1059年，蘇軾和父親蘇洵在解州(四川宜賓)過夜時，根據父親彈奏的鋼琴曲寫下了《聽大人在船上彈琴》:
“江浦夜彈琴永漏，獨聽興奮點。宋風瀑布已經被清理幹凈，我更喜歡玉佩的聲音。自從鄭偉亂樂之後，上古神器就被遺忘了。成千上萬架孤獨的鋼琴存在著，就像不朽的閱讀著興亡。世人不能獨抗古風，而要用新歌爭取響亮。輕微的聲音微弱多變，幾聲清脆如簧。無情的枯木，今天還活著，更不用說古意了。姜有名，且夜請奏文王。”
這首詩既表達了蘇軾對古琴的熱愛，也表達了自己對古琴創作的看法和見解。
蘇軾壹生與古琴結下不解之緣，遊山玩水也離不開古琴。比如他在《遊山記》中詳細記錄了相關細節。接待來訪者時，離不開古琴的陪伴。比如妳在他的詩《田邊的季芹》中，記錄了當時現場的情況。妳在寫文學的時候，要聽琴——看《雜書·琴事》，甚至要在自己的夢中聽琴——看《鐘書琴夢》。
古琴成為蘇軾日常生活的重要組成部分。蘇軾生前還在和古琴藝人談論古琴。蘇軾關於古琴的文學作品中，主要有《論韻，自奏琴》、《聽武道家奏何若》、《減詞玉蘭琴》、《聽和尚琴》、《聽琴》等。
蘇軾曾寫過壹本關於古琴的專書——《古琴雜記》，其中有《家中雷琴集》、《黛之道不如阮》等。家裏的《雷琴集》記載有壹種古琴，它的悅已超出我的手指，但它的背長如壹片葉子，卻又想出去流連，卻又。
所以後人在評價蘇軾時，認為他在音樂上有獨特的造詣，特別指出古琴是民間的，拉近了古琴與普通人的距離。蘇軾壹生對民間藝術保持著獨特的興趣，記錄了大量的民間舞蹈和音樂，這些音樂活動也成為他文學創作的重要素材。
蘇軾對文學創作影響深遠，對音樂的影響也以其文學藝術成就影響著社會。他在樂府領域打出了改革的旗幟，對音樂創作產生了巨大的影響。
除上述內容外，蘇軾的音樂活動還關註和研究器樂，可見於《楊次公家賦清明》和《金淑寇誌》。此外，歷史上還有對音樂事實的評論，可見於《唐律》和《隋晨浩樂》。他不僅非常熱愛古琴，而且與音樂家關系密切，經常為音樂作品題字。
蘇軾本人愛好廣泛。他不僅擅長填詞作曲，在欣賞音樂的藝術上也是出神入化。他在音樂藝術上有自己獨特的造詣，尤其是對古琴的熱愛。
蘇軾動蕩的壹生，坎坷的壹生，多變的人生，為蘇軾的音樂活動提供了取之不盡的題材，而蘇軾對詩詞琴棋書畫都十分精通，進壹步拓展了他在音樂領域的活動空間。
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