伊本·法裏德(1181—1234年)既是詩人，又是伊斯蘭蘇非派思想家。他自幼與父親出入於官場，後離群索居，曾在穆格塔姆山的弱者谷中與蘇非派教徒虔修。在麥加的山谷中浪跡15年，後回到埃及。伊本·法裏德有“情詩之王”美稱，他的詩描述對真主的愛和對真理的追求，采用象征和隱喻等蘇非式手法，表達蘇非派觀念的存在及其意義，贊頌蘇非派認作萬有根本的真主之愛，以人主統壹及自愛終結。伊本·法裏德認為，對主的愛超越物質，是追求壹切美的根本的崇高之愛，人要完全服從和消融於對主的愛之中，與主合二為壹就是享受和幸福。伊本·法裏德並不隱諱這種愛的苦痛，“他的開端是相思之疾，他的終結是致命之痛”，這致命之痛就是施愛者的意誌消融於被愛者的意誌中。苦痛的消解在於愛，愛的苦痛就是快樂。施愛者和被愛者不分彼此。愛和被愛無始無終。他的詩贊頌了對主的愛和人主合壹的醉意精神快感。法裏德的詩作《大塔伊亞》，又名《神秘的進程》，***760行。後人對法裏德詩的註解分成文字式和蘇非式兩派，而拉希德·本·達哈達哈則綜合了兩派的見解。下面是法裏德的詩句：
眼的快樂是愛的醇酒，
姣好的容貌是那酒盅。
……
贊著戀人名字，
我們捧起了酒杯；
當還無釀酒的葡萄時，
我們就早已為她陶醉。
……
愛情的酒澆醉了我的眼虹，
酒盅仿佛是我絕代佳人的花容。
不經意地瞥上壹眼，
我的心弦怦然為她的懿德在撥動。
……
終結歸於開端
終結也蘊涵前行
萬有在我看來無遺壹覽
耳聞所聽眼視所見
如夢初醒覺我非他
我即是我巋然存在
我的特性絕無僅有
我的外表世不二出。