漁民的選擇標準和宏偉形象。偉大的垂釣者是人類的代表，他們坐著與大海談判，而不是等待對方瑣碎的施舍。
胖老頭每次從竿上挑魚的時候，都會用眼角瞥壹眼瘦老頭，好像在說:“妳就撐著吧，偉大的談判家！””瘦老頭只用泥塑木雕的沈默來回答。
兩個人都在互相嘲諷，誰也不服氣。
過了壹會兒，胖老頭起身，提著滿滿的魚桶走了。他開心地沖我們做了個鬼臉，卻連笑都沒笑，腳步像是勝利者的凱旋。瘦弱的老人依舊坐著，夕陽照在他倔強的身上，他用背影鄙視同伴的淺薄。暮色漸濃，所以我們必須回去。走了很長壹段路，我們轉過身，看見那個瘦弱的身影還在面對著大海。這時，大海變得更加猙獰和暗淡。狗叫得越來越響，夜晚開始了。
妻子說:“我已經明白為什麽壹個那麽胖，壹個那麽瘦了。”壹個更物質，壹個更精神。世界的精神總是倔強而單薄的吧？"
我說，“說得好。但也可以說壹個是喜劇美，壹個是悲劇美。他們天天互相批評，但在壹起就是完整的人。”
的確，他們誰也離不開誰。沒有瘦老人，如何證明胖老人的收獲？沒有胖老人，瘦老人堅持下去有什麽意義？大海裏魚多，誰的收獲都不值壹提；大海源遠流長，誰堅持誰就是壹瞬間。所以他們的價值還得靠對手來證明。可以想象，有壹天，胖老頭見不到瘦老頭，或者瘦老頭見不到胖老頭，他會有多害怕。從這個意義上說，最大的對手就是最大的朋友，很難分開。
兩位老人身體健康。我想此時此刻，他們壹定還坐在海邊，像兩座永久的雕塑，形成了我們心中的海參崴。
贊賞:
釣魚是壹篇哲學論文。雖然篇幅不長，但寓意深刻。《釣魚》所描寫的生命現象是簡單的，但於的敘述卻引發了許多生命思考。第壹，胖老頭和瘦老頭是物質和精神的對抗；其次，胖老頭和瘦老頭是喜劇人生和悲劇人生的相互批判；第三，胖老人和瘦老人是人類社會多樣性的寫照；第四，生活中的對手和朋友是相互依存的；第五:從不同的角度對壹個問題進行多極思考是高中應該提倡的思考方法。
胖老人活潑，隨和，容易滿足，追求物質，大大小小的魚。瘦老頭執著，倔強，有靈性。他只抓大魚，不等待大海瑣碎的施舍。胖老人過著滋潤幸福的生活，可以代表世俗的生活態度。瘦弱的老人孤獨而悲壯，卻又崇高，可以代表崇高的人生態度。胖老人和瘦老人因為釣魚觀念不同而對立。他們每天都在互相嘲諷，但他們的價值還得靠對手來證明。沒有壹方，另壹方也不會存在。
(1)敘述真實，道理到位。
(2)圖像來自對比
這篇文章以簡單的敘述開始...對這篇文章人生哲學的理解，完全是壹個偶然的發現。它起源於壹次輕松的旅行。"去年，我和妻子跟團去了俄羅斯的符拉迪沃斯托克."那裏的海顯然不同於壹般的海。他寫道:深灰色的薄霧透露出巨大的恐怖。我們瞇起眼睛，把脖子縮進衣領裏，在大自然冰冷的尊嚴下，立刻變成了可憐的蟲子。
在文章中，作者多方位的思維方式體現了余的博學和智慧，以及他深厚的寫作功底。
余獨特的思維方式看似不難，但實際上很難在他所有的作品中保持這種能力，但余做到了。
《釣魚》是作家余寫的壹篇優美的文章，充滿了深刻的人生哲理。世界上的壹切事物都是對立統壹並伴隨著* * *。
