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物是物非，萬物不幹擾法界，即十法界之間物非互擾。法律界對此壹清二楚。只有華嚴說得最清楚:
壹個真正的法界，才是唯壹真正的時空界。下壹個念頭擁抱了所有的時空，所有的時空都離不開下壹個念頭。在壹個真正的法界，所有的時間和空間都是完全兼容的，互不幹擾。華嚴經菩薩願:“十世皆師，三界皆師。我很純潔，壹切都很完美。”意思是所有的地方，三世，所有的時間，十方三世的諸佛，此刻都在我們清凈的心中。
故《華嚴禪心三昧論》雲:“壹念對應為禪心三昧”。
(2)時間:壹真法界延升同時間:壹劫包含無限劫，劫包含無限劫。長時間包括短時間，壹分鐘包括60秒。愛因斯坦說:“物質、時間和空間都是人類的幻覺。”佛陀告訴我們，壹秒包含壹分鐘，壹秒包含壹小時...壹秒鐘包含無限劫，壹小段時間包含很長時間，我們很難理解。這就是壹切都不妨礙法界。《菩薩菩薩願》雲:“我能深入未來，盡我所能，為壹念劫。所有第三世界的搶劫，我壹瞬間就進入了。”
天臺智者大師當年念Hokkekyo，進法華三摩地時，在靈九山上看到佛陀在講Hokkekyo，他聽了壹會兒。許雲和尚在煮芋頭的時候打坐，時間很短。當他準備吃芋頭時，他打開了鍋，看到芋頭有毛。不知道過了多少天。
③:空間:壹真法界有寬有窄，世界本來包含無限塵埃，壹塵埃也原來包含十法界。我們很容易理解地球是由許多原子組成的。愛因斯坦說:“物質、時間和空間都是人類的幻覺。”佛陀告訴我們，原子原本包含地球，原子原本包含太陽系，原子原本包含星系...壹個原子原本包含了整個宇宙，小的原本包含了大的。這是我們難以理解的。此即壹切不礙法界，《普賢願》說。
在這裏，我要再次強調:壹個真正的法界，在壹個微塵中包含十個法界，但每個微塵包含十個法界，即每個微塵包含所有微塵。這是法界的本來狀態，但就是這麽回事，法爾。這就是無盡的事物不妨礙法界。壹真佛法是物質世界和精神世界的唯壹真理，是客觀的，不以人的意誌為轉移，不是人為強加的。但是已經大大超出了我們壹般的認知能力，而且由於因果報應，人類壹般無法突破空間的維度，看到現在這種境界。所以佛陀說這叫壹種不可思議的境界，連愛因斯坦也意識到“物質、時間、空間都是人類的幻象。”
以上段落有助於理解。
至於修行，佛教的三昧，禪修等等都可以達到這種境界。