在海參崴，筆者遇到兩個老漁民，壹胖壹瘦:胖老頭的魚線上有六個小鉤，每次提鉤，每個鉤上都有壹條小魚。他正忙著舉起和放下它們。我們壹看，桶裏已經有半桶小魚了。不壹會兒，我將帶著全負荷回國；瘦老頭的魚鉤巨大，他只想釣大魚。他認為胖老頭“簡直是在破壞漁民的選擇標準和宏偉形象。”胖老頭勝利的時候還坐在那裏。“兩個人都在互相嘲諷，誰也不服氣。”所以作者認為“壹個是喜劇之美，壹個是悲劇之美。”他們天天互相批判，但在壹起就是完整的人。“借助於這兩個垂釣者的描寫，作者意在說明，任何事物都是對立統壹的。兩位垂釣者其實代表了兩種人生追求:壹是物質，知足常樂；另壹種是精神上的，永不滿足。
輕率的
朱自清
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，再綠的時候，桃花枯了，再開的時候。但是，聰明的，告訴我，為什麽我們的日子壹去不復返了？有人偷了它們:那是誰？它藏在哪裏？他們自己逃走了:他們現在在哪裏？
我不知道他們給了我多少天；但是我的手越來越空了。默默數著，八千多天從我身邊悄悄溜走；就像大海中針尖上的壹滴水，我的日子滴在時間的溪流裏，沒有聲音也沒有影子。我不禁淚流滿面。
去哪兒就去哪兒，來哪兒就來哪兒；去和來之間急什麽？早上起來，兩三個斜陽射進小屋。孫，他有腳！輕輕地、悄悄地移動；我也茫然地跟著轉動。所以——洗手的時候，日子從盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；當我沈默的時候，我從我的眼前經過。我覺得他很匆忙。我伸手去捂胳膊的時候，他又從被捂著的手旁邊走過。天黑我躺在床上的時候，他越過我，從我腳邊飛走了。當我睜開眼睛，再次看到太陽，這將是新的壹天。我捂住臉，嘆了口氣。但是新的壹天的陰影隨著壹聲嘆息開始閃現。
在我飛走的日子裏，在千家萬戶的世界裏，我能做什麽？只有流浪，只有奔波；八千多天的匆匆裏，除了流浪，還剩下什麽？過去的日子，如煙，被微風吹散，如霧，被楚陽蒸發；我留下什麽痕跡？我有沒有留下像遊絲壹樣的痕跡？我赤裸裸的來到這個世界，壹眨眼就要赤裸裸的回去？但不可能是平的。為什麽妳這次要白跑壹趟？
妳很聰明，告訴我，為什麽我們的日子壹去不復返了？
贊賞:
朱自清以其對客觀事物的細微觀察和體驗，流動生動的筆觸，通過情景交融的筆法，展現了繪畫和詩歌的美。比如他作品中的太陽，不是通常的自然風光，而是作者創造的壹個藝術形象。作者將主觀感受與客觀外物相結合，形神兼備，感悟獨特，是主客觀的統壹。語言有節奏感和旋律感，在簡單平淡中散發出濃郁的抒情氣息，達到壹種詩意的審美境界。全文以文體之美、修辭之美、情韻之美深深吸引著不同時代的讀者。
朱自清以《匆匆》為題來表達時間，是壹種難得的多變的感覺，既包含著強烈的情感味道，又隱含著對生活的興趣。他是大學哲學系的畢業生。他常常會情不自禁地站在哲學家的角度去觀察和思考社會生活問題。在許多散文中，他像詩人壹樣以抒情的風格描述日常生活，這使他的作品富有哲理和深刻。在這篇文章中，作者對時間問題的思考是圍繞著生命的意義和價值展開的，而這壹時期所透露出的孤獨、激情、苦惱和現實追求的矛盾心理，固然代表了五四時期追求進步而壹時找不到出路的青年知識分子的普遍心理狀態，反映了時代的心境，但他對生命的態度是珍惜、熱愛和激勵。因為朱自清力求生活的真趣，有新的感悟，他的作品才會充滿理性趣味，讓人警醒。
行色匆匆，風格委婉，流暢，輕盈，悠遠。全文篇幅較短，結構簡單，句式多為短句。燕子、楊柳、輕煙、清風、薄霧、楚陽、蒸融、遊絲等詞語飄忽靈動，意境清遠，整個文字顯得和諧勻稱，與作者追尋歲月流逝的痕跡來表達思想情感的微妙流動相吻合。
銀杏
郭沫若
銀杏，我想妳。我不知道妳為什麽也叫公孫述。但大多數人都叫妳銀杏，這很好理解。
我知道，妳的特點不在乎妳有這種類似杏子的果實，果皮潔白如銀，核仁營養豐富——不用說，這就足夠妳的特點了。
但大多數人不知道，妳是開花植物中最古老、最高級的。妳的花粉和胚珠有動物般的行為，妳是人類完整保存下來的寶藏。
妳不可能存在於自然界，但妳依然挺立著，歌唱著人類在太空中勝利的凱旋。妳這東方聖者，妳這中國文化的活紀念塔，妳只在中國才有，壹般人好像不知道。
我去過日本，日本有妳，但妳明明是日本華僑。中國文化在日本存在的時間，和妳在日本生活的時間差不多。
妳真應該被稱為中國的國樹。我喜歡妳，特別喜歡妳。
但不是因為妳是中國的特產，而是因為妳美麗、真實、善良。
妳的莖多直，妳的枝多旺盛，妳的扇葉多翠綠，多幹凈，多嬌嫩！
夏天，妳給多少寺廟戴上了高聳的雲冠，又給多少勞苦大眾披上了清涼的華蓋。
梧桐雖有妳的直端，卻沒有妳的剛強；
白楊郁郁蔥蔥卻不莊重。
煙霧繚繞的風會魅惑妳，鳥兒會來為妳歌唱；上帝的百神——如果有上帝的百神，我相信每當明月空空，他們都會來到妳腳下的聚會。
秋天來了，蝴蝶死了，妳的綠葉會變成金黃色，蝴蝶會飛出花園。
妳不是壹個聰明的魔術師嗎？但是妳根本沒有那種讓人掩鼻的江湖氣息。
當妳從壹切中解脫出來，妳的枝幹在太空中撐起，妳就不羞於寒風、霜雪。
妳沒有絲毫遷就自己的態度，但妳沒有絕望；妳的美德如音樂般貧瘠，但妳並不驕傲；妳的禁忌似乎是“超脫”。妳關心所有的植被，妳關心壹切，但妳沒有隱藏。
難道妳的果實滋養了人，妳的木質堅固的設備，或者妳的落葉不是引火的絕佳燃料嗎？
但我有點奇怪:奇怪的是，中國的每個人似乎都忘記妳很久了，仿佛從古代就開始了。
我在中國的典籍裏找不到妳的名字。我很少看到中國詩人贊美妳的詩，也很少看到中國畫家描繪妳的畫。
這到底是怎麽回事？妳是中國文化的永恒見證。妳不覺得奇怪嗎？
銀杏，中國人民已經忘記了妳。雖然大家都在吃妳的銀杏，都喜歡吃妳的銀杏，但是真的把妳忘了。
世界上有分不清的人，但從來沒有這麽長久的忘記妳的例子。
真的，首都不是第壹好區嗎？但我很少看到妳的影子；為什麽滿大街都是洋槐，滿園都是案樹？
我好想妳，銀杏！我希望妳不要忘記中國。
有點危險。我擔心如果妳不開心，妳會從中國的土地上消失。
在中國的領空，妳永遠聽不到妳歌頌生命的歌聲。
銀杏，我真的希望中國人民有壹天會更崇拜妳，吃更多的銀杏。
贊賞:
“銀杏，我想妳！”深沈的呼喚把人們的思緒拉到那個艱苦的抗日戰爭年代。郭沫若的《銀杏》是壹篇科學的、有戰鬥性的文學散文。當我們贊美“銀杏”的時候，我們贊美的是我國悠久的歷史文化，贊美的是革命先行者的豪爽品質和高尚情操。我們贊美“銀杏”，就是贊美革命同誌在歷史關鍵時刻的剛正不阿。當我們贊美《銀杏》的時候，我們贊美的是作家給我們留下了這麽好的散文——寶貴的思想財富和文化財富。
作者不只是寫銀杏。在他的作品中，美麗的銀杏是中國和中國人民的代表。作者說它古、美、真、善，正是在贊美我們祖國的悠久歷史，美、真、善。然後我寫銀杏是蒼勁的，挺拔的，堅定的，莊嚴的，粗獷的，灑脫的...難道這不正是壹個中國人應該有的正直、堅強和不屈嗎？但作者在開頭寫了“我想妳”，意味著銀杏正在人們的記憶和思念中漸漸消逝。不僅僅是銀杏，還有中國人的誠信和力量，各種傳承了幾千年的美德，都在消失和消亡。作者心中的遺憾和無奈在這裏得到了體現，而“滿大街的洋槐樹”、“滿院子的洋槐樹”、“在日華僑”正是對那些盲從洋人、崇洋媚外、做漢奸走狗的人的諷刺和攻擊，就像忘記了美麗而古老的銀杏，縱容洋槐樹壹樣。“雖然大家都在吃妳的銀杏，都喜歡吃妳的銀杏，但是真的忘了妳。”這句話壹次又壹次地諷刺那些漢奸，批評那些作為中國人，被中國養育和滋養，卻忘記自己是中國人民後代的人...與上壹篇文章中銀杏的完整和堅固形成鮮明對比。
1.站立(文君)
妳壹生只選擇壹種姿勢——站著。
當風吹過，妳拒絕倒下；大雪的那天，妳不肯屈服；洪水肆虐的那壹刻，妳不肯低頭；黃昏時刀斧在手，妳不肯彎腰。壹棵樹，在歲月的長河中，書寫著英雄的壹生。
茫茫大漠，壹棵樹挺立，是壹座豐碑；巍峨的青山，千樹挺立，是壹座長城；長長的河岸上，所有的樹都挺立起來，是壹條龍；青春之樹，在時代的大潮中，唱出永恒的真誠。
站起來，給大地壹片陰涼；站著，給河流壹滴純凈；站起來，給生命壹個問候；站著，給城市壹縷溫暖。不論榮辱，不論得失，站壹輩子，只為回報泥土的恩情，證明生命堅如磐石的精神。
人，和樹站在壹起，是壹種不可抗拒的力量，也是壹種震撼大地的奇跡！
贊賞:
這篇論文寫的是壹種詩情畫意卻又剛毅的筆法，壹種讓人感觸頗深又不寒而栗的心境。
寫人不如寫樹；寫存在的姿態，不如寫壹個人。身處紅塵，人有時候需要堅持，需要不屈，否則，我們就會在浩瀚無垠的時空裏迷失自我。
2.我向往(楊子敏)
妳渴望什麽？我經常問自己這個問題，有時候會張口結舌。人間的歡樂和痛苦在大地上蒸騰，在心靈的天空凝結成雲，或灑下驟雨，或傾瀉暴風雪。這甜而苦的水，被靈魂的根所吮吸，生出壹種欲望，就像樹的根壹樣，伸展著它的枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探壹個在泥土中不曾見過的世界，去追求那蘊含著未來秘密的綠葉、花朵和果實。
這是壹個令人向往的角色嗎？-是的。向往與生活在壹起。渴望是生活的壹種形式。我嘗過無數次對幹辛的思念，每壹瓣心花都隨著思念的時間順序而變化，發芽——落下，落下——發芽。所以，我繼續向往。
我知道，如果對生命沒有向往，那就是沒有生命的生命，等於死胎，等於早衰，等於枯萎，無論是樹還是人